لم تكد مؤسسة “mbc” تعلن عن بدئها تصوير مسلسل الصحابي “معاوية بن أبي سفيان” والذي سيُعرض في رمضان القادم بتكلفة تجاوزت 100 مليون دولار، حتى فاجأت قناة عراقية مغمورة متابعيها بإعلانها عن إنتاج فيلم يمجّد قاتل الخليفة “عمر بن الخطاب” معتبرة ما قام به المجوسي أبو لؤلؤة شجاعة وقوة.
وفي منشور لها على صفحتها في فيسبوك، أعلنت قناة “الشعائر” العراقية عن التحضير لإنتاج فيلم سينمائي ضخم بعنوان (شجاعة أبو لؤلؤة) زاعمة أنه سيكون “أكبر إنتاج درامي إسلامي تاريخي لهذا العام” على الرغم من أن الوضع الاقتصادي المنهار في العراق وإيران لا يفتح مجالا لأي شركة للقيام بإنتاج مثل هذه الأعمال.
وادعت القناة أن الفيلم يشارك فيه عدد كبير من الممثلين والفنانين الإيرانيين والعرب، لا سيما من العراق وسوريا ولبنان، دون إيضاح لهوية المشاركين أو حتى الشركة المنفذة للمشروع الطائفي الذي يهدف للإساءة إلى المسلمين والنيل من الصحابة الكرام.
من ناحيتهم اعتبر مغردون أن ما سموه الشعوبية والحقد الطائفي هما الدافع الذي حرك مثل هذه القنوات لتجعل الناس يعيشون على أوهام تاريخية مخترعة، الهدف منه هو إحالة تاريخ الأمة الأصيل إلى كومة من رماد أسود وسلسلة من الخيانات، واستبداله بتاريخ مزور.
شجاعة سيدي الحسين عليه السلام وهو صغير في مواجهة الظالمين و ابن صهاك :
روي أنّ عمر بن الخطّاب كان يخطب النّاس على منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فذكر في خطبته أنّه أولى بالمؤمنين من أنفسهم؛ فقال له الحسين (عليه السلام) من ناحية المسجد :إنزل أيُها الكذّاب عن منبر أبي رسول الله لا منبر أبيك !
فقال له عمر : فمنبر أبيك يا حسين لعمري يا حسين لا منبر أبي، من علّمك هذا أبوك علي بن أبي طالب ؟
فقال له الحسين عليه السلام : إن أطع أبي فيما أمرني فلعمري إنّه لهادٍ وأنا مهتدٍ به، وله في رقاب النّاس البيعة على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نزل بها جبرئيل من عند الله تعالى لا ينكرها إلاّ جاحد بالكتاب، قد عرفها الناس بقلوبهم وأنكروها بألسنتهم وويل للمنكرين حقّنا أهل البيت، ماذا يلقاهم به محمّد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من إدامة الغضب وشدّة العذاب !!
فقال عمر : يا حسين! من أنكر حقّ أبيك فعليه لعنة الله، أمّرنا النّاس فتأمّرنا ولو أمّروا أباك لأطعنا.
فقال له الحسين : يا بن الخطّاب فأي الناس أمّرك على نفسه قبل أن تؤمرأبا بكر على نفسك ليؤمّرك على الناس، بلا حجّة من نبي ولا رضىّ من آل محمّد، فرضاكم كان لمحمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم رضىً ؟ أو رضا أهله كان له سخطاً ؟! أما والله لو أنّ للّسان مقالاً يطول تصديقه، وفعلاً يعينه المؤمنون، لما تخطأت رقاب آل محمّد، ترقى منبرهم، وصرت الحاكم عليهم بكتاب نزل فيهم، لا تعرف معجمه، ولا تدري تأويله، إلاّ سماع الآذان، المخطئ والمصيب عندك سواء، فجزاك الله جزاك، وسألك عمّا أحدثت سؤالاً حفيّاً .
قال : فنزل عمر مغضباً…. ومشى معه أناس من أصحابه حتّى أتى باب أمير المؤمنين عليه السلام فاستأذن عليه فأذن له، فدخل فقال :
يا أبا الحسن! ما لقيت اليوم من ابنك الحسين، يجهرنا بالصّوت في مسجد رسول الله ويحرّض عليّ الطغام وأهل المدينة .
فقال له الحسن عليه السلام : على مثل الحسين ابن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يشخب بمن لا حكم له، أو يقول بالطغام على أهل دينه ؟
أما والله ما نلت إلاّ بالطغام؛ فلعن الله من حرّض الطّغام .
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : مهلاً يا أبا محمّد فإنّك لن تكون قريب الغضب ولا لئيم الحسب، ولا فيك عروق من السّودان، إسمع كلامي ولا تعجل بالكلام.
فقال له عمر : يا أبا الحسن! إنّهما ليهمّان في أنفسهما بما لا يرى بغير الخلافة.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: هما أقرب نسباً برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من أن يهمّا، أما فارضهما يا ابن الخطّاب بحقّهما يرض عنك من بعدهما . قال : وما رضاهما يا أبا الحسن ؟
قال : رضاهما الرجعة عن الخطيئة، والتقيّة عن المعصية بالتّوبة .
فقال له عمر : أدّب يا أبا الحسن ابنك أن لا يتعاطى السلاطين الذين هم الحكماء في الأرض.
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : أنا أؤدب أهل المعاصي على معاصيهم، ومن أخاف عليه الزلّة والهلكة، فأمّا من والده رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ونحله أدبه فانّه لا ينتقل إلى أدب خير له منه، أما فارضهما يا ابن الخطّاب !
قال : فخرج عمر فاستقبله عثمان بن عفّان، وعبد الرّحمن بن عوف .
فقال له عبد الرّحمن : يا أبا حفص! ما صنعت فقد طالت بكما الحجّة ؟
فقال له عمر : وهل حجّة مع ابن أبي طالب وشبليه ؟!
فقال له عثمان : يا ابن الخطّاب! هم بنو عبد مناف، الأسمنون والنّاس عجاف.
فقال له عمر : ما اعد ما صرت إليه فخراً فخرت به بحمقك، فقبض عثمان على مجامع ثيابه ثمّ نبذ به وردّه، ثمّ قال له : يا ابن الخطّاب! كأنّك تنكرما أقول، فدخل بينهما عبد الرّحمن بن عوف وفرّق بينهما وافترق القوم.
يعني انمسح بهم الارض ???
هل قال عمر ان النبي يهجر صحيح البخاري؟
ج2: نعم، قد ذكر البخاري ومسلم هذه الواقعة التي تُعرف بإسم (رزية يوم الخميس) حين أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يكتب للناس كتاباََ لن يضلوا بعده أبدا فرفض القوم بقيادة عمر بن الخطاب عليه اللعنة وقال قولته المعروفة (إن الرجل ليهجر)، ويهجر تعني يهذي والعياذ بالله.
“”””””””””””””””””””””””””””””
منقول
سؤالي لكم يا من تدّعون الغيرة وعندكم حمية
ألا توجد عندكم غيرة على رسولكم ؟؟
ألا تغضبون على من يتهم حبيبي رسول الله
أنه ( يهجر) ؟؟ حاشاه من ذلك .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
هل عمر عندكم أهم و أفضل من سيد الخلق
خاتم الأنبياء و المرسلين محمد ؟؟؟؟؟
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
كيف تغضبون لعمر و لا تغضبون للحبيب
المصطفى ؟؟
تتهموننا ب المغالاة و المبالغة بحبنا لآل البيت
ولكن انتم من وضع عمر بمكانة أعلى من رسول عمر ؟؟! تخسون يا نواصب
عمر قال عن سيد الخلق انه يهجر ؟؟ يعني يهذي؟ الله أكبر عليه و عليكم
لعنة الله على كل من يدافع ويترضى على كل من
اساء و أذى محمد و آل محمد
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
لعنك الله يا زند يق يا ابن المتعة يا نغل يا حق ير يا سافل يا نذل يا ديو ث يا واط ي يا لو طي !!! انت فعلا ديو ث و زنديق و نغل و متاكد انت متعدد الاباء !!! يعني الي مثلك ليس من المعقول عندهم اب واحد .. والله اول مرة بحياتي اسب شخص بهذه الدرجة و لستُ نادما !!!!! تفو عليكي و على شر فك و نسبك يا لقيط !!!!
نشوف لعنة من تصيب يا مصمص التعليقات ،، لانك جاموسة ما فاهمة شي ، كالانعام بل اضل سبيلا .
فضحك الله دنيا وآخرة انت أصلا مفض وح من يوم يومك
وهل هناك اكثر من فضيحة امثالك ؟ هههههه الي واقفات على البوليفارد كما تقولون من بلجيكا الى لندن مرورا بباريس هههههه لعنك الله واخزاك انت والبنت جايف
نسيت العن ابن صهاك وصاحبه الصفيق وابنته الصفيقة قبل ما اروح اتعشى ههههههه فلعنهم والبراءة منه يفتح ابواب الخيرات باذن الله وبه تستجاب صالح الدعوات .
Rabi ya3tik al zol wa al la3na donia wa a5ira tfooooooooooo
من يدافع عن عمر الذي اساء للرسول و قال انه
يهجر ! حاشاه حبيبي رسول الله .
معناه انه يشكك بعصمة الرسول الحبيب ؟؟
وهذا يعني انكم تشككون بالله سبحانه وتعالى
( استغفر الله العظيم) تشككون ب اختياره
للحبيب المصطفى لكي يكون خاتم الأنبياء و
المرسلين ؟؟!!
أين عقولكم ؟؟ تدافعون عن عمر و لم تدافعوا عن رسول عمر؟
أين عقولكم عندما تعتقدون انكم بدفاعكم عن
شخص عادي لا عصمة له و له اخطاء كثيرة
و أذى محمد و آل بيته ؟؟
الحبيب المصطفى خاتم الأنبياء و المرسلين معصوم ، هل تشككون بعصمته ؟؟
دفاعكم عن عمر معناه تخليكم عن الرسول الحبيب.
هنيئاً لكم و مبارك عليكم أبن صهاك !
اللهم احشرهم مع عمر و هند ومعاوية و يزيد وكل من أذى محمد و آل محمد
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
روافض وهذا يثبت انهم يختلفون عنا جمله وتفصيلا وياليت من يتعةطف مع هؤلاء الكلاب يراجع نفسه
القضيه عقيده
وهابي أحمق غارق ب الجهل
نـباحك لا قيمة له مجرد غوغاء لا أكثر
لعنك الله وكل من يدافع عن كل من أذى محمد
وآل محمد
هذا انتم و طينتكم النجــسة !
ما بكم يا نواصب يا وهابية هل أصابكم الخرس ؟
هذه كتبكم و الروايات و الأحاديث من الصحيحين
تُكفرّون الشيعة و تشتمون الشيعة و تطعنون
بشرف الشيعة !
اذاً الأحق بالشتم هم شيوخكم و علمائكم وليس
الشيعة .
الشيعة ينقلون الحقائق وبالدليل و المصدر
وناقل الكُفر ليس بكافر ،،
لذلك نضحك عليكم عندنا نقرأ تعليقاتكم و الدعاء علينا ههههههه
الجهل مصيبة اقسم بالله
تعليقات الوهابية تثبت الجهل الكارثي عندهم
الحمد لله على نعمة العقل ??
الحمد لله على الهداية و اللحاق بسفينة النجاة ??
الحمد لله على نعمة الولاية ??
اللهم ثبتني على ولاية آل البيت ??
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
كل المسلمين عند هؤلاء الكلاب
اما وهابيه
واما احفاد يزيد
واما ابناء حيض ونفاس
واما بكريون نسبه لابي بكر
واما الخ
في النهايه كل المسلمين عندهم اعداء وان اختلفت المسميات
كلهم اعداء لا ال البيت رضي الله عنهم عند الروافض وما سوريا ولبنان واليمن الا أمثله.
هذا الفكر الوهابي
فكر تكفيري مجسم عقيدته التجسيم للخالق
استغفر الله العظيم
انتم من تكفرّون كل مسلم لا يتوافق مع فكركم
الطائفي التكفيري الناصبي
متطرفين انتم منبع الكراهية و الحقد و الإرهاب
جهلة
لعنكم الله ب الدنيا و الآخرة
يا أحمق عجزك عن الرد على الحقائق يجعل منك
كـلــب نابح ههههه كل تعليقاتك شتم و تكفير
وغباء يا مسخرة نورت
دعاء الإمام الحسين (عليه السلام ) على بعض النواصب
عن سهل عن ابن أبي نجران، عن صفوان الجمال، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: مات رجل من المنافقين فخرج الحسين (عليه السلام) يمشي، فلقى مولى له فقال له: الى أين تذهب؟
فقال: افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليه.
فقال له الحسين (عليه السلام): قم الى جنبي فما سمعتني اقول فقل مثله.
قال: فرفع يديه فقال: «اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك، اللهم اصله حر نارك، اللهم اذقه اشد عذابك، فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اوليائك ويبغض اهل بيت نبيك (صلى الله عليه وآله)» (۱).
(۱) من لا يحضره الفقيه ۱٦۸:۱ حديث ٤۹۰، الكافي ۱۸۹:۳ حديث ۳.
لماذا لا تنشرون تعليقاتنا ؟!
((احـــمـــــــد١ ))says:
فبراير 24, 2023 at 4:04 م
السنة والشيعة فماذا بعد الحق إلا الضلال
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى ..!!!
من الذي فتح الشام والعراق وفارس ؟
عمر بن الخطاب (سني)
من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين ؟ محمد بن القاسم ( سني )
من الذي فتح شمال إفريقيا ؟ قتيبة بن مسلم الباهلي ( سني )
من الذي فتح الأندلس؟ (سني ) موسى بن نصير ( سني )
من الذي فتح القسطنطينية ؟ محمد الفاتح ( سني )
من الذي فتح صقلية ؟ أسد بن الفرات ( سني )
من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم ؟ ( حكام الخلافة الأموية الثانية السنة )
من الذي قاد المسلمين في حطين ؟ صلاح الدين الأيوبي ( سني )
من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار ؟ سيف الدين قطز ( سني ) وركن الدين بيبرس ( سني )
من الذي كسر غرور إسبانيا بالريف المغربي ؟ عبد الكريم الخطابي ( سني )
من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا ؟ عمر المختار (سني)
من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين ؟ أحمد ياسين ( سني )
لكن ، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل ..؟؟!!!
من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء ؟ المختار الثقفي (شيعي)
من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله ؟ البويهيون ( شيعة )
من الذي مكن للتتار دخول بغداد ؟ ابن العلقمي ( شيعي )
من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله ؟نصير الطوسي ( شيعي )
من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام ؟ ( الشيعة )
من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين ؟ الفاطميون ( شيعة )
من الذي غدر بالسلطان السلجوقي ؟ طغرل بك البساسيري ( شيعي )
من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس ؟ أحمد بن عطاء (شيعي)
من الذي دبر لقتل صلاح الدين ؟ كنز الدولة (شيعي)
من الذي استقبل هولاكو بالشام ؟ كمال الدين بن بدر التفليسي ( شيعي )
من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم ؟ أبو طاهر القرمطي ( شيعي )
من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام ؟ ( الشيعة )
من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام ؟( الشيعة )
من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق ؟ السيستاني والحكيم ( شيعة )
من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان ؟ إيران ( شيعة )
من الذي يحارب في سوريا ببلاد الشام ؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة)
من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب ؟ نجاد ( شيعي )
من الذي وقف الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا في تدخلها في سوريا ؟ خامنئي ( شيعي )
على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم …
بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين
هذه حقيقة صحابتكم ??????
“”””””””
هل صحيح ان الخليفة الاول و الثاني ظلما فاطمة الزهراء و اذوها ؟
ليس هذا القول إدعاءً من الشيعة بل هو حقيقة أثبتها التاريخ السُني قبل الشيعي ، و مع الأسف فإن الخليفتين قد روعا الزهراء ( عليها السلام ) و لم يرعيا فيها وصايا الرسول ( صلى الله عليه و آله ) حتى ماتت و هي غاضبة عليهما ، و هي التي قال المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) بشأنها : ” فاطمة بضعة منّي ، فمن أغضبها فقد أغضبني ” 1 .
و قال ( صلى الله عليه و آله ) : ” يا فاطمة إنّ اللّه يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ” 2 .
و هي سيدة نساء العالمين ، حيث أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) قال : ” يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيّدة نساء العالمين ، و سيّدة نساء هذه الأُمّة ، و سيدة نساء المؤمنين ” 3 .
و لقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ 4 .
فإغضابها و إيذائها إغضاب لله عَزَّ و جَلَّ و للرسول ( صلى الله عليه و آله ) و موجبٌ للعذاب الأليم كما صرَّح القرآن الكريم بذلك .
هذا و قد و رَوى البخاري في كتاب الخمس قائلاً : فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت 5 .
و أخرج البخاري أيضاً في كتاب الفرائض و قال : فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت 6 .
و ذكر البخاري أيضاً في كتاب المغازي في باب غزوة خيبر قوله : فوجدت 7 فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت 8 .
“””””””””””””””””””
وهنا المصادر ??????
1. فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 7 / 84 ، و أيضاً صحيح البخاري : 4 / 210 ، طبعة دار الفكر ، بيروت .
2. مستدرك الحاكم : 3 / 154 ، و مجمع الزوائد : 9 / 203 ، و قد استدرك الحاكم في كتابه الأحاديث الصحيحة حسب شروط البخاري و مسلم و لكن لم يخرجاه ، و على ذلك فهذا الحديث صحيح عند الشيخين و هو متفق عليه .
3. المستدرك ( للحاكم ) : 3 / 156 .
4. القران الكريم : سورة التوبة ( 9 ) ، الآية : 61 ، الصفحة : 196 .
5. صحيح البخاري : 4 / 42 ، دار الفكر ، بيروت .
6. صحيح البخاري : 8 / 30 ، دار الفكر ، بيروت .
7. وجدت عليه : أي غضبت عليه .
8. صحيح البخاري : 5 / 82 ، دار الفكر ، بيروت .
بعض ما رواه علماء السنة في ترويعهما و ظلمهما لها :
1. يقول البلاذري 9 ـ بعد ذكره لحادثة السقيفة المريرة ـ : إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر و معه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا ابن الخطاب أتراك محرقاً عليَّ بابي ؟ قال : نعم ، و ذلك أقوى فيما جاء به أبوك 10 .
2. نقل عبد الحميد بن هبة اللّه المدائني المعتزلي المتوفّى عام 655 عن كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري انّه قال : لما بويع لأبي بكر ، كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ ، و هو في بيت فاطمة ، فيتشاورون و يتراجعون أمورهم ، فخرج عمر حتى دخل على فاطمة ( عليها السلام ) ، و قال : يا بنت رسول اللّه ، ما من أحد من الخلق أحبّ إلينا من أبيك ، و ما من أحد أحبّ إلينا قلت بعد أبيك ، و أيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بتحريق البيت عليهم ، فلمّا خرج عمر جاءوها ، فقالت : تعلمون إن عمر جاءني ، و حلف لي باللّه إن عدتم ليحرقن عليكم البيت ، و أيم اللّه ليمضين لما حلف له 11 .
3. قال ابن عبد ربه الأندلسي 12 لدى ذكر الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر : علي و العباس ، و الزبير ، و سعد بن عبادة ، فأمّا علي و العباس و الزبير فقعدوا في بيت فاطمة حيث بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليُخرجهم من بيت فاطمة ، و قال له : إن أبوا فقاتلهم ، فأقبل بقَبَسٍ من نار على أن يضرم عليهم الدار ، فلقيته فاطمة ، فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ؟ قال : نعم ، أو تدخلوا فيما دخلت فيه الأُمّة 13 .
“””””””””””””
المصادر
9. هو أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري البغدادي من أعلام القرن الثالث الهجري ، صاحب التاريخ المعروف بـ ” أنساب الأشراف ” ، وصفه الذهبي في كتاب “تذكرة الحفاظ” ناقلاً عن الحاكم بقوله : كان واحد عصره في الحفظ و كان أبو علي الحافظ و مشايخنا يحضرون مجلس وعظه يفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ من الأسانيد ، و لم أرهم قط غمزوه في إسناد ، راجع : تذكرة الحفاظ : 3 / 892 برقم 860 .
10. أنساب الأشراف : 1 / 586 ، طبعة دار المعارف بالقاهرة .
11. شرح نهج البلاغة : 2 / 45 ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم .
12. هو شهاب الدين أحمد المعروف بابن عبد ربه الأندلسي ( المتوفّى عام 463 هـ ) .
13. العقد الفريد : 4 / 87 ، تحقيق خليل شرف الدين .
4. و رَوى محمد بن جرير الطبري 14 قائلاً : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي و فيه طلحة و الزبير و رجال من المهاجرين فقال : واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه 15 .
5. أخرج عبد اللّه بن محمد بن أبي شيبة الكوفي العبسي ـ المتوفّى سنة 235 ـ في كتابه ” المصنف ” ، في الجزء الثاني في باب ” ما جاء في خلافة أبي بكر و سيرته في الردة ” ، قال : حدّثنا محمد بن بشر ، حدّثنا عبيد اللّه بن عمر ، حدّثنا زيد بن أسلم ، عن أبيه أسلم ، انّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ كان علي و الزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتّى دخل على فاطمة ، فقال : يا بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ واللّه ما من أحد أحبّ إلينا من أبيك ، و ما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، و أيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ! قال : فلما خرج عمر جاءوها ، فقالت : تعلمون أنّ عمر قد جاءني و قد حلف باللّه لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ، و أيم اللّه ليمضين لما حلف عليه ، فانصرفوا راشدين ، فَرَوا رأيكم و لا ترجعوا إلي ، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتّى بايعوا لأبي بكر 16 .
6. و يقول عمر رضا كحالة 17 : و تفقد أبو بكر قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي بن أبي طالب كالعباس و الزبير و سعد بن عبادة فقعدوا في بيت فاطمة ، فبعث أبو بكر إليهم عمر بن الخطاب ، فجاءهم عمر فناداهم و هم في دار فاطمة ، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب ، و قال : و الذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنّها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص إنّ فيها فاطمة ، فقال : وإن … ثمّ وقفت فاطمة على بابها ، فقالت : ” لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم تركتم رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ جنازة بين أيدينا و قطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردوا لنا حقاً ” 18 .
إلى غيرها من المصادر التي ذكر فيها علماء السنة هذه القضية المؤلمة 19 .
“””””””””””””””””””
المصادر
14. محمد بن جرير الطبري ( 224 ـ 310 هـ ) صاحب التاريخ و التفسير الشهيرين .
15. تاريخ الطبري : 2 / 443 ، طبعة بيروت .
16. المصنف : 8 / 572 ، طبعة دار الفكر ، بيروت ، تحقيق و تعليق سعيد محمد اللحام .
17. كاتب و أديب معاصر معروف ، له مؤلفات عديدة منها : معجم المؤلفين ، الطلاق ، علوم الدين الإسلامي ، معجم قبائل العرب ، المرأة في القديم و الحديث .
18. أعلام النساء : 4 / 114 .
19. لمزيد من التفصيل يراجع كتاب الحجة الغراء في شهادة الزهراء ( عليها السلام ) ، لمؤلفه العلامة المُحقق آية الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله )
7. نقل صاحب كتاب ” الوافي بالوفيات ” 20 عن النظام المعتزلي 21 قال : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن في بطنها 22 .
8. رَوى أحمد بن محمد المعروف بابن أبي دارم 23 ، انّ عمر رفص فاطمة حتى أسقطت بمحسن 24 .
9. و رَوى الطبراني صاحب المعجم الكبير المعجم 25 حديث عبد الرحمن بن عوف أبا بكر في مرضه الذي توفّي فيه ، فقال أبو بكر له : أمّا أني لا آسى على شيء إلاّ على ثلاث فعلتهن و وددت أني لم أفعلهن ، و ثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن ، و ثلاث وددت أني سألت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ عنها ، فأمّا الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن ، فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة و تركته و إن أُغلق على الحرب ، و وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة أو عمر ، فكان أميراً و كنت وزيراً … 26 .
10. و يقول الدكتور عبد الفتاح في حادثة الدار :
إنّ عمر قال : و الذي نفسي بيده ، ليخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها .
قالت له طائفة ـ خافت اللّه ، و رعت الرسول في عقبه ـ : يا أبا حفص إن فيها فاطمة !
فصاح لا يبالي : و إن !
و اقترب و قرع الباب ، ثمّ ضربه و اقتحمه … و بدا له عليّ .
و رنّ حينذاك صوت الزهراء عند مدخل الدار .
فان هي إلاّ رنة استغاثة أطلقتها ” يا أبت رسول اللّه … ” 27 .
“””””””””””””””””””””””””
المصادر
20. هو صلاح الدين خليل بن إيبك الصفدي .
21. هو إبراهيم بن سيار البصري المعتزلي المشهور بالنظام ( 160 ـ 231هـ ) ، و قالت المعتزلة إنّما لقب بالنظام لحسن كلامه نظماً و نثراً ، و كان ابن أُخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، و كان شديد الذكاء .
22. الوافي بالوفيات : 6 / 17 .
23. مُحدِّثٌ كوفي توفى سنة 357 هجرية ، عرَّفه الذهبي ، بقوله : كان موصوفاً بالحفظ و المعرفة .
24. ميزان الاعتدال : 1 / 139 ، رقم الترجمة : 552 .
25. هو أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (260 ـ 360 هـ ) ، عرَّفه الذهبي في ميزان الاعتدال بقوله : حافظ ثبت ، راجع ميزان الاعتدال : 2 / 195 ، رقم الترجمة 3423 .
26. المعجم الكبير : 1 / 62 ، برقم 43 .
27. عبد الفتاح عبد المقصود ، في كتابه : الإمام علي عليه السَّلام : 4 / 274 ـ 277
ومن مصادر الشيعة لمن يريد البحث والقراءة
??????
هذا و تجدر الاشارة هنا إلى أن ما ذكرناه في ظلامة الزهراء ( عليها السلام ) إنما كان على سبيل الايجاز و الاختصار ، و من شاء التفصيل فليراجع المصادر التالية ليطلع على ما لقيته سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله :
1. الحجة الغرَّاء على شهادة الزهراء ( عليها السلام ) ، للعلامة المُحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) .
2. مظلومية الزهراء ، للعلامة السيد علي الحسيني الميلاني ( حفظه الله ) .
3. الهجوم على بيت فاطمة ( عليها السلام ) ، لعبد الزهراء مهدي .
أُشارككم قصة مما قرأت و أحتفظ به من قصص :
كان هناك رجل وزوجته نشأ خلاف بسيط بينهما ثم تدخل الأب والأخ فزاد من ذلك الخلاف وتطور إلى أن طلبت الفتاه وأهلها الطلاق ،رفض الزوج ذلك وأصر على عودتها للمنزل و وصل خلافهم إلى قاضي المدينة فجمع الزوج والزوجة والأب والأخ ووضعهم أمامه وقال للبنت و أهلها طالما أنكم مصممون على الطلاق فهناك شرط قبل إتمام الطلاق قالوا ما هو قال القاضي للبنت لا بد أن تتعري من جميع ملابسك حتى يتم الطلاق و قال لها استتري خلف احدهم وانزعي ملابسك عند ذلك ذهبت إلى خلف زوجها ونزعت ملابسها وتركت أخوها وأبوها فضحك القاضي وقال يا إبنتي المرأة لا يسترها إلا زوجها اذهبي مع زوجك وانتهى الخلاف …
العبرة من كتابتي لهذه القصة هو أن المرأة ( العربية بالتحديد ) تحتمي دوماً بزوجها حتى في وجود أخيها و أبيها فالمرأة كانت و ستبقى رغم علمها و مالها و أهلها تبحث في الزوج عن الحامي و الحما و الأمان ، زوج يكون السند في وجه المُعتدين لا تُضام في غيابه فكيف تُضام بحضوره ، زوج يهابه الناس و يخافون أذيتها لأنهم يعرفون أنه يقف بينها و بينهم و سهامه ستطالهم قبل أن يُفكروا أن يصوّبوا سهامهم عليها لهذا كانت العرب تزوّج الشُجاع لشجاعته غير آبهين بمالٍ أو منصب …… كيف بشيعة علي الذين يُسمونه أسد الله و يتكلمون و ينقلون القصص عن شجاعته ثم يتهمونه بالجُبن ( حاشاه رضي الله عنه) كيف لرجل عربي شهم أن تُضرب زوجته و يُقتل جنينه و يصمت و لا يُحرّك ساكناً ؟! ثم كيف لمرأة زوجها و رجال آخربن في المنزل و تفتح الباب ؟! و كيف لزوجة زوجها جبان و تبقى معه رغم أنه لم يرد عنها الإهانة و الأذى و هي الحُرة بنت سيد الخلق ؟! الشيعة حين يتكلمون عن قصة ضرب فاطمة ليسيئوا لإبن الخطاب رضي الله عنه و يبرروا كراهيتهم له يُسيئون أكثر لعلي رضي الله عنه فيتهمونه بالعجز و أنه قبل أن يُعتدى على زوجته و يُسقط إبنه و لا يُحرك ساكناً ثم بعد ذلك يزوّج إبن الخطاب إبنته و إبنة فاطمة ( ليزيدوا الطين بلة يقولون الإمام علي كان مُكرّه على الزيجة ) أين الحميّة ؟! أين الرجولة ؟! أين النخوة ؟! أين حُب علي لفاطمة ؟ فكيف بشُجاع أن يُكره ؟! كيف لفارس أن يذل ؟! قبح الله الروافض على هذه الروايات الكاذبة عديمة الإسناد و هزلت على القصص التي يتناقلونها كلها كذب ، يكذبون حتى على من يدّعون حبه! أما نحن أهل السُنة -أحباب رسول الله – فنحّب علي و أبو بكر و عثمان و علي و مُعاوية و فاطمة و عائشة و هند و كل من أحب رسول الله و أحبهم ….. اللهم إجمعنا بهم في جنات خلدك!
اللهم آمين….
!!
مع السرعة كتبت علي مرتان و الأصح نُحّب علي و نُحّب الفاروق عُمر رضوان الله عليه الذي أعزّ الله الإسلام به !
!!
عنكود
من قال لك ان الامام علي عليه السلام لم يدافع عن زوجته سيدة نساء العالمين عليها السلام ؟
كثير روايات تقول انه بعد ان غدر ابن صهاك وضرب الباب برجله وحاول قبل ذلك حرقه ، ان الامام علي عليه السلام جلد الارض بابن صهاك ووج له انفه ! ثم قال له ما معناه لولا عهد من رسول الله صلى الله عليه واله لكان قتله !
فعلي عليه السلام الوحيد الذي اوجد المعارضة الا حربية والا صدامية ، حفاظا على الامن المجتمعي وحفاظا على بيضة الاسلام ، وبامر من رسول الله صلى الله عليه واله ، فالتشكيك بعدوان عمر ابن صهاك او التشكيك بشجاعة علي عليه السلام لا معنى له !
وكذلك غضب السيدة الزهراء عليه وعلى صاحبه ،. و وصيتها بعدم جعلهم يشيعون جنازتها واخفاء قبرها الى اليوم امر ثابت .
فالوحيدة التي لا يعرف لها قبر هي الزهراء عليها السلام اين هو بالتحديد ، فقد اوصت ان تدفن ليلا ويخفى قبرها !!
قصة قديمة هههههه
من زمن ستي الله يرحمها ?
مهما تحاولون التدليس و اللف و الدوران
ونفي الحقائق ما في فايدة .
ومثل ما بنقول ( الشمس ما بتتغطى بغربال)
لا قصص و لا أمثلة ههههه
هذا اسلوب التقية انتِ الان استخدمتيه ببداية تعليقك هههه حتى توصلي الامام علي سلام الله عليه .
من الاول علقي بدون قصص جدتي ههههه
كثار من الوهابية النواصب سبقوكِ من زماااااااان بمحاولات فاشلة منهم نفي
ما فعله الخليفة الأول و الثاني ببضعة الحبيب
المصطفى
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
مولاتي و سيدتي الزهراء ، من أساليبهم قولهم وهل الامام علي لا يستطيع الدفاع عن بيته و زوجته ؟؟
العبوا غيرها جربوها قبلك وما نفعت هههههه
الامام علي كان شخصية مختلفة تماماً عن صحابتكم بالأخلاق و المعاملة و الزهد والرجولة و الشجاعة و كل شيء و سهل جداً أن يقتلهم ولكنه رجل لا مثيل له ولم يرد الفتنة و الاقتتال .
ونقطة مهمه انتم يا نواصب لا تعترفون بها
وهي عصمة آل البيت .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
…
ثم ليس بكيفك يا عنكود تجمعين حب علي عليه السلام ومعاوية الملعون وامه هند نمارق معا ، فاما ان تكوني في خندق علي عليه السلام او خندق معاوية فقد كانت بينهم حرب ضروس ، يلا فهميني كيف ستكونين مع الاثنين ليلة الخرير في صفين وسميت بليلة الخرير لقسوتها وكثرة القتل وضرب السهام فيها ، فهل كنتي راح تكونين المغربية مع معاوية وعندما تصير ما بعد منتصف الليل مع علي عليه السلام ؟؟ ههههههههه او شوية هنا وشوية هناك ؟؟ هههههههه لا يمكن ذلك يا ولية ، حتى ابو هريرة ما عملها ههههههه انما وقف يقول الصلاة مع علي عليه السلام اتم والاكل مع معاوية ادسم والوقوف على التل اسلم ؟؟!! سبق ميكافيلي والمصلحية بالانتهازية او الوجهين !!
انتي ما قادرة ان يجتمع في قلبك حب الوهابية ومصالحك مع حب الشيعة ، فجاية الان تقولين انك تحبين علي عليه السلام ومعاوية الملعون معا ؟؟ ما مكن ، حتى الصين في الحرب الاوكرانية ما قدرت تعملها !! ???
اما القول ان الله اعز الاسلام بعمر فذلك كذب ، فهو عمره ما هش ولا مش على زمن رسول الله صلى الله عليه واله !! بل باعترافه انه كان يهرب من الحرب والقتال ، ويصعد الجبل فارا كالاروى اي الماعز !! وانه كان ياتيه الشك بدين الاسلام وصدق نبوة رسول الله صلى الله عليه واله كما حصل معه في الحديبية ، وكلها باعترافه وفي كتب اهل السنة .
فهو لم يكن علي عليه السلام وسيفه ذو الفقار ، ولم يكن حمزة اسد الله ورسوله صلوات الله عليهم اجمعين ، مرة خرج وجهر انه قد اسلم فضربه ابو جهل دون ان يكون له حاميا من قبيلته او ناصرا !! يعني اكل ضرب تبع سلومة الاقرع هههههه بينما عندما كان حمزة عليه السلام يسير في طرق مكة ابو جهل كان يعملها بسرواله الذي هو اعرض من سروال دلشودي الكوردي ههههههههه وبنفس القدر من الفقاعات هههههههه
تصحيح
لا هش ولا نش .
كما انه لا يوجد في كل كتب التاريخ ان عمر تصدى لمشرك وقتله يوما !! بينما علي عليه السلام فقط في بدر كان قد قتل نصف المشركين وحده او بالمشاركة مع حمزة عليه السلام
فكيف يكون للاسلام عز بجبان رعديد يفر عند النزال ؟؟!!!
مشكلتك مشكلة كل الامة التي وضعوا في راسها اساطير خرافية منقولة عن بني امية ، فالملعون معاوية ما كان يقدر يقول انه هو وابوه ابو سفيان اوجده عتبة ابو هند نمارق كانوا يقاتلون في بدر دفاعا عن الاسلام ، فالمسلمين يعرفون ان علي عليه السلام وحمزة قطعوا جد معاوية واخو جده وخاله واخيه !! فابتدع اساطير واكاذيب وشخصيات وهمية وبطولات زائفة لعمر وغيره ، وما موجودة الا على الورق لتغطية بطولات بطل الاسلام الخالد علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب .
…..
ومن هو ابن صهاك أصلاً ؟؟
لا مجال للمقارنة بينه و بين الأئمة !!
هذه حقائق و روايات حقيقية من كتب السُنة مع آنك وهابية هههه ولكن موجودة بكتب السُنة
قبل كتب الشيعة ومع المصادر وبدل
فلسفتك الي مالها لزوم و قصص جدتي ههههههههه
كان الافضل لو رحتي هزيتي حالك شوي و شغلتي
عقلك و بحثتي ! أفضل من الهز للمـهـلـكة هههه
وايه اليوم الحلو دا ههههههه
تاريخ السلام و الحقائق أفضل من التفاهات .
الإسلام
انا بحياتي شفت حمقى و جهلة و ناس الغباء
عندهم واصل اعلى المراحل لكن مثل الي بنورت
ما شفت أبداً!!
يعني كل شيء مرتب مع اسم الشيخ أو العالم
والمصدر يعني فحمتكم و ثقبت عيونكم
وهذه جايه تتفلسف وتلف و تدور هههههه
يعني شيوخ و علماء السُنة كذابين كلهم الي
بكتبهم هذه الرواية ؟؟
طيب لو تشوفوهم كذابين احنا ليش تشتمونا
وتكفرونا و تطعنوا ب أعراضنا ؟؟
وجهوا بوصلة الغباء والشتم تبعكم على شيوخ السُنة اذا الحقيقة فحمتكم و أحرجتكم ههههه
…
…
ههههههه
العبيط الاهبل الوهابي منزل كويتي يشتم بايران ههههههه الموضوع غير يا مضحكة الخلق يا قعيد يا مربوط يا بليد الذهن على وصف العالم السني الذهبي لكم ، وقال انكم بقر .
الحديث عن بطولات ابن صهاك . صح النوم
وين ما يشوف فديو يروح منزله ههههههه حتى ما يدري شنو فيه ، نفس طريقة الاموين عندما كان يقال لهم ان ابو سفيان جدكم وابو ستكم هند اعداء الاسلام والامام علي عليه السلام قتل من قتل منهم ومسح الارض باخرين ، فيقولون اي لكن عمر وابو بكر كانوا مع الاسلام ، طيب لنفرض انتم شنو دخلكم يا اموين ؟ عملية تشويش على الوقائع وتكوين اساطير للتغطية على خيبتهم وعلى بطولات عدوهم وقاتلهم الاول الامام علي عليه السلام.
كلاب الصيد
..
الوهابية خنازير البريه هههههه
حياك الله اخي وهب .. لافائدة من الحديث مع هؤلاء انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا.. عجيب الايبحثون في مصادرهم الرئيسية البخاري ومسلم عن حديث الغدير ؟ وعن قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ل عمار بن ياسر : ياعمارتقتلك الفئة الباغية؟ وقد قتل عمار على يد جيش معاوية ؟
…
،__
…
فعلا انك بهيمة هههههه
شنو علاقة الفيديوهات التي تنزلها بما نقول ؟
فقط تشويش وعمل ضجيج وما باقي الا تتهمون ابن كثير وكل كتبكم وعلمائكم والمؤرخين انهم مجوس هههههه او من المقاومة اللبنانية الشيعية والحشد الشعبي .
هكذا يكون من يفتقد الحجة والمنطق يصبح اضحوكة الخلق ومن الجواميس او البقرة الضاحكة
هههههههههه لولو المهرج ?
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هذا الوهابي الأهبل معتقد رح يغضبنا لكن
والله بضحك عليه ههههههه
فعلاً مضحكة و مسخرة
هذا الوهابي الأهبل معتقد نفسه بغزوة بالعالم
الافتراضي ??????
هو اهبل وينفذ الأوامر من ولية أمره وخاصة وهي
تعلفه بكلمتين تلعب باعداداته ههههه
اضحك عليه البطل أبو سيف و درع ?
وهو يصدق نفسه هههههه لا إله إلا الله
عاهات العالم الإفتراضي
غزوة مش مباركة يا أحمق ?
انت ما عندك مخ يستوعب و يفكر كل وظيفتك
تشتم و تكفر و تطعن ب الأعراض و تنشر
مقاطع هبله مضحكة هههههه
تضحك عليه بالبطل ههههه
ممتاز
خليني اضحكك بكشف وجهكم الحقيقي
هههههههه ليس على المجنون حرج
….
ندافع عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
اما الغزوات فمعروف من عملتها ملط على الكام مع ابو قرون الحسيني وتتكلم عن افضل الامه بعد النبي بل من هو افضل من علي رضي الله عنه ومن كل الائمه الاثنى عشر مع فضل علي وكرمه رضي الله عنه وفقا لما شرعه الله ورسوله لانزيد ولا ننقص
اما اخر العنقود فمرحبا بمن يدافع عن صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا فخر وشرف وعند الروافض سبه لانه يبين حقدهم
هذه تعليقات فاقد الشرف الديوث الفاشل
الذي يعجز امام الحق و يشعر بالضيق و الحرج
لذلك يتهرب بالشتم و الطعن ب الأعراض .
الله يشل أصابعك و لسانك ويفضح عرضك
هذا حكم الله ورسوله فيكم .
سب الصحابة: فهو محرم تحريما شديدا ويتأكد ذلك في السابقين من المهاجرين فقد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي, فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا, ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه. أخرجه البخاري ومسلم.
ومن سب من تواترت النصوص بفضله كالخلفاء الأربعة, فيطعن فيه بما يقدح في دينه وعدالته, فيخشى عليه من الكفر وذلك لما فيه من تكذيب لتلك النصوص المتواترة والإنكار والمخالفة لحكم معلوم من الدين بالضرورة، وقد نقل الخلال عن الإمام أحمد أنه سئل عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ فقال: ما أراه على الإسلام.
وقا الحطاب في مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: مسألة: قال القرطبي في شرح مسلم: لا خلاف في وجوب احترام الصحابة وتحريم سبهم ولا يختلف في أن من قال كانوا على كفر وضلال كافر يقتل، لأنه أنكر معلوما من الشرع فقد كذب الله ورسوله، وكذلك الحكم فيمن كفر أحد الخلفاء الأربعة، أو ضللهم، وهل حكمه حكم المرتد فيستتاب؟ أو الزنديق فلا يستتاب ويقتل على كل حال؟ هذا مما يختلف فيه، فأما من سبهم بغير ذلك، فإن كان سبا يوجب حدا كالقذف حد حده، ثم ينكل التنكيل الشديد من الحبس والتخليد فيه والإهانة ما خلا عائشة فإن قاذفها يقتل، لأنه مكذب للكتاب. اهـ.
…………
هذا هو المفروض الحكم الشرعي الواجب تطبيقه على الماجوس سبابي الصحابة و طاعني عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدعو وهب الحسيني و معه تلك التي كنت اعتقد انها فلسطينيه وجهين لعملة واحده
الله ينتقم منكم.
تحياتي الموجهة لكي سابقا اسحبها لانني كنت اعتقد انكي فلسطينيه حقيقيه( بغض النظر عن مذهبكي لم يكن يهمني) انما عدم احترامك لنا و تتطاولك على سيدنا عمر و كما اراكي تتاراقصين استهزاءا و مرحا و تأييدا لكلام الزنديق وهب( و حسب ما قرات من امس ببعض صفحات نورت وفهمت انه هو نفسه من جرجركي و اهانكي و انكر فلسطينيتكي و حتى انه تكلم بعرضه و شتم اهلكي و كل قبيلتك) فهذا ما يجعلكي بنفس المقام معه بالنسبه لي…
فالعنكي و لا ابالي..
قاتلكم الله.
عليكم من الله ما تستحقون يا مجوس.
جزائريه اتركي الفكر الوهابي المتطرف بداخلك
لو انكِ مسلمة سُنية معتدلة لما كان هذا تعليقك وتقولي عنا مجوس !!
مشكلتكم بجهلكم بالاسلام ، أما تحيتك لا أتذكرها حقيقة ، تبقيها أو تسحبيها شيء يرجع لك ، بالامور العقائدية و خاصة مظلومية محمد
وآل محمد لا مجاملة بها ولا نفاق و لا استسلام
انتِ ومليون مثلك لا تهموني فمن أنتم وما أنتم
من خلف شاشه و نحن ندافع عن أشرف البشر و سيد الخلق و آل بيته ، وأين التطاول على سيدك عمر ؟؟؟ ممكن نسخ التطاول ؟؟؟
هل لاني قلت إبن صهاك ؟؟ وهل هذا كذب؟
اذهبي و ابحثي وتأكدي و مرة ثانية لا تطلقي
الأحكام بدون فهم و بحث .
والله لو كل العالم وقف ضدي و بوجهي بسبب
دفاعي عن محمد و آل بيته الطيبين الطاهرين
لا أهتم و روحي فداهم .
أما وهب الحسيني فعلاقتي به و مشاكلنا لا تخصك و لا تتدخلي بامورنا الخاصة ، لا يحق لك
لا أنتِ ولا غيرك ولا تشخصني الخلاف مفهوم ؟
عندك رأي مخالف عقائدي أهلاً و سهلاً اذا كنتِ محترمة و حوارك محترم ولكن تدخلك بامور خاصة ممنوع انتِ والآخرين .
و لا تقلدي العجوز المتطرفة آخر القرود بكلامها
وتكرريه ! العجوز حسابها مختلف و أسبابها لا علاقة لها أصلاً ب العقيدة و لا تصدقوها حتى !
هي تحاربنا و خاصة أنا لأسباب شخصية و تحرضكم ضد الشيعة و ضدي أكثر .
وحقيقة أتمنى ان لا تكوني جزائرية لان للجزائر
مكانة خاصة عندي و احترام كبير .
كل انسان حر بعقيدته و قناعاته و لا تتسرعي قبل
ان تتأكدي , وأنا بنورت لا أدافع عن وهب الحسيني
أو جلمبو و لا علاقة لي بوهب و هو عنده المقدرة
للدفاع عن نفسه ، لكن كلامه بالعقيدة صحيح
وهذا بكتب السُنة قبل الشيعة لكن انتم جهلة .
انا هنا وبغير مواقع أدافع عن محمد و آل محمد
اللهم صلِ على محمد و آلِ محمد الطيبين الطاهرين.
تحياتي
جزائريه says:
فبراير 25, 2023 at 8:54 ص
سب الصحابة: فهو محرم تحريما شديدا ويتأكد ذلك في السابقين من المهاجرين فقد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا أصحابي, فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا, ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه. أخرجه البخاري ومسلم.
“”””””””””””
هذا الحديث يعني صحيح عندكم !؟ ،
وانا نسخت لكم روايات كذلك من البخاري و مسلم اذا لماذا تحاربونا ؟؟ طالما تصدقون
البخاري و مسلم ؟
هل تصدقون فقط ما يتماشى مع مصالحكم و
عقيدتكم المتطرفة ؟؟
هذا تناقض كبير !
إزدواجية فاضحة !
وهل الصحابة من أهل العصمة ؟؟
ألا تعلمون أن من الصحابة منافقين؟؟
هل سيدكم عمر أهم من الرسول الحبيب ؟؟
كيف لا تغضبون لسيد الخلق عندما قال عنه
سيدكم عمر انه يَهجُر؟؟؟ ألا تخجلون ؟
تدافعون عن من اتهم رسول الله أنه يهذي؟
حاشا رسول الله من هذا .
حديث الصحابة تعرفيه و لكن لا تعرفي ما قال سيدكم عمر عن خاتم الأنبياء و المرسلين ؟؟
شيء غريب صح ؟؟
الله يهديكم
بصراحة وهذا الكلام للمحترمين انا اشك ب اسم
جزائرية ?في شيء غلط ولا استبعد تكون احداهن دخلت بهذا الاسم للإيقاع بيني وبين
أهل الجزائر ! وخاصة وكلامها يتطابق مع كلام
آخر القرود !!
العلم عند الله ولكن نحن كذلك نعرف هذه الألاعيب القذرة .
الايقاع بينكي و بين اهل الجزائر؟!!!
وهل خلافاتنا معك ستنقص من الجزائر
شيء؟!
دع عنك التفاهات…
و هل شفتي يوم جزائري موحد يسب الصحابة او يطعن بعرض رسول الله حتى تستغربين ردودي عليكي؟!!!
ومن تقصدين بالعجوز؟! انا جزائريه والحمد لله
و انا نفسها من كانت تحييكي تحت اسم حنان.
و انصحكي انا بدوري ان تبحثي و تدققي ببحوثكي عن الحقيقه و ان لا تدخلي نفسكي بهذه الشبهات و المغالطات و المشاحنات و ان تبتعدي عن التحجج بانكي تدافعين عن الرسول الكريم لان الله كفاه المستهزئين و هل كان يحتاج الرسول الكريم لكم ليكتشف المنافق منهم و المناصر…
والله انتم تكذبون.
و عن اي حرية تتشدقين؟!
نعم انتي حرة بمعتقداتكي لكن لا تمسي معتقداتي بالسوء و لا تسبي سيدي عمر و امنا عائشةرضي الله عنها بالسوء؟!
لو كنتم تعرفون احترام معتقدات الغير لما تعرضتم لهذه الامور ابدا…
كيف تسيؤون لمن مات حبيب الله على صدرها و ببيتها و بفراشها… يعني انتم احق من حبيب الله بالدفاع عن نفسه ام ماذا؟!!!
لماذا تكذبون و تدلسون و تحرفون
تأخذون من الاحداث اولها و مايناسب ميولكم الخبيث و تسترسلون بالطعن و الكذب و الافتراءات للاساءة الى الصحابه و تقولون ان كتبنا تفعل هذا؟!
خسئتم و رب الكعبه.
اتحداكِ تنسخي تعليق لي فيه اساءة يلا
اما تكونين حنان او ايمان والله لا اعرف
كل شيء جايز من خلف شاشة و الله تعالى
أعلم ، والغبي من يثق بكل الناس من خلف
شاشة .
توقفي عن هجومك انا لم أتكلم عن الجزائر بسوء أبداً لا بالسابق و لا اليوم .
حرية شو ؟؟ انتِ كأنك قرأتي بموقع آخر و دخلتي تعلقي بنورت ؟ عجيب
انا لا أحتاج للبحث بل انتم من يحتاج ذلك
انا لا يوجد عندي شك مثلكم ولا تخبطات
وثاني مره تكرري هجومك واتهاماتك وبدون
دليل واذا علقتي بدون دليل على كلامك
و هاجمتيني ما رح اكون مثل ما انا الان معك
اتهمتيني اعطيني الدليل فوراً !!
اما اتهامات كذب و تدليس و عندك ميول
تعملي مشكلة هذا شي يخصك وانا ما رح اتمشكل معك تمام ؟؟!
يلا اعطيني دليل انسخي اي تعليق لي فيه
اساءة مثل ما قلتي والا اسكتي .
ثم قولكي ان الخلاف بينكي و بين وهب الزنديق انه امر شخصي… فانتي تكذبين ايضا.
لو كان امر شخصي كما ترددين الان لما قمتم بالاستعراض امام الملأ هنا و تفانيتم و تسابقتم بتبادل وسرد الاسرار و العيوب امام المعلقين. حتى انني من امس لليوم قرات انه شرح و بالتفصيل الممل كيف كانت طريقة التزاوج بينكم و كان يقهقه ويفتخر بهذا.
عن اي امور شخصيه تتحدثين؟!
انتم من اردتموه ان يتحول من امر شخصي الى قضية رأي عام… وكان لكم هذا!!!
فلا تتباكي الان و تتهمين الخلق بانهم يتدخلون باموركم الشخصيه.
ارجو ان تبتعدي عني ولا توجهي لي اي كلام؟!
اخجلي على نفسك داخله تهاجميني خير ان شاء الله ؟؟
بدل حشريتك و تدخلك بامور لا تخصك كوني
شجاعة وجاوبيني على تعليقي عن حديث الصحابة
يلا ؟؟ اتركي الامور الشخصية الخبر و الحوار عقائدي ومش شخصي .
اذا انحرجتي او عجزتي عن الرد فلا تلفي و تدوري !
وأكرر لك و للجميع كل ما كان بيني و بين جلمبو
لا يخصكم ، اذا انت داخلك طائفية وحقد وتجهلي
دينك فلا تتهربي عن طريق التدخل بشيء خاص
صراحة هذه اساليب العاجز الفاشل .
وان كنا انا و جلمبو كتبنا بنورت فلا يحق لكم
التدخل ، لنفترض حصل خلاف بينك وبين شخص
بنورت هل يحق لي التدخل ؟ وخاصة اذا كان الحوار
عقائدي ؟؟؟
هههههه تقول ابتعدي عني ؟؟ وهل انا الي كتبت لك ؟؟؟
انتِ كتبتي و انتِ هاجمتيني وتتهربي؟
لان ما عندك اجابات على ما طلبته منك
هههههههه طريقة هروب بالهجوم
والله لا يسامحك اذا كنتِ من جنسية اخرى
وتقولي جزائرية !
لان عندي محبة و احترام للجزائر ولا انت ولا مليون
يغير هذا الامر .
نعوذ بالله من ان نكون منهم اوان نكون من المجوس المحاربين لله ورسوله ولأهل الاسلام
البارحه تفرجت على موقع نورت وكاني اتفرج على فيلم الرساله والمعلقين اتقنوا ادوارهم جيدا وخصوصا دور هند بنت عتبه الشهاده لله اتقنته بجداره حفيدتها واستعملت نفس الاسلوب ونفس الكلام وكأن هند بنت عتبه تدور في حارات وطرقات مكه وتشحن جماعتها واعوانها على الانتقام والثأر الى الذين قتلوا ابوها واخوها وعمها في معركة بدر فكانت حفيدة هند متقمصه الدور بابداع وحماس وتنادي هل من رجل ينتقم خسئتم ان تدافع عنكم امراه هههههه وفعلا نجحت وجعلت البعض يتعاطف معها ويتحمس وينشحن والعجيب بالامر ان الاخ دلشاد الكردي تحمس وتعاطف معها مع ان اخواننا الاكراد في منطقة اربيل والسليمانيه وبقية المناطق لا يعترفون بانهم مسلمين اصلا ويقولون بانهم غير مسلمين وانهم اجبروا على دخول الاسلام بحد السيف والاغرب ان حفيدة هند كانت غاضبه مثل غضب هند والكل يعرف ان هند غضبت من حمزه لانها كانت تحبه وبينهم ليالي حمراء قبل الاسلام وانقهرت وزعلت منه من تركها وبعدين قتل ابوها شمعنه ماانتقمت من علي ابن ابي طالب وهو قتل اثنين من اهلها فياترى ماسبب غضب حفيدة هند بهذا الشكل العنيف ربما لشئ في نفسها على كل حال استمتع بدور هند واجادت التمثيل بالفعل عرفت هند بنت عتبه تخلف حريم يتبعهم ههههه
يسعد صباحك أخي أبو عبد الله
ضحكتني والله ههههههه كلامك صحيح
وهذا ما كتبته قبل قليل ان حفيدة هند كل هجومها ماله علاقة ب العقيدة ولا يهمها
الأمر حتى ولكن مشكلتها شخصية ههههه
وهذا واضح.
هي معروفة بالدسائس والتحريض وحقدها و
غيرتها وعلى ما يبدو صعب تنسى السهرات
القديمة ههههه وتركه لها هو و غيره !
فحقدت على جنس حواء و اي انثى تختلف معها
تشن عليها الحروب التافهه الي فضحت نفسها
بسبب تفاهتها ؟ فما بالك انا هههههه و ارتباطي بجلمبو و لاني ما اسكت لها وبهدلتها
بنورت .
لكن صراحة مع الأسف على كل من يصدقها و تجره للفتنة بنورت من أجل مصالحها الخاصة !
على فكرة شفت تعليقك الي تبع امس
لكن بدي اكتب لك بتركيز وانت شايف المشاحنات والهجوم هههههه
انتظر مني تعليق اليوم او غداً ان شاء الله
تحياتي لك والعائلة أخي المحترم
مرحبا
فلم الرساله فلم مشبوه فيه اخطاء تاريخيه ودينيه مدسوسه ومنها تشويه صورة هند رضي الله عنها وارضاها وهذا خلاف بيننا وبينكم له ١٤٠٠ سنه وتشبيه اخر العنقود بانها تشبه امنا هند رضي الله عنها فخر وليس سبه يكفي انها ام معاويه من نشر الاسلام من الشام لكل بلاد الارض والى الان حسناته تكتب له بسبب من اسلم على يدي ذريته
لكن لماذا هذا الحقد من كل الشيعه والروافض على اخر العنقود بالذات
هل لانها حره ترفض سب الصحابه والصحابيات؟!
ام لانها مثال للمرأه المسلمه الصالحه؟!
ام لانها مثقفه واديبه وخلوقه وصاحبه شرف وفضيله وبالتالي تكرهون من يحمل هذه الصفات؟!
ام لانها تدافع عن الاقصى رغم كل ظروفها وامكاناتها المحدوده الا من ايمانها بالله وعزتها بدينها وذاتها؟!
ام لانها تقول للاعور انت اعور ولا تخشى في الله لومة لائم؟!
بجد اعجب من هجومكم عليها؟!
يمكن هجومكم علي معروف لاننا مختلفين عقديا وسياسيا لكن اخر العنقود لماذا؟!
لاتقل التحريض لان الجواب غير مقنع.
ممكن تجاوب بصراحه
هههههههه تبقى أهبل
من كل عقلك ؟؟
معقول اعمى لهذه الدرجة ؟؟؟
وين دفاعها عن الاقصى ؟ ?
باخبار المـهـلـكة تدافع عن الاقصى؟ههههههه وب أخباركم الرياضية؟ واسامي
الفرق واللاعبين ؟؟ ?
ها يمكن وهي تهز و تتشخلع معك على اغنية
ايه اليوم الحلو دا ?
اكذب كذب معقول ههههه
أديبة و خلوقة ؟ واضح جداً ?
مشكلتكم بنورت في غباء و آخر القرود تستغلكم لانها عارفة نقاط ضعفكم
الله لا يردكم الي يقبل يكون غبي و مسلوب الارادة خليه
الي من ايده الله يزيده
اوتبقين ملعونه لعنك الله ومشكوك في عقيدتك ؟!
السؤال موجه لابو عبدالله
وأبو عبد الله أخي ومثل ما تستبيح التدخل
بتعليقاتي رح اتعامل معك ومع الآخرين
على هذا الاساس مفهوم ؟
وانت كذاب وكان لازم افضحك
((أحـــمـــــد))…… يسعد مساك و أيامك!
مشكور يإبن الأجاويد لدفاعك عني و أتفّق معك أن تشبيهي بالسيدة هند هو شرف لي ……أما الروافض فلا أقول لهم سوى حسبي الله و نعم الوكيل …..
من شتم السيدة عائشة و السيدة هند و عمر و أبو بكر و مُعاوية رضوان الله عليهم جميعاً ألن يشتم (( آخر العُنقود)) و لكن الله معي و الأجاويد أمثالك ممن يرون الحق و يصدحون به …….. مشكور يا ((أحـــمـــــد )) جعل الله دفاعك عن عرض نبيك و صحابته أولاً و عنا ثانياً في ميزان حسناتك و غفر لوالديك على حُسن خُلقك و تربيتك!
!!
ههههههه وأي شرف ?
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا ربي امتى رح يستوعبوا ؟
تتمسكن يا حرام رح ابكي ?
ههههههههه
العار كل العار ان تشبهي نفسك بهند نمارق ههههههه لو تشبهين نفسك بنجوى فؤاد فذلك اكثر شرفا !!
فكل ما كتب عنها يخزيها ان كان ما كتب من قبل الشيعة او السنة ، وفلم الرسالة لم يذكر الا شيء قليل عن ما فعلته وزوجها وابنها وحفيدها ضد الاسلام !! فهناك اجماع كامل من كل الامة انها متزحلقة زحلوقية ، حتى اتباع معاوية كانوا يشبهون عجزيته بعجزيتها ؟؟ مما يجعلنا نتسائل شافوا عجيزتها اين ؟؟ هههههه وهل كانت تلبس مايوه او تهز وتطحن بعجيزتها في مكة كل صباح وهي تمارس رياضة الركض على انغام اغنية انديلا الي قلتي انك لا تمارسين رياضة الركض الا وانت تستمعين لها ??? يبدو عندك هوايات مشتركة مع هند صاحبة مقولة لا تزني الحرة انما تغير جو وفق فهمها هههههههه ما عليك لو قلتي ان قدوتك خديجة او فاطمة او مريم عليهم السلام ؟؟ او حتى صفية بن عبد المطلب او امهات المؤمنين كام سلمة رضوان الله عليهن جميعا ؟!!
اما قولك ان قدوتك هند هههههه فذلك يخلي طرق السماء تنسد ان يصل العرسان لبابك ويطرقونه هههههههه ناس عره بصحيح .
و الله قد كذبت يا أبا لهب بل هي حرة شريفة و أنا و لله الحمد و المنّة كمثلها ….
غضبت لشرفها فتركت زوجاً و غضبت لوالدها و لإخوتها و بكت دمهم فكانت خنساء قومها و هل مثل الأب و الأخوة للمرأة أحد ؟! ثم ولدت ملكاً لم تلد حرة كمثله أسمته مُعاوية رضي الله عنه و أرضاه ! فهل كمثلها أحد ….
حتى حين قالت نحن بنات طارق فقد كانت تستصرخ الرجال لأنها أخت الرجال و إبنتهم و إني لكذلك و لله الحمد و المنّة…
أما أنت فخسئت أن تكون من الرجال …..
!!
من اين اتاها الشرف وانتي بنفسك رددتي شعرها مرارا الذي قالته يوم احد ، عن فرش النمارق وعن تعالوا نعانق ههههههههه لكن السؤال الذي يخطر على بالي هل كانت تمارس الرياضة الصباحية على انغام اغنية انديلا الخواجية مثلك ؟؟ فتهز عجيزتها التي كان يضرب بها الامثال هههههه ويملس البعض لمعاوية ويقولون له عجزيتك تشبه عجيزة امك هند نمارق هههههههه
مساء النور والسرور والورد المنثور
ماقلت الا الحقيقه اخر العنقود وتستاهلين كل خير
ام كليشه اعترفت ان رموزنا غير رموزهم وهذا اعتراف صريح منها بان رموز المسلمين غير رموزها ؟!
السؤال الصريح هل ام كليشه وانجي مسلمين ؟!
وجزاك الله خيرا على دفاعك عن الصحابه والصحابيات وجعلها في موازين حسناتك
هلا و غلا بفارس نورت النبيل (( أحـــمـــــد))….
أعزو الفضل لأهله ….. ما تعلمته منك أطلق اللسان و قوّى البنان و أفصح البيان!
جزاك الله عني كُل خير و جزى والدتك كُل خير على تربية كانت على النهج الصحيح فأثمرت فارس عزّ أن تلد مثله النساء ….
!!
هلا وغلا بفارسة نورت وخنساء فلسطين وجزى الله والديك خير الجزاء على هذا الخلق وعلى دفاعك عن دينك واعتزازك به في زمن صار للروافض صوت ضد صحابه نبينا صلى الله عليه وسلم
لاعليك من الكلاب اخر العنقود فلايرمى الا الشجر المثمر
يكفينا العين التي ترانا بها و والله نرى بك أضعاف جمال الخُلُق و العزة الذي تراهُما بنا ……. أدام الله عليك نعمه و حفظك من كُل سوء و الله أني أستمد قوتي منك بعد الله فأنا أعرف أننا في خندق المُدافع عن دين و عرض نبي كريم ….. أعراضنا و أرواحنا فداه و لا تزيدني إتهماتهم سوى قوة و واثقة أنك كذلك ……الجيش يعرف قائده و سيبقى يعرفه!
!!
لكل معلق أو معلقة بنورت يكذب و يدلس و
يتهمني بدون دليل فالافضل يسكت أو تسكت
ولا يجعل من نفسه مسخرة و يكون كذاب
امام الجميع .
أنا لست مسؤولة عن عقول الآخرين وكيف يستوعبون الكلام و ما يعتبروه اساءة ؟!
لكن اتهامي يدون دليل ثم التهرب هذا معناه
ان من يتهمني كذاب مدلس .
أخي أبو عبد الله احلفك بالله العظيم هل
رأيت بتعليقاتي أي مسبه أو اساءة لرموز
الوهابية ؟؟ سيدهم عمر وسيدتهم عائشة؟
أصلاً ولا كتبت شيء عن سيدتهم عائشة!
ممكن عندهم ابن صهاك مسبه ههههههه
طيب هو ابن صهاك انا شو ذنبي ؟؟
بكل الكتب و الروايات مكتوب ابن صهاك !
والله شيء مرهق التعامل مع الجهلة الذين
لا يعرفون شيء !!
هذا اعتراف ان رموز المسلمين غير رموزك ؟!
هذا اعتراف ان رموز المسلمين غير رموزك ؟!
كل هوا وهابي احمق جاهل داير وراي ب التعليقات يخيبك تصرفاتك تشكك الناس فيك على ما يبدو فعلا مخنث وتغار هههههه
واكيد رموزنا مختلفين أين الثرى من الثريا
وهل يقارن أي مخلوق ب آل البيت ؟؟
سلام الله وصلواته عليهم جميعاً
اين التعليق يا نورت؟!
نصيحه يا جزائرية عند كتابتك التعليق انسخيه
قبل النشر ، حتى يكون عندك اذا حصل خلل بنورت أو مشكلة ب الانترنت
هذا هو المفروض الحكم الشرعي الواجب تطبيقه على الماجوس سبابي الصحابة و طاعني عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
المدعو وهب الحسيني و معه تلك التي كنت اعتقد انها فلسطينيه وجهين لعملة واحده
الله ينتقم منكم.
تحياتي الموجهة لكي سابقا اسحبها لانني كنت اعتقد انكي فلسطينيه حقيقيه( بغض النظر عن مذهبكي لم يكن يهمني) انما عدم احترامك لنا و تتطاولك على سيدنا عمر و كما اراكي تتاراقصين استهزاءا و مرحا و تأييدا لكلام الزنديق وهب( و حسب ما قرات من امس ببعض صفحات نورت وفهمت انه هو نفسه من جرجركي و اهانكي و انكر فلسطينيتكي و حتى انه تكلم بعرضه و شتم اهلكي و كل قبيلتك) فهذا ما يجعلكي بنفس المقام معه بالنسبه لي…
فالعنكي و لا ابالي..
قاتلكم الله.
عليكم من الله ما تستحقون يا مجوس.
يخيبك يا ام القمل و الدود
قاضية حياتك تنسخي هههه
جزائرية
ما عارفة راسها من رجليها ، من جهة تقول ما يصير سب وشتم ، وقاعدة تشتم في هههههههه
شنو عملت الك انا يا جزائرية ؟؟
انا لم اشتم صحابي مخلص ، انما شتمت من شتم سيدي وحبيبي رسول الله صلوات الله عليه واله، وقال عنه انه يهجر فيما قال ، وهذا بحد ذاته كفر ، بينما الله يعلمنا في كتابه انه لا ينطق عن هوى وما هو بمجنون .
فعلى ماذا تشتميني لاجل واحد يفر من الحرب ويشك في دين الله ويشتم رسول الله صلوات الله عليه واله ؟؟ اعتذري لي والعني الملعون الكذاب ابن صهاك ، وراجعي كل كلمة قلتها وتاكدي انها موجودة في كتبكم واننا لا نفتري على احد ، والله كنت اتمنى ان اقول ان عمر بن الخطاب رجل كويس او بطل ، فهذا شيء جميل انه في الاسلام يكون اكبر عددمن الابطال والاخيار …. لكن الامر ليس بيدي يجب ان اقيم الشهادة لله خالصة .
اعرف انك تجهلين ما قلت والناس اعداء ما جهلوا ! ومن اسرع الى الناس بما لا يعلمون قالوا فيه ما لا يعرفون ، ولهذا شتمتيني ، لانك ما عارفة ، ولم تضعيداحتمالية ولو واحد بالمليون ان قولي عن عمر بن الخطاب هو دفاعا عن الله ودينه ورسوله وال بيت رسوله صلوات الله عليهم اجمعين ، وشهادة حق .
جزائرية
والله كنت اتمنى ان اقول ان عمر بن الخطاب رجل كويس او بطل ، فهذا شيء جميل انه في الاسلام يكون اكبر عددمن الابطال والاخيار …. لكن الامر ليس بيدي يجب ان اقيم الشهادة لله خالصة .
اعرف انك تجهلين ما قلت والناس اعداء ما جهلوا ! ومن اسرع الى الناس بما لا يعلمون قالوا فيه ما لا يعرفون ، ولهذا شتمتيني ، لانك ما عارفة ، ولم تضعيداحتمالية ولو واحد بالمليون ان قولي عن عمر بن الخطاب هو دفاعا عن الله ودينه ورسوله وال بيت رسوله صلوات الله عليهم اجمعين ، وشهادة حق .
كل ما هنالك قد خدعوك باساطير وروايات كاذبة فيا غب ما اسس الاولون .
وبسببهم حالنا زفت واكثر من الزفت .
لم تضعي احتمالية ولو واحد بالمليون ان قولي دفاعا عن الله والاسلام ورسوله واله صلوات الله عليهم ، الذين تصلين عليهم في الفروض اليومية ، فانت لا تقولين في الصلاة اللهم صل على محمد وعمر وابو ابكر ، انما اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم .
فعمر نحن غير مامورين ان نقدسه ، ان احسن فلنفسه وان اساء فعليها ، لكن عندما يكون قد اساء للامة ككل وشتم الرسول فذلك من حقنا ان نمسح به الارض .
خسئت ولعنك الله وانت دينك فيه شبهه واحتمال تكون غير مسلم
عليكم السلام
بجلالة وعظمة الله انا لا اكن لاي معلق باي ضغينه ولا حقد ولا كراهيه وكل بنات نورت هم اخوات لي والرجال اخوان لي مهما اختلفت مذاهبهم انا شيعي وسطي معتدل ونحن في العراق وانا اقسمت بعظمة وجلالة الله جميع كتب التاريخ القديمه اي من زمن صدام البعثي السني والحالي واللي درسوا ابائنا واجدادنا وحتى اول جيلي في المدارس ولحد الان كانوا ومازالوا يكتبون عن هند بنت عتبه بانها اكلت الاكباد وانها صاحبة الرايات وكل الكلام الذي كتبته عنها في تعليقي الذي فوق اما بالنسبه لاخر العنقود انا لن ولم اطعن بشرفها حاشا لله انا اخاف الله ولا اعرف مافي نيتها وضميرها ياسيد احمد الرجل الحر والشريف لا يطعن بشرف الحريمات حتى لو استفزته بس تعليقاتها بصراحه مليئه حقد وكراهيه للعراقيين وهذا لا يجوز ان تعمم حتى لو عندها مشكله مع عراقي وانت تعرف احنا العراقيين نفسنا عندنا مشكله وياه هذا وتطاولها على سيد الشهداء ابا عبدالله الحسين واستهزاءها بااسمه وهو حفيد رسول الله بالاضافه الى انها تنعتنا بعبادي القبور ونحن مسلمين موحدين لا نعبد الا الله الواحد الاحد لا شريك له سبحان وجه الكريم وايضا تعليقاتها مبطنه تشحن الملعقين على بعض وهذه الصفه غير محببه في فتات مسلمه ومثل ماتقول تقيه ورعه فانا عندما اعلق لا اخص ولا اعمم جميع المعلقين فقط اللي يعتدي على معتقداتي فمثلا انا لا اذكرك انت في تعليقاتي لانك تميز بين الشيعه الوسطيه والرافضيه المتشددين لانك ممكن تعرف ان في مذهب السنه يوجد سني معتدل وسطي ووهابي متشدد واما ان اخر العنقود متمكنه ادبيا يمكن يكون سبب بالحقد عليها بالعكس انا اشجع كل بنت واشد على يدها ان تكون مبدعه وبالعكس انا استمتع عندما اقرا تعليقات فيها ابداع ادبي او ديني او سياسي فلا يوجد سبب عندي يجعلني احقد عليها بسبب ابداعها الادبي او السياسي بل بالعكس انا اشجع هذا والدليل تعليقاتي الى الاخت المحترمه فلسطينيه شيعيه انا دائما انصحها ان تركز بالكتابه في السياسه وقضية فلسطين وان تترك المهاترات والحروب العقيمه اما دفاعها عن الاقصى هذا مايكبرها في عيون المعلقين ولكن وللامانه لا نرى دفاعا عن الاقصى من جانبها وكنت سابقا اظن انها سعوديه لانها تحب المملكه طبعا هذا ليس نقد ولا اساءه لها او لسمعتها وهي حره ان تحب او تكره اي بلد والله يهدينا ويهدي الجميع
سلام عليكم
هند ومعاويه رضي الله عنهم من الصحابه واحب ان اذكرك ان سب الصحابه او الصحابيات فيه قلة ادب مع محمد صلى الله عليه وسلم لان هذا يعني انه لم يحسن الاختيار وفيه خطر عظيم على الدين واذا كان اليهود والنصارى لايعذرون في عدم اتباع محمد صلى الله عليه وسلم اذا سمعوا به فكيف بمن يقول انه مسلم ويتهجم على من زكاهم الله ورسوله
المسلم مطالب بالبحث عن الحقيقه واذا لم تستطع امسك لسانك عن حدث حصل قبل 1400 سنه وانت تعرف ان احتمال الكذب عليهم وارد .
نسأل الله لنا ولك الهدايه وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
لعنة الله عليك وعلى هند اكلة الاكباد ومعاوية وابن سلومي الاهبل ههههههه
مسا الخير اختي فلسطينيه شيعيه اختي انتي حلفتيني بالله العظيم ان اقول كلمة حق وللامانه وحسب متابعتي لتعليقاتك لم اجد اي مسبه لا للصحابه ولا للسيده عائشه ماعدا معاويه وهند بنت عتبه لان يعتبروهم من الصحابه وللامانه في بعض الاحيان تذكرين احاديث عن السيده عائشه وعن الصحابه تبين مواقفهم ووجهة نظرهم مثل ما تذكرين الان واعتقد هذا لا ينسب الى بند الشتائم او السب فكتابة احاديث وشيوخ وائمه من الجانب السني او الشيعي يعتبر توضيح وقابل للنقاش عذرا اختي الفاضله مضطر اخرج الان وساعود للتعليق معكي تحياتي
يسعد مساك أخي العزيز أبو عبد الله وانا حلفتك
بالله العظيم لاني بعرف انك صادق ولا يمكن تجامل على الحق والباطل ، وانا عندي ثقة بكلامك و رأيك و انت مسموح لك تنتقدني و تنبهني وانت
تعرف هذا الشيء ، السبب لانك تعتبرني اختك
وحريص عليّ و هذا شيء تُحترم جداً عليه و يسعدني، بعدين انت اسلوبك راقي محترم معي
ما بيوم جرحتني بكلمة حتى لو نختلف ببعض
الآراء و انت فاهمني و فاهم تعليقاتي على من
يهاجموني لانك رجل حقاني تخاف الله وما عندك
لف و دوران ، بصراحة انت الوحيد بنورت مرات
احسب حساب اذا قرأت تعليقاتي الي فيها شتائم للوهابية شو ممكن تفكر و لكن انا متأكدة إنك
شايف كم الهجوم عليّ من كل حدب وصوب ?
والطعن بشرفي و التكفير و الاتهامات الباطلة و
الكذب و التدليس ومع ذلك ولا يهمني لاني
صاحبة حق و ما عندي نفاق و مجاملات على
الحق أبداً ، أما ب النسبة لهند آكلة الأكباد فلعنة الله عليها و على ابنها و حفيدها ملايين المرات
قتلة مجرمين فرقوا الامة و قتلوا أحباء رسول الله
صلوات الله و سلامه على محمد و آل محمد
الطيبين الطاهرين .
ومن لا يعجبه تعليقي يروح يبحث و يتأكد واذا
لا يريد يروح يضرب راسه ب أقرب حائط ،،
شكراً لشهادة الحق يا أخي و فعلاً
رب أخ لك لم تلده امك ،،
ربي يحفظك انت وعائلتك جميعاً
تحياتي وكل الاحترام
من طعونات الشيعة الإمامية في الفاروق رضي الله عنه
طعنهم في نسبه، واتهامه أنه أُتي من سفاح وزنا، واعتمدوا في هذا على كلام لهشام بن السائب الكل بي صاحب المثالب، قال ابن طاووس: “ومن طريف ما بلغوا إليه من القدح في أصل خليفتهم، وإن جدته صهاك الحبشية ولدته من سفاح يعنى من زنا، ثم يروون: أن ولد الزنا لا ينجب، ثم مع هذا التناقض يدعون أنه أنجب ويكذبون أنفسهم، ولو عقلوا لاستقبحوا أن يولوا خليفة، ثم شهدوا أنه ولد الزنا.
فمن روايتهم في ذلك: ما ذكره أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكل بى -وهو من رجالهم- في كتاب (المثالب)، فقال ما هذا لفظه في عدد جملة من ولدوا من سفاح: روى هشام عن أبيه قال: كانت صهاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف، ثم وقع عليها عبد العزى بن رياح فجاءت بـ(نفيل جد عمر بن الخطاب)”([1]).
الرد التفصيلي على الشبهة:
أولاً: نسبه الصحيح كما ورد في الكتب المعتمدة، هو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبو حفص.
وأمه: حنتمة بِنْت هاشم بْن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وقيل: حنتمة بِنْت هشام بْن المغيرة، فعلى هَذَا تكون أخت أَبِي جهل، وعلى الأول تكون ابْنَة عمه- قَالَ أَبُو عُمَر: ومن قَالَ ذَلِكَ- يعني بِنْت هشام- فقد أخطأ، ولو كانت كذلك لكانت أخت أَبِي جهل والحارث ابني هشام، وليس كذلك وَإِنما هِيَ ابْنَة عمهما، لأن هشامًا وهاشما ابني المغيرة أخوان، فهاشم والد حنتمة، وهشام والد الحارث، وأبي جهل، وكان يُقال لهاشم جد عُمَر: ذو الرمحين.
وقَالَ ابْنُ منده: أم عُمَر أخت أَبِي جهل. وقَالَ أَبُو نعيم: هِيَ بِنْت هشام أخت أَبِي جهل، وَأَبُو جهل خاله. ورواه عَنِ ابْنِ إِسْحَاق. وقَالَ الزُّبَيْر: حنتمة بِنْت هاشم فهي ابْنَة عم أَبِي جهل- كما قَالَ أَبُو عُمَر- وكان لهاشم أولاد فلم يعقبوا.([2])
وكان رضي الله عنه من أشرف قريش وَإِليه كانت السفارة فِي الجاهلية، وذلك أن قريشًا كانوا إِذَا وقع بينهم حرب أَوْ بينهم وبين غيرهم، بعثوه سفيرا، وَإِن نافرهم منافر، أَوْ فاخرهم مفاخر، رضوا بِهِ، بعثوه منافرًا ومفاخرًا ([3]).
فهل يعقل أن قريشًا التي تهتم بأنسابها غاية الاهتمام تجعله سفيرًا ومفاخرًا، وهو مطعون النسب؟
ثانيًا: ليس هناك في كلام الكلبي المتقدم أيّ إشارة إلى أنّ أمّ عمر بن الخطاب قد أتت به من الزنا، بل غاية ما في النصّ: أنّ جدّ عمر بن الخطاب، وهو نفيل، كانت أمّه صهاك، فليس في كلام الكلبي أيّ شيء حول ولادة عمر نفسه من الزنا. على فرض التسليم، وإلا (صهاك) مجرد أسطورة نقلتها لنا كتب الرافضة ومن شابههم.
قال علي النمازي الشاهرودي: “صهاك الحبشيّة: هي أمة لعبد المطلب، فزنى بها نفيل فولدت الخطاب (والد عمر)، فوهبها عبد المطلب له بعد ما زنى بها، كما قاله زبير بن العوام ونقله سليم بن قيس.. فلما كبر الخطّاب زنى بأمّه الصهاك فولدت بنتا اسمها حنتمة. فلما كبرت عند من أخذها صغيرة خطبها الخطاب فولدت عمر”([4]).
ومصدر كلام النمازي كما هو ظاهر كتاب (سليم بن قيس)، وهذا المصدر لا قيمة تاريخية له، وهو الموافق لرأي السيّد الخوئي في هذا الكتاب حيث يقول: “والصحيح أنّه لا طريق لنا إلى كتاب سُليم بن قيس المرويّ بطريق حمّاد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر، عنه، وذلك فإنّ في الطريق محمّد بن علي الصيرفي أبا سمينة، وهو ضعيفٌ كذاب”([5]).
ومما يدل على تهافت قصة صهاك هذه، أننا لو قارنّا النصوص الواردة في شأنها، تجد أنّ صهاك مرةً أمة لهاشم بن عبد مناف، وأخرى أمةً لعبد المطلب، ومرّة هي أمّ عمر، وأخرى هي جدّته، ومرّة حملت بنفيل جدّ عمر، وأخرى حملت بالخطاب والد عمر، ففي المنقولات التاريخية هنا تهافتات تستحقّ التوقّف على أقل تقدير، إن لم نَقُل أن اضطرابها دليل على كذبها وتهافتها.
اين باقي الكلام؟!!!!!
نورت يجب ترشيق الصفحة ومسح عشرات من الفيديوهات التي مالها معنى وانزلها مكررة واحد عبيط اهبل ، فالصفحة اصبحت ثقيلة وبالكاد تفتح . اضافة لتعليقات مهابيل خارج الموضوع . او اعادة استنساخها من قبل الهبلة الجزائرية Amail
ما كنت لاطلب هذا الطلب لولا ان الصفحة اصبحت ثقيلة ومازال في جعبتي الكثير مما يغطي الموضوع بحرفية .
فالجريدة ليست يوتيوب والاهبل مفكر ان القراء يتركون الجريدة ويروحون لليوتيوب ولم تجمعون مدة كل الفيديوهات التي انزلها ستجدوها تزيد عن عشر ساعات هههههه فمن الاهبل الذي سيتابعها من خلال موضوع محدد ؟؟ اما اعادة استنساخ التعليقات من قبل الهبلة امل فهو مضحكة اخرى عليها ويظهر كم هي غبية هههه وتافهة
والابقاء ع
فامسحو الفيديوهات وتكرار استنساخات amel .
بل لاننا نفضح عقيدتك وانك ملعون ومذكوك في دينك ولانها تبين هدفكم الحقيقي.
والمفروض نورت تحترم المسلمين وتحذف سبك لعمر رضي الله عنه.
فيديوهات ((أحـــمـــــد)) لها جمهورها ……..أدام الله عليه حُسن الإختيار و جعلها في ميزان حسناته ، تعلمنا و مازلنا نتعلم منها الكثير !
!!
يا ريت تفضحون مذهبي اذا كان باطل ووالله والله لو اثبتم لي انه باطل لمزقته !! لكن لم اجد احسن منه وانا عبارة عن دودة كتب ، او كما قال وقلن بعض معلقات نورت من زمان : كأني ولدت في مكتبة !! لم يبقى كتاب معروف او غير معروف لم اقراءه !! وقبل ما ادخل دنيا هههههه ليس فقط كان عندي القدرة اقرأ ، انما احفظ بالقليل ربع الكتاب ان لم يكن نصفه عن ضهر قلب !! يعني كما كان الاولون عندما يسمعون خطب او معلقات شعرية ! لكن قلت هذه القابلية عندي مع كثرة الولايا والكوحكات ههههههههههه فالطرطور تبعك ينزل فديوهات ليس لها علاقة ، شنو علاقة حزب الله بكوحكاح صهاك ؟؟ ههههههههه يا ولية ما تركزي شوي ههههههههه تحولت لبلهاء من كثر محادثة العبيط الوهابي هههههههه
لها علاقه ياانجي
فلكل شيء هدف ولكل كاتب غايه
وغايتكم واضحه في زميره وفي العراق وفي سوريا وهو اجتثاث الاسلام والغاء لا اله الا الله محمدر رسول الله
والله متم نوره ولو كره الكافرون والروافص
عبيط جاموسة على قول الذهبي ههههههه شنو علاقة السيد نصر الله بالكوحكاح تبع صهاك ؟ هههههههههه الولية هي كانت تشفر لنفيل ههههههههه تذكرني بشي وحدة هههههههه
شو هو برنامج ما يطلبه الجمهور ؟??
هذا يكفيني يابنت الرجال
ولعل الله ان ينفع بها ويبين خطر ايران ودين الروافض
ثالثًا: لم يرشدنا الك لبي المتوفى عام 206 هـ إلى مصدر كلامه سوى والده محمّد بن السائب (146هـ). أما هشام فضعيف جدا، بل اتهم بالكذب، قال الذهبي: “وَلِهَذَا اسْتشْهد هَذَا الرافضي بِمَا صنفه هِشَام الْكَلْبِيّ فِي ذَلِك، وَهُوَ من أكذب النَّاس، وَهُوَ شيعي يرْوى عَن أَبِيه وَعَن أبي مخنف، وَكِلَاهُمَا مَتْرُوك كَذَّاب. وَقَالَ الإِمَام أَحْمد فِي هَذَا الْكَلْبِيّ مَا ظنت أَن أحدًا يحدث عَنهُ، إِنَّمَا هُوَ صَاحب سمر وَنسب. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: مَتْرُوك”([6]).
وعلماء الرافضة ينسبونه إليهم، قال أغا بزرك الطهراني: “هشام بن محمد بن السائب الك لبي النسابة كذا عبر النجاشي عنه، وقال إنه كان يختص بمذهبنا”([7]).
وقال أبو القاسم النراقي: “هشام بن محمَّد بن السائب، أبو منذر، السائب، العالم بالأيّام، المشهور بالفضل والعلم، وكان يختصّ بمذهبنا”([8]).
فكيف يقال بعد هذا أنه من رجال أهل السنة كما قال ابن طاووس؟!!!
وهشام ينقل الكلام عن أبيه محمد بن السائب، وهو مثله في الضعف أو أشدّ، قال فيه ابن معين: ليس بثقة. وقال الجوزجاني وغيره: كذاب. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن حبان: مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وصفه”([9]).
…..
انشر يا ناشر فين الباقي
جزائرية
خدعوك راح اعطيك اصل وفصل عمر بالتفصيل :
– .… كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك.
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر
يا نورت عاد الكلللب ينبح على إبن الخطاب رضي الله عنه و أنتم و الله شركاء في هذه المهزلة ….لماذا يا نورت لا تحترمون مشاعرنا كمسلمين سُنة بما أن الصحابة هُم رموز لنا أهل السُنة فقط ؟ فهل هذا يعني أن القائمين على هذه الجريدة على دين أو مذهب آخر ؟؟ إتقوا الله يا نورت ……
لعنك الله يا أبا لهب …. و لعن من لم يلعنك!
!!
يا ولية ما ذنبي ؟؟ ههههههه
انا انقل اقول النسابة الي يقولون :
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر
عندك شهادة ميلاد تصحيحية لصهاك هاتيها والسلام هههههههه
اقوال
مسلمين سُنة !!! تخسي يا آخر القرود تكوني
من السُنة المعتدلين !
انتِ وهابية ب امتياز قلبك أسود كله حقد
طائفية داعشية متطرفة
اعوذ بالله من الخبث و الخبائث
روحي ثقفي نفسك و اتركك من الطرطور المهرج
اذا بيوم صحيتي على نفسك و عرفتي ان احنا
على حق رح تبصقي على نفسك لانك تنافقي
لولو و بلد لولو و حكام لولو !
والله رح تندمي أشد ندم
سيحكم الله بيننا بالعدل و هو خير الحاكمين….
لا أعرف لولو من بلاد الحرمين و لكن لي شرف أني أُخاطب عبر منبر نورت
(( أحـــمـــــد)) من بلاد الحرمين و الذي هو فخر لبلده و لدينه و لي ….. أدامه الله و جعلنا دوماً عند حُسن ظنه كما هو دوماً و أبداً عند حُسن ظننا به و أكثر!
!!
وهل كشف لولو مايوه غيرك فاقر ههههههههه فاستغنينا ان نطالبه ان يحلف هههههههه
مبروك على حفيدة هند بلاد الحرمين
ولولو !
انه لولو فخر الوهابية هههههه