هل صحيح أن ملحم زين تزوج من ثانية.. وطلَّقها بضغطٍ من الأولى؟

اخر همومي افكر في شيعي معفن تزوج او طلق ..؟ الى جهنم

لو الخبر صحيح فان اللبنانية تستاهل الطلاق لانها قبلت على نفسها انها تتزوج من شخص كان معها بلاول وبعدها اختار فتاة اخرى ولم تقطع علاقتها به
في مثل مصري بيقول الي ميجعلنيش كحل فعينو معملوش مركوب في رجلي 🙂

الرجال مالهم امان ههههه
هل هذا يعني ان االبيض شيعي معقول ؟!
بالنسبه للفنانيين قاموا يعددوا ماالحكايه؟
صراحه التعدد حل رباني لمشاكل العالم
وتعاطفت مع الزوجه الثانيه لانها تحب بصدق رجل لايستحق
والاولى اعانها الله على رجل تزوجها وهو يعلم انه يحب غيرها .

وليش تزوجتها و جبيت لنفسك وجعة راس! مو انت لك علاقة معها بالحر ام منذ ٢٠٠٦ يعني خلينا نحسبها، ١٢٣٤٥٦٧ يعني مقضي معها سبع سنوات بالكمال و التمام بالحرا م، و ليش تزوجتها، هو في احلى من الحرا م يا رجل!!!!

عموما ..
شكل هدا الفنان .. ليس بمطرب او فنان .. فواضح بوجهه علامات المكر والحيل ..
وسيمكر مع الزوجه الثانيه ايضا ولو بالخفاء .. لانه لا يملك الوفاء لمن كانت زوجته الاولى فخانها ..
..
شكل وجه هذا الفنان .. يوحي الى انه واحد بياع خضره في سيارة حمل ..
يجلب الخضره من سوريا لانها رخيصه ويبيعها باحياء لبنان الشعبيه ساعات الصبح يذيع بها بمكبر الصوة .. كما رأئيتهم ..
تحياتي ..
..

الحمدلله وحده وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه الى يوم الدين
لما اذن الله ببعثه رسوله صلى الله عليه وسلم . اختار سبحانه افضل جنس وجعل نبيه منهم ثم اختار افضل قبيله وجعل محمد صلى الله عليه وسلم منهم ثم اختار افضل بيت فكان منه صلى الله عليه وسلم ثم اصطفاه تعالى فهو خيار من خيار من خيار صلى الله عليه وسلم
فالعرب افضل جنس على الاطلاق بلا منازع لايذكر الاسلام الا ويذكر العرب
وفيهم من الخير والصلاح والصفات مايتمناها غير العربي
الا ان ذلك لايعني انه لايوجد في غير العرب من هو افضل من العرب قال تعالى(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) الحجرات لكنهم كجنس افضل الاجناس
نزل القران بلغتهم واعطاهم الله شرف ان يكون بيته بينهم ومسجد رسوله صلى الله عليه وسلم وقبره في بلادهم
فمن سبك ايها العربي فهو والله الغرور او الحقد او الجهل
هذا من جهه العربي
اما ماذكره الاستاذ كريم من ان العرب ليسوا رومانسيين فهو الجهل بعينه
فمن اين الرومانسيه تستقى ان لم تكن من العرب !
ومن اين الحنان يتعلم ان لم يتعلم من العرب!
ولعل استاذنا ينشد اشعار العرب ويقرا قصصهم ويتغزل بها ثم يسبهم !
ان التعدد لم ياتي به الاسلام وانما الاسلام شذبه وهذبه وان اتهامك للعرب بانهم ينظرون للتعدد من مجال الشهوه فهو تعبير عن قصر نظرك وضحاله فكرك
من يلزم نفسه بحمايه المراه وصيانتها ويهبها نفسه واسمه افضل ام من يتخذ عشيقه وخليله
واين الرومانسيه مع العشيقه ؟ انما هو عشق حيواني شهواني
اما التعدد بحد ذاته فهو قمه الرومانسيه لاتها تعني الرجوله وستر انسانه ونشر فضيله
ولقدعجبت ممن يهاجم اهل السنه اذا عددوا ويمدح الشيعه اذا عددوا.
ويصور العربي شهوانيا لايعرف للرومانسيه معنى
ولايومن بالحب وكآن التعدد اداته التي يمارس بها نزواته
هم لايحاربون العرب ولاغير العرب هم يحاربون الاسلام في العرب
يحاربون الفضيله بسب اهلها
ويدمرون المجتمع بمهاجمتهم شرع الله وشماعتهم العرب لان الاسلام نشره العرب
ان التصرفات الفرديه لاتقاس على جنس بكامله
الا يكفي العرب انهم من افضل خلق الله اذا تمسكوا بالاسلام

أخرج الحاكم والطبراني عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حب قريش إيمان وبغضهم كفر، وحب العرب إيمان وبغضهم كفر، فمن أحب العرب فقد أحبني، ومن أبغض العرب فقد أبغضني

حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا محمد بن أبي رزين قال حدثتني أمي قالت : [ ص: 558 ] كانت أم الحرير إذا مات رجل من العرب اشتد عليها ذلك فقيل لها : يا أم حرير ، إنا نراك إذا مات رجل من العرب اشتد عليك ؛ قالت : سمعت مولاي يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من اقتراب الساعة هلاك العرب وكان مولاها طلحة بن مالك .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية وهو سني كردي :” وإنما الطريق الحسن، اعتياد الخطاب بالعربية، حتى يتلقنها الصغار في الدور والمكاتب، فيظهر شعار الإسلام وأهله، ويكون ذلك أسهل على أهل الإسلام، في فهم معاني الكتاب والسنة وكلام السلف… واعلم أن اعتياد اللغة، يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قويًّا متينًا”.
ويقول أبو منصور الثعالبي ( ت 430هـ ):” ومن هداه الله للإسلام، وشرح صدره للإيمان، وآتاه حسن سريرة فيه، اعتقد أن محمدًا خير الرسل، والإسلام خير الملل، والعرب خيرالأمم، والعربية خير اللغات والألسنة، والإقبال عليها وعلى تفهمها من الديانة، إذ هي أداة العلم”.

وقال الزمخشري ( ت538 هـ ):” أحمد الله على أن جعلني من علماء العربية، وجبلني على الغضب للعرب والعصبية، وأبى لي أن أنفرد عن صميم أنصارهم وأمتاز، وأنضوي إلى لفيف الشعوبية وأنحاز، وعصمني من مذهبهم، الذي لم يُجدِ عليهم إلا الرشق بألسنة اللاعنين، والمشق بأسنة الطاعنين”.

وتحت عنوان ” ثناء الغرب على اللغة العربية ” يقول الكاتب:” ولم يقتصر الثناء والمديح على اللغة العربية من جانب العرب، أو من جانب من تحدث بها من العجم، الذين دخلوا في الإسلام، بل جاء الثناء والمديح من علماء النصارى، الذين لم يدخلوا في الإسلام

يقول كارلو نلينو عن اللغة العربية :” اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقًا وغنى، ويعجز اللسان عن وصف محاسنها “.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا كريم المجامع

الله يسلمك .. اسما ..
..
اعتقد المرأءه العربيه عجينه من الطين ينحتها زوجها ..
ليس بطريقه استبدايه رجعيه وانما بطريقة ثقافة الدين المعاصر ..
فان خانت فزوجها المسؤل ..
وان قست فزوجها المسؤل ..
وان تحفضت وكتمت وخبئت وخافت وارتعبت فزوجها المسؤل ..
واعتقد كمية الاحساس والغيره والثقافه والحب عند الرجل هي كمية الطاقه التي تغدي وتنظم حياة المرأءه وتصرفاتها فتديرها بطريقه علميه مبنيه على الحب والتفاهم لا القوه والاجبار والخضوع بين الطرفين ..
المراءه .. تريد الكثير وتطلب الكثير وممكن ان لا تريد شي ابدا ..
المرأءه .. ممكن ان تكون غير قنوعه ثرثاره وبعيون غير مستقره ..
المرأءه .. ممكن ان تكون مسترجله في بيتها قويه بلا شخصيه او بشخصيه مستبده ..
المرأءه .. ممكن ان تكون عديمة الشعور بالرجل وثقافتها بطنها وبطن زوجها وفراشه ..
المرأءه .. المراءه .. المرأءه ..
كل ما تتصف به من صفات الانسجام واللا انسجام مسؤل عنها الرجل وكيف ادارتها بطريقه تخدم الطرفين لا لصالح كفه على اخرى ..
حتى كمية الحب التي يعطيها الرجل لحبيبته او زوجته يجب ان تكون بقدر ما يعادل روحيتها واحتياجها ووضعها فلا تنغر لدرجه تشبع من غرورها وبعدها فلا حاجه لها للبحث عن كلمات الحب من الرجل لانها قد رويت ولا يقطع بالحب عنها فتشعر بالضعف امام كلمات الحب التي تسمعها من اخر ..
اقدر ان اقول هي مخلوق غريب جدا .. او انها تنين ان لم تحسن قيادتها فسوف تقودك للهاويه ..
وان احسن التصرف معها فستكون انت الرجل العظيم لانه بخلفك امرأءه ..
تحياتي يا اسما ..
وللجميع .. تحياتي ..
..

اخي دلشاد مساء الخير
الحمدلله الله يقويك أكثر
ازانم بخينم كردي و عربي زمارة به س مبه ستم جي زماره يه يعني رقمي جيه .
وسو باس

اخي دلشاد
ههههههه oké شكرا للتوضيح عرفت شي من ها لقبيل اي للضحك فقط انا حبيت ننناقش هم للضحك.
ته بروا كر من كردم يان هيشتا نه ؟