Home بحث

بواسطة -
1 269

لم يمضِ يوم واحد على قرار كل من #السعودية و #الإمارات و #البحرين وعدد آخر من الدول العربية والإسلامية، قطع علاقاتهم مع دولة #قطر، حتى بادر مُفتٍ لـ “القاعدة” ومؤيد لتنظيم “داعش” باستنكار قرار المقاطعة ووصفه بـ”الحصار الجائر”، حسب وصفهم.

وأصدر المفتي الشرعي لجبهة #النصرة فرع تنظيم #القاعدة في #سوريا، عبد الله #المحيسني، والذي استضيف في مرات متكررة عبر قناة “الجزيرة” القطرية، فتواه أسفل أحد “الهاشتاغات” في موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” قائلا: “بل أقول الشعوب المسلمة ترفض محاصرة شعب مسلم …”، مضيفا:” ولإخواننا في قطر يكفيكم أننا هنا في سوريا نسمع عجائز الشام يدعون لكم، فهي رسالة لكل من وقف مع المظلومين أعان على نوائب الدهر أن الله لن يضيعك ولو كاد لك الناس”.

ولا تتوقف علاقة المحيسني المفتي الشرعي للنصرة عند مشاركاته الإعلامية عبر قناة #الجزيرة، وإنما بدأت من إمامته للجامع القطري في مكة المكرمة، ومن ثم انتقاله للإقامة بقطر، ومشاركته عام 2012 في #الدوحة بالمؤتمر الثاني لرابطة علماء المسلمين والذي كان بعنوان “أحكام النوازل السياسية”.

وبحسب ما ذكره موقع “الجزيرة.نت” حينها نقلا عن أحد المسؤولين كما ذكر: “أن الذي سرع بإقامة مؤتمر رابطة علماء المسلمين (السلفية) هو “إنشاء سلفيي دول الثورات أحزابا تمثلهم في الخريطة الداخلية”.

وافتتح مؤتمر #رابطة_علماء_ المسلمين (السلفية) بكلمة افتتاحية لناصر العمر قائلا: “إن المؤتمر يهدف إلى تقريب وجهات النظر بين العلماء الشرعيين بعد ظهور الاختلافات التي حدثت عند الربيع العربي، لأن الأمر خاضع للاجتهادات”.
المحسيني ضيف قناة “الجزيرة”

وفي 25 مايو 2012 في العاصمة القطرية الدوحة، ظهر عبد الله المحيسني وناصر العمر يتوسطهما مذيع قناة الجزيرة تيسير علوني في صورة التقطت لثلاثتهم على هامش المناسبة.

وفي أغسطس 2013 بعد عام فقط على مؤتمر النوازل القطري، التحق المحيسني بصفوف مقاتلي جبهة النصرة، بعد نشاطه في جمع الأموال و #التبرعات للتنظيم عبر عدد من الحملات التي سبق أن أعلن عنها عبر حسابه الشخصي في “تويتر”.

وفي 29 أكتوبر 2014 نظم مركز بروكنجز التابع للنادي الدبلوماسي القطري جلسة نقاش تناولت مستقبل الجماعات الجهادية في العراق وسوريا، ضمت الجلسة كلا من ريتشارد باريت نائب رئيس أول في مجموعة صوفان، وتشارلز ليستر زميل زائر في مركز بروكنجز دوحة، إلى جانب أحد مقاتلي جبهة النصرة وإحدى أذرعتها الإعلامية الأميركي “بلال عبد الكريم” 48 عاما، والذي ظهر لاحقا في صورة جمعته بعبد الله المحيسني للاطمئنان عليه بعد إصابته في إحدى المواجهات.

وكما جاء في كلمته خلال الجلسة النقاشية المنعقدة بالدوحة قال: “تأسيس دولة إسلامية هي رغبة الجهاديين”.

لا تقتصر المفاجأة على ظهور عبد الكريم إلى جانب المحيسني وإنما بحضوره جلسة النقاش في الدوحة قادما من مدينة #حلب السورية، حيث كان قد انضم إلى صفوف جبهة النصرة عام 2012.

مسؤول دعاية المتشددين

يشار إلى أن عبد الكريم الذي لقب بـ”مسؤول دعاية المتشددين” بعد أن تخصص في إجراء لقاءات صحافية، كانت تبث بشكل مستمر عبر قناة “الجزيرة” مع مقاتلين أجانب من بريطانيا ودول عربية، وأعضاء فرع تنظيم القاعدة من بينهم القيادي في جبهة فتح الشام (جبهة النصرة) أبو فراس السوري قبل أن يقتل بعدها بعدة أيام.

وبحسب ما جاء في إحدى مقابلاته شرح عبد الكريم كيف أن الانضمام إلى القتال في سوريا يعد واجبا دينيا، وأن المقاتلين في سوريا هم “خط الدفاع الأول” في مواجهة الشيعة.

وكانت قناة الجزيرة قد منحت عبدالكريم لقب الشخصية الأكثر تأثيرا في 17 ديسمبر 2016 من خلال برنامج “سباق الأخبار” الذي تقدمه القناة، محتفلة بما ناله من نسبة تصويت بلغت 53%.

مؤيد للزرقاوي

الفتوى الثانية جاءت أيضاً من قبل الداعية الكويتي الراديكالي حامد عبد الله العلي الذي عرف بتأييده لأبو مصعب الزرقاوي (مؤسس تنظيم داعش)، والتي جاءت بعنوان ” حكم الشريعة في الحصار الجائر على قطر”.

ولم يجد العلي الأمين العام السابق للحركة السلفية في الكويت، بأسا في التهوين من علاقة قطر بإيران.

ويدافع العلي عن قناة الجزيرة وهو الضيف الدائم على شاشاتها قائلا: “قناة الجزيرة التي تبث من قطر تدافع عن #أهل_السنة في #العراق و #سوريا و #لبنان وغيرها، وتتبنى قضايا الأمة الإسلامية، وشعوبها المضطهدة في كل مكان، ولم نشهد منها قط أنها تبنت قضايا إيرانية، ومعلوم أن وراء هذه الفضائية المتميزة إرادة سياسية من الدولة الحاضنة لقناة الجزيرة”.

وكان حامد العلي قد وصف الزرقاوي بـ”أمير الاستشهاديين” قائلا في نعيه له: “استشهد القائد أبو مصعب فمضى راشدا منصورا شهيدا وحمل رايته أبو حمزة وإن استشهد سيحمل رايته غيره ولن تسقط هذه الراية”.
وحين استضافته قناة الجزيرة للتعليق على خبر مقتل أسامة بن لادن ورثائه قال :” فكرة #المقاومة نجح أسامة بن لادن في بثها.. وقصة نجاح كاملة”.

ومن مؤلفات #العلي “إرشاد الأنام إلى فضائل الجهاد ذروة سنام الإسلام”.

اللافت تجاهل المحيسني شرعي النصرة تماما للعلاقات المشتركة ما بين قطر وإيران والحرس الثوري دون التطرق لها في فتواه، مقابل نفيها من قبل العلي، والذي يأتي رغم إعلان الدوحة عن تعميق العلاقات البينية بين قطر وإيران، وبث أنباء توقيع عدد من الاتفاقيات المشتركة، بما في ذلك تهنئة الرئيس الإيراني بتوليه الرئاسة.

يشار إلى أن العلي الذي اعتاد تقديم دروسه الشرعية في قطر منذ سنة 1412هـ، سجن وأوقف في الكويت مرات متعددة، كان منها تأييده للزرقاوي واتهامات بصلته بأحد منفذي تفجيرات #الكويت.

بواسطة -
0 266

يشكّل فيلم ” #نور” للمخرج #خليل_زعرور الذي يعالج مسألة #زواج_القاصرات في #لبنان، عامل ضغط إضافيا لإقرار قانون تطالب به الجمعيات الأهلية للحد من هذه الظاهرة عبر تحديد السن الأدنى للزواج بـ 18 عاما.

ومع أن تصويره بدأ قبل 3 أعوام، لكن عرض الفيلم يتزامن اليوم مع تصاعد الاهتمام بهذه الظاهرة إعلامياً، ومع بحث الموضوع في #مجلس_النواب.

ويتناول الفيلم قصة نور، فتاة، 15 عاماً، تؤدي دورها #فانيسا_أيوب، من عائلة ريفية متواضعة، ترتبط رغماً عن إرادتها برجل اختارته عائلتها لها.

وبعدما كانت فتاة نابضة بالحياة، تجوب حقول القرية ووديانها على دراجتها الزهرية، وتلهو ببراءة مع رفاقها، تنقلب حياتها بعد زواجها من شاب ثلاثيني ثري، يؤدي دوره المخرج نفسه، نزولا عند رغبة أمها (جوليا قصار) وشقيقها. وتجد نفسها إثر ذلك فتاة معنفة محرومة من طفولتها وأحلامها.

وقال زعرور على هامش عرض الفيلم: “قابلت في مرحلة إعداد الفيلم نساء تزوجن في سن مبكرة، وأطلعنني على معاناتهن وعذاباتهن”.

وأوضح أن “الفيلم مبني على خلاصة مجموعة قصص حقيقية لا على قصة واحدة بعينها”.

وانطلق زعرور بالتعاون مع أليسا أيوب في كتابة السيناريو، وصاغا فيلماً “يتلاءم مع المتطلبات السينمائية وطبيعة جمهور السينما”.

ورأى أن توقيت عرضه في هذه الفترة “مناسب جدا لكي تصل رسالة الفيلم الى الجمهور العريض”.

واعتبر زعرور الذي يملك تجربة ناجحة في الأفلام الوثائقية، أن الفيلم الروائي “كفيل بإيصال الرسالة أكثر من التسجيلي، أولا لأنه يُعرض على نطاق واسع في الصالات التجارية، بخلاف الوثائقي الذي يشارك في مهرجانات فقط، كما أن الناس يفضلون مشاهدة الأفلام الروائية، لأن ثقافة الوثائقي غير رائجة في لبنان”.
المجتمع المدني يطالب برفع سن الزواج

وتطالب هيئات المجتمع المدني اللبناني بإيجاد قانون يحدد سن الزواج بـ18 عاما، وإلغاء المادة 522 من قانون العقوبات المتعلقة بالاغتصاب وزواج المرتكب من ضحيته.

وأوضح زعرور أن أحد أهم أسباب إنجاز هذا الفيلم “هو الدفع لإقرار قانون لحماية #القاصرات من الزواج”، مضيفا “أتمنى أن يساهم فيلمي في تسريع إقراره. إن للسينما رسالة هادفة”.

ووزع #التجمع_النسائي_الديمقراطي اللبناني قبيل العرض الاحتفالي الأول للفيلم، منشورات تطالب بتحديد سن الزواج بـ 18 عاماً، الأمر الذي ترفضه المراجع الإسلامية في لبنان.
زواج القاصرات.. ظاهرة

وفي لبنان البلد الذي يضم 18 طائفة مختلفة، يعود الاختصاص في موضوع الأحوال الشخصية إلى المحاكم الدينية التي تحدد السن القانونية لزواج أتباع الطوائف. وبالنسبة للمسلمين، هذه السن محددة بـ18 عاما لدى الفتيان وبين 14 و17 عاما لدى الفتيات. أما لدى المسيحيين، فهذه السن تراوح بين 16 و18 عاما لدى الفتيان وبين 14 و18 عاما لدى الفتيات.

وقالت المسؤولة الإعلامية للتجمع حياة مرشاد إنه ما من إحصاءات رسمية دقيقة في ما يخص زواج القاصرات، ولكن بحسب المنظمات الدولية تشكل نسبة القاصرات اللبنانيات المتزوجات ما بين 15 إلى 20 في المئة.

وتوجد أعلى نسبة في منطقتي #عكار (شمالا) و #البقاع (شرقا). وترتفع هذه النسبة وسط النازحات السوريات في لبنان إذ تصل إلى أكثر من 25 في المئة.

وشددت مرشاد على أن زواج القاصرات “يصنف ضمن جرائم الاتجار بالبشر والأرقام ليست أساسية بقدر معاناة الطفلات وانتهاك طفولتهن والعنف الذي يمارس عليهن وما يترتب على ذلك من مشاكل صحية خطيرة، وحرمانهن عن حقهن بالتعليم والرفاهية”. وعزت أسباب هذه الظاهرة إلى “أسباب اقتصادية وتقاليد اجتماعية ثقافية متوارثة عبر الأجيال”.

وشددت مرشاد على ضرورة أن “تعالج السينما اللبنانية هذه القضية” معتبرة أن هذا “الفيلم يساهم بزيادة دعم الرأي العام لهذه القضية”.

بواسطة -
4 211

بعد “الاستعراض الإعلامي” الذي أقامه حزب الله الخميس، ودعوته عدداً من الإعلاميين إلى جولة على الحدود اللبنانية الجنوبية، في خطوة رآها العديد من المتابعين اللبنانيين استفزازاً لإسرائيل، أو بحده الأدنى استعراضاً جديداً للقوة، انتقد رئيس الحكومة اللبنانية، الجمعة، خلال زيارته للجنوب خطوة #حزب_الله .

وشدد #الحريري من #الناقورة جنوب #لبنان على “أن الجيش يدافع عن لبنان خارج أي فئوية أو مناطقية”.

كما أكد “التزام الحكومة اللبنانية بالقرارات الدولية وعلى رأسها القرار 1701″(وهو القرار الأممي الذي صدر إثر #حرب_تموز التي شنتها #إسرائيل عام 2006 على لبنان)، لافتا إلى أن “إسرائيل تنتهك القرار 1701، وكحكومة نرفع هذه الانتهاكات إلى الأمم المتحدة”.

وقال الحريري: “نرفض ما قام به “حزب الله” على الحدود ونحن ملتزمون بالقرار 1701″.

وكان الحريري وصل إلى مقر قوات الطوارئ الدولية في الناقورة، حيث كان في استقباله قائد #اليونيفل الجنرال مايكل بيري، الذي عرض معه الأوضاع العامة في الجنوب والمهمات التي تقوم بها قوات “اليونيفيل” مع الجيش اللبناني وسائر القوى الأمنية لتثبيت الأمن والاستقرار في المنطقة.

بواسطة -
2 525

أفادت مراسلة قناة “العربية” بالقاهرة، أنه حسب معلومات أولية عن منفذي حادثي الأحد في مدينتي طنطا والإسكندرية، فإن المعلومات تشير إلى أن #المتهم الأول هو “أبو إسحاق المصري”، وهو مسؤول عن عملية استهداف #كنيسة #الإسكندرية.

وهو من مواليد الأول من سبتمبر عام 1990 في منيا القمح، وهو حاصل على بكالوريوس تجارة.


عمل محاسباً بالكويت لمدة أربعة شهور. وسافر إلى تركيا ثم إلى #سوريا في 26 ديسمبر عام 2013، عاد بعدها إلى #سيناء.

أما المسؤول عن استهداف كنيسة #طنطا ، فهو “أبو البراء المصري”، من مواليد قرية أبو طبل بكفر الشيخ في 13 ديسمبر عام 1974.

وهو حاصل على دبلوم صنايع، ومتزوج وله 3 أطفال. دخل إلى سوريا في 15 أغسطس عام 2013، وقد سافر إلى #لبنان ثم عاد إلى سوريا.

وكان تنظيم #داعش قد تبنى في وقت سابق التفجيرين اللذين وقعا في مصر بكنيستين في طنطا عاصمة محافظة #الغربية ، والكنيسة المرقسية في الإسكندرية، وتوعد بالمزيد من #الهجمات.

وقال “داعش” إن اثنين من أفراده نفذا تفجيري #الكنيستين_المصريتين بسترتين ناسفتين، وحذر #المسيحيين من مزيد من الهجمات.

وأدى الهجومان إلى مقتل ما لا يقل عن 44 شخصاً، وإصابة أكثر من 100 آخرين، حيث هاجم انتحاريان الكنيستين في “أحد الشعانين”، الذي يحتفل به #الأقباط في مصر.

وقال التنظيم المتطرف إن تفجير كنيسة مار مرقس بالإسكندرية نفذه مسلح تابع له عرفه التنظيم باسم “أبو البراء المصري”، في حين نفذ تفجير كنيسة مار جرجس في طنطا مسلح اسمه “أبو إسحاق المصري”.

وكان التنظيم قد أعلن مسؤوليته عن تفجير استهدف كنيسة ملحقة بكاتدرائية الأقباط الأرثوذكس في القاهرة في ديسمبر الماضي، أوقع 25 قتيلاً.

بواسطة -
0 4502

للمرة الثانية خلال أيام قليلة، تنشغل مواقع التواصل في #لبنان الغارق حالياً بأزمة إقرار قانون الانتخابات، وبلائحة جديدة من الضرائب بهدف تمويل “إضافات على سلسلة الرتب والرواتب”، بـ #فيديو_فاضح ، إلا أن بطله هذه المرة، ليس فناناً، أو عارضة أزياء كميريام #كلينك، وإنما قاض لبناني.

فقد غزا الفيديو الجنسي، تطبيق التراسل “واتساب”، وتناقله العديد من اللبنانيين، ما دفع القضاء إلى قول كلمته.

إذ أكدت أمانة السر في مجلس القضاء الأعلى اللبناني، في بيان لها الجمعة ” أنه يجري التداول عبر وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي بخبر مفاده أن ثمة تسجيلاً يظهر فيه قاض في وضع شائن.”

وأضاف البيان: “يهم المكتب الإعلامي لمجلس القضاء الأعلى التوضيح أنه بغض النظر عن مدى صحة مضمون ذلك التسجيل، فإن الشخص المعني بذلك الخبر لم يعد قاضياً”.

ويظهر الفيديو القاضي في وضع مريب وشاذ مع شخص آخر يرجح أنه مصور الفيديو، داخل سيارته على إحدى الطرقات اللبنانية.

بواسطة -
0 134

توفي الأحد #المصور و #رسام_الكاريكاتور اللبناني ستافرو جبرا عن 70 عاما بعد مسيرة حافلة واكب فيها الحرب اللبنانية (1975-1990) وتطورات العالم بالصورة و #الرسوم_الساخرة في عدد كبير من وسائل الإعلام المحلية والأجنبية.

وقالت باميلا جبرا، ابنة الفنان الراحل #ستافرو_جبرا، في اتصال مع وكالة “فرانس برس”، إنه توفي في منزله في #بيروت عند الساعة 5:45 من صباح الأحد، بعد صراع مع مرض السرطان استمر منذ صيف العام الفائت. وروت أن والدها “بقي يناضل إلى الرمق الأخير ولم يستسلم في أية لحظة”.

وأضافت “كان يقاوم معاناته ويحارب وضعه الصعب، فهو كان متمسكا بالفرح، وحتى اللحظة الأخيرة بقي يحب الحياة و #التصوير و #الرسم وبيروت، وهو أصلا ابن هذه المدينة وتحديدا منطقة ميناء الحصن فيها”.

وتابعت قائلةً: “رغم وجعه كان يصر على الخروج من البيت ليتنزه ويصور، وكان يطلب مني مثلا أن آخذه إلى وسط بيروت.. بقي يرسم رغم كل شيء. وعندما كنت أنصحه بأن يريح نفسه، لأن يده كانت ترتجف، كان يجيبني: أريد أن أرسم مهما كانت النتيجة”.

وكان آخر رسومه الكاريكاتورية السياسية، قد انتشر في 11 شباط/فبراير الماضي وتطرق للجدل الذي يشهده لبنان راهناً في شأن قانون الانتخاب.

ووصف رسام الكاريكاتور اللبناني أرمان حمصي خبر وفاة زميله بأنه “مفجع”. وقال لوكالة “فرانس برس”: “لبنان خسر بوفاته قامة كبيرة، فهو فنان كبير وصاحب تاريخ مهم في فن #الكاريكاتور في #لبنان.. كان يرسم بالعربية والفرنسية والإنكليزية ويجيد التلاعب اللفظي بالكلمات على نحو ساخر”. وأضاف “لقد وثق الحرب اللبنانية كلها” بـ #الصورة والرسم الساخر.

بدأ جبرا رسم الكاريكاتور في العام 1967، وعمل مع عدد كبير من الصحف ووسائل الإعلام اللبنانية منها “لوريان لو جور” الناطقة بالفرنسية، و”ديلي ستار” الناطقة بالإنكليزية، و”الأنوار” و”الكفاح العربي” و”الشبكة”.

وعمل مع وسائل إعلام أجنبية مثل “دير شبيغل” الألمانية، و”واشنطن تايمز” الأميركية، و”لو موند” و”كورييه أنترناسيونال” الفرنسيتين، إضافة الى التعاون في مجال #التصوير_الصحافي مع عدد من وكالات الأنباء العالمية.

وأراد ستافرو #جبرا من خلال عمله أن “يعكس الظروف والأحداث الراهنة في لبنان والشرق الأوسط والعالم على العموم”، بحسب ما جاء في موقعه الإلكتروني.

وأسس #ستافرو في أيلول/سبتمبر 1983 مجلته الشهرية الخاصة #سكوب التي أعطته فرصة نشر صوره غير السياسية. وحل ضيفا على معظم مهرجانات الأفلام الدولية لاسيما مهرجان “كان” حيث صور أشهر نجوم السينما في العالم.

أسس نقابة مصوري #الصحافة اللبنانيين وكان رئيسها الفخري عام 1992، وعضوا في عدد من النقابات مثل نقابة رسامي الكاريكاتور والكتاب في الولايات المتحدة، ونقابة الرسامين الفرنكوفونيين في فرنسا.

بواسطة -
1 286

يُعتبر الممثل خالد سامي الشهير بشخصية #أبو_رويشد أحد القلائل الذين يجيدون صناعة #النكتة في الدراما و #المسرح المحلي من أقصر الطرق، فعند الحديث معه يستطيع عبر المساحات الضيقة للحوار وبسرعة بديهة وبلا تكلف أو إسفاف أن يهديك ابتسامة عميقة لا تستطيع معها تقطيب حاجبيك، تعلّق بـ #الفن وصناعته في سن مبكرة من حياته ترك على إثرها وظيفته الحكومية، ورغم مزاجيته المتناهية إلا أنه يرى أن آفة #الدراما في أي مكان في العالم هي “السلق” – يقصد الاستعجال بدون جودة وإتقان في المحتوى.
دراما وأغنية

أكد #خالد_سامي أن انتشار #الدراما_السعودية وتسويقها على القنوات الخاصة ساهم في وصول #اللهجة_السعودية إلى مختلف الدول العربية، قائلاً: “المشاهد العربي عندما يرى #السعوديين يتبادر إلى ذهنه #طاش_ما_طاش لأنه تجربة مؤثرة وعميقة في تاريخ الدراما الإقليمية”. وبيّن أنه أثناء التصوير خارج #السعودية يلتقي بجمهور يذكر له مفردات سعودية بحتة.

ويُعتبر خالد سامي مع الفنان #سعد_خضر من أوائل المنتجين الذين اقتحموا الدراما العربية فأنتج وشارك في مجموعة من الأعمال أشهرها #الدنيا_حظوظ الذي جمعه بالنجوم ناصر القصبي وحسن حسني وحيد سيف والمطرب راشد الماجد في 1994، وكذلك عمله كمتعهد للحفلات الغنائية بالقاهرة لمدة 14 عاماً ورتب حينها عددا من #الحفلات لنجوم ا#لأغنية_السعودية. وكشف خالد سامي أن في منزله تم اللقاء الأول بين الفنان عبدالمجيد عبدالله والملحن صالح الشهري.

مفارقات رحلة لبنان

وفي سياق حديثه عن اختلاف #اللهجات بين الدول العربية روى سامي لـ”العربية.نت” قصة طريفة لم يفصح عنها للإعلام مسبقاً، وذلك عند انتقاله وهو في سن صغيرة من محافظة #عيون_الجواء (شمال غرب منطقة #القصيم ) إلى مدينة “الشويفات” في جبل لبنان، وقال: “سافرت إلى #لبنان وأنا في سن صغيرة ويومها الإعلام لم يكن منفتحاً كما اليوم واللهجات بين البلدان غير منتشرة، ودخلت مدرسة “الشويفات” الابتدائية وهي كانت كنيسة ثم تحولت إلى معهد تبشيري”. وأضاف: “جئت إلى المدرسة وأنا في رابع ابتدائي ورجعوني إلى أول ابتدائي لعدم اقتناعهم بموادي، فأمضيت أول سنة لا أعرف #لهجة الطلاب ولا يعرفون لهجتي. وأمضيت عاماً كاملاً لا أتحدث مع أحد ولا يتحدثون معي، بل في إحدى المرات كنت أتكلم مع أحدهم وعصّبت بـ #اللهجة_القصيمية، فتجمع الطلاب واستأنسوا على لهجتي وقالوا: أيوة كمّل إحكي لنا إفرنجي. كانوا يرونها لهجة غريبة عليهم مثلما كنت أراهم كذلك”.

وأوضح أن سفره إلى لبنان جاء بطائرة الإخلاء الطبي بسبب مرضه لأنه كان يعاني يومها من ثقب في الأذنين ورمد في العينين وديدان في البطن.

وعن مدى شعوره بالغربة وهو في تلك السن، ذكر خالد سامي أن الدراسة في لبنان لا يوجد فيها عقاب شديد للطلاب مثل مدرسته في “عيون الجواء” لذا كانت ممتعة، وقال ضاحكاً: “عندنا في الديرة كان المدرس يرميك بطاولة على الغدة الدرقية ما عنده مشكلة، بس هناك كان الوضع هادي شوي، وكان ينادوني خالد السعودي، وعشاني التزم الصمت يفتكرون إني عاقل”.

ومن المواقف التي لا ينساها أنه في إحدى المرات سأل المعلم الطلاب: “من منكم لم يكتب الواجب.. فوقفت أنا وطالبان معي. وعندها قال لنا المعلم (ياعيب الشوم عليكم) التفت إليهما ووجدتهما يبكيان، فاستغربت لأن الكلمة لم تلامس إحساسي”. ويكمل: “أيضاً في مرة من المرات كسرت لمبة عند مكتب المدير، واسمه شارل سعد، وعندما سألت الإدارة: من اللي كسر اللمبة يا شطار؟ رفعت يديني.. وصفقوا لي”.

وعند سؤاله عن درجاته في المدرسة، ذكر خالد سامي ضاحكاً أنه في أول سنة دراسية رسب “في 13 مادة من أصل 12″، وأضاف: “جبت النتيجة لوالدي وعندما رآها قال يخرب بيتك أنت ساقط حتى في الفسحة!”.

وحول دراسته الدينية في معهد #الشويفات، ذكر خالد سامي أن مدرس الدين في المعهد مسيحي الديانة وكان يحفظ المعوذات فقط، وتابع: “عندها أخبرته بأنني أحفظ 3 أجزاء (عم وتبارك وعبس) فأخبرني بأنه لن يتدخل في دراستي وحفظي وطلب مني التعلم الذاتي”.

من الشريعة إلى هوليوود

ومن المفارقات التي مر بها خالد سامي، أنه بعد عودته من لبنان طلب منه والده الالتحاق بجامعة الإمام إلا أن الجامعة لم تقبله لعدم اقتناعهم بالمواد التي درسها فسافر إلى #دبي ودرس في تخصص الشريعة لمدة سنة، ثم التحق بـ #معهد_الفنون في #الاسكندرية لدراسة البكالوريوس وأمضى هناك 7 أعوام. وعن هذا الموضوع قال: “لم أكن طالباً كسولاً، بل خوفي من العودة إلى #الرياض كان سبباً في إطالتي أمد الدراسة نظراً لأن والدي كان ينتظرن أن أتخرج حتى أتفرغ لجمع إيجارات الشقق التي يملكها، وهذا الأمر لم أكن أستطيع عليه خاصة وأنني في تلك الفترة كنت قد بدأت التمثيل في #مصر”.

وأوضح خالد سامي أنه بعد الاسكندرية سافر إلى أميركا لنيل درجة الماجستير وتحديداً في ولاية كولورادو حيث مر بدورة تأهيل في استوديوهات “يونيفيرسال” قبل الالتحاق بـ #هوليوود في لوس انجلوس لدراسة #الإخراج.
تجاهل الترفيه

بعد هذه الرحلة الطويلة، يعيش اليوم هو وبعض نجوم الدراما السعودية حالة بطالة بسبب عدم وجود زخم إنتاجي. وفي هذا السياق، كشف خالد سامي: “ذهبت مؤخراً إلى #هيئة_الترفيه لأعرض عليهم #مسرحية اسمها “داعس والغبراء” بميزانية 200 الف ريال، فرفضوا الرد علي أو استقبالي، وسمعت بأنهم أحضروا طارق العلي بـ500 ألف ريال، عدا الامتيازات الأخرى”. وأضاف: “لدي عمل مجاز من #التلفزيون_السعودي إلا أنه لم يتم تعميدي مالياً أيضاً. وأتمنى من معالي الوزير النظر في ذلك، فنحن #فنانون نخدم #تلفزيون بلدنا ولنا الحق أن نعمل في وطننا ولا نستحق هذا التجاهل”.

بواسطة -
5 248

جريمة بشعة عاشتها بلدة غزة في #البقاع اللبناني، بطلها أيهم المجذوب “مراهق #لاجئ ” لبناني الأب، وسوري الأم. هذا الطفل الذي توفي والده قبل سنة، كان يعيش مع عائلته في #الزبداني ، حتى قامت الحرب، فنزح عائداً إلى “غزة”، حيث قرية والده في البقاع اللبناني، لكن يبدو أن الرعب الذي هرب منه في سوريا، لاحقه إلى #لبنان .

وفي التفاصيل، التي ضجت بها الأربعاء مواقع التواصل الاجتماعي، لا سيما بعد الصور التي نشرتها صفحة (وينيه الدولة؟) اللبنانية على فيسبوك، أقدم شاب لبناني من آل اللدن على صب البنزبن على أدهم وإشعال النار فيه دون أن يرف له جفن، وتركه يتلوى مقابل إحدى المحلات في البلدة.

أما السبب، فهو قيام أيهم الذي يعمل في محل لبيع النرجيلة، ويقوم بإيصالها إلى منازل البلدة، بالتوقف في مرآب للسيارات بعد أن نفذ من دراجته النارية البنزين، فقام بالتوجه إلى أحد الأبنية القريبة، حيث يقطن أحد أقرباء والده، وأقدم على سحب زجاجة بنزين من دراجة نارية كانت متوقفة داخل مرآب المبنى. حينها رآه “ب.اللدن”، وقام بمهاجمته وضربه، ومن ثم سكب زجاجة البنزين على رأسه، وقام بإشعاله دون رحمة، وفق الصور التي ظهر فيها الطفل .

وقد شوه الطفل الذي يقطن مع والدته في القرية، تماماً بحسب مصادر طبية، ونقل إلى أحد مستشفيات بيروت، حيث يعالج من حروق من الدرجة الرابعة في أنحاء جسده.

الغريب في الأمر، هو إفلات الجاني من العقاب بعد أن قالت الصفحة إن قوة أمنية جاءت إلى المنطقة وبدأت بالتحقيق في الحادث، لكن أصحاب النفوذ والذين يحسب الجاني “ب.اللدن” عليهم، قاموا بالتدخل والضغط على والدة “أيهم”.

والدة أيهم تنفي وقريبه يؤكد

في المقابل، نقلت صحيفة “النهار” اللبنانية عن هيفاء بلمز، والدة أيهم، التي تجلس مع ابنها في مستشفى الجعيتاوي في بيروت، قولها: إنه لا علاقة لأحد بما حصل مع أيهم، وإن كل ما يتم تداوله غير صحيح، ابني يعمل في محل لتصليح السيارات، وكان في طريق عودته إلى المنزل عندما انفجرت دراجته النارية وأصابته بحروق خطيرة في كل أنحاء جسده”. وأضافت: “قبل ست سنوات غادرت أنا وزوجي وأولادي الثلاثة منطقة الزبداني في سوريا، وقصدنا بلدة غزة، أحوالنا المادية الضيقة ووفاة زوجي بجلطة دماغية العام الماضي هي سبب ترك أيهم مقاعد الدراسة في الصف الخامس الابتدائي، والعمل مع شقيقه لتأمين إيجار المنزل وقوتنا اليومي”.

لكن رئيس بلدية غزة محمد المجذوب، قريب أيهم، نفى في اتصال مع الصحيفة رواية الوالدة، وأكد أن “من يقف خلف إحراق أيهم أكثر من شاب، وقد طلب المدعي العام توقيفهم كي تأخذ العدالة مجراها، لكنهم لا يزالون متوارين”. وأضاف: “وُعِدت بأن يسلموني الشبان اليوم، على أن أقوم بتسليمهم إلى مخفر جب جنين الذي يتابع القضية”.

كما أكد مصدر في قوى #الأمن_اللبناني للصحيفة أنه “حتى اللحظة لم يتم توقيف أي من الفاعلين”.

بواسطة -
4 144

حظ موريتانيا مع #لبنان عاثر على ما يبدو أو العكس، فبعد العاصفة التي خلفتها تصريحات الوزير اللبناني وائل أبو فاعور في يوليو/تموز الماضي حول مواصفات #نواكشوط “غير الصحية” خلال استضافتها القمة العربية، والتي عاد لاحقاً الوزير وأوضح ما قصده، أثارت حادثة وقعت الأسبوع الماضي موجة من السخرية على مواقع التواصل الاجتماعي.

فمن مطار بيروت، انطلق “السؤال” الغريب، ومن قبل أحد موظفي الأمن العام المعني بمراقبة الجوازات، “هل موريتانيا دولة عربية؟”.
زائر دون تأشيرة

تفاصيل الحادثة، وقعت قبل 10 أيام تقريباً مع الكاتب والصحفي الموريتاني حنفي ولد دهاه، الذي أتى زائراً إلى العاصمة اللبنانية، دون تأشيرة دخول، فما كان من عنصر الأمن إلا أن استوقفه، بحجة أنه لا يحمل تأشيرة دخول، بحسب ما روى حنفي “للعربية.نت”.

فرد الزائر الموريتاني مؤكداً أن التأشيرة تمنح للموريتانيين كما العديد من البلدان العربية في المطار اللبناني.

إلا أن الشاب اللبناني لم يقتنع على ما يبدو وحوّله لسيدة “وديعة جداً” بحسب وصف حنفي.

وتابع حنفي راوياً “المأساة” فقد حاولت السيدة التأكد من عروبة #موريتانيا ، وحوّلت الموضوع إلى زميل آخر، أفتى بعدم “عروبتها” ، فما كان مصير حنفي إلا الترحيل.
ويكيبيديا تنقذ الموقف

إلا أن “ويكيبيديا” أنقذت الموقف على ما يبدو، ومنعت عن الصحفي الموريتاني “جزاء الترحيل”.

فقد أشار حنفي إلى “أن الشرطية الخلوقة دلفت إلى الويكيبيديا ليتأكد لها أن موريتانيا بلد عربي، ثم خاطبت مفوضها لتعلمه بالنتيجة، فموريتانيا دولة عربية!”. نتيجة فاجأت المسؤول الأعلى على ما يبدو، ليستدرك قائلاً: صحيح، ألحقوها بالدول العربية، في الفترة الأخيرة.”

وتابع حنفي قائلاً “للعربية.نت” إن الرجل لام جماعته لأنهم يقولوا له “موريتانيا”، مع أن الزائر الموريتاني أكد للعربية.نت أنهم أنهم قالوا له “موريتانيا”!

إذاً انتهت الحكاية بثبات “عروبة” موريتانيا، عسى المرات القادمة لا تحمل لزائر آخر من بلد عربي آخر “مفاجأة” كتلك، أو عسى أن تكون “حواجز الغربة الثقافية” قد سقطت بين دولنا العربية وشبابها، وزادت ولو بجرعات طفيفة نسبة “الثقافة العامة” في أوساط جيل الشباب!

يذكر أن حنفي ولد دهاه صحفي وكاتب موريتاني معروف، اشتهر بكتابته لعمود أسبوعي في إحدى الصحف الموريتانية المحلية تحت عنوان “حروف النار”، كان ينتقد فيه نظام ولد الطايع الحاكم آنذاك بجرأة. كما أنشأ بعد ذلك، موقعا إلكترونيا تولى رئاسة تحريره وسار على نفس النهج في انتقاد الأنظمة إلى أن وصل الرئيس الموريتاني الحالي محمد ولد عبد العزيز للحكم، وتم الترخيص للقنوات الفضائية الخاصة لأول مرة في موريتانيا (2012) تولى حينها منصب مدير عام “قناة الوطنية” وهي قناة فضائية محسوبة على النظام، ثم دخل في خلافات مع ملاّك القناة ليقدم استقالته، ويهاجر إلى الولايات المتحدة الأميركية ليعيش هناك بعد مضايقات تعرض لها من النظام الحالي.

بواسطة -
0 2956

بطريقة طريفة قلدت الفنانة ياسمين صبري الاعلاميات من بينهم ريهام سعيد ووفاء الكيلاني، ما اثار ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي.

وقالت خلال استضافتها مع حسن الرداد ومحمد فؤاد في برنامج “شيري استوديو”: “ضد او مع بقولوا يا حسن ان انت اخدت الشغالة ودخلت حرقت جسمها بالسجاير، عملت كده ليه، حسيت بايه”.

وجهت صبري حديثها لحسن الذي تفاعل معها، وسط ضحك وتصفيق الجمهور.

بواسطة -
3 451

تداولت معظم وسائل الاعلام العالمية موضوع رفض مارين لوبان، المرشحة الرئاسية الفرنسية، وضع غطاء على رأسها اثناء زياتها لدار الفتوى اللبنانية حيث كان من المفترض ان تلقتي بالفتي اللبناني.

بدورها علقت دار الافتاء على ما حدث عبر بيان جاء فيه أن “رئيسة حزب الجبهة الوطنية اليميني المرشحة للانتخابات الرئاسية الفرنسية مارين لوبان، رفضت وضع غطاء الرأس كما هو متعارف عليه عند زيارة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان”.

واشار البيان الى أن المكتب الإعلامي كان قد أبلغ المرشحة الرئاسية عبر أحد مساعديها، “بضرورة غطاء الرأس عند لقاء سماحته كما هو البروتوكول المعتمد في دار الفتوى. وعند حضورها إلى دار الفتوى، فوجئ المعنيون برفضها الالتزام بما هو متعارف عليه بغطاء الرأس، بعد أن تمنى المعنيون عليها وإعطائها الغطاء لوضعه على رأسها رفضت وخرجت دون إتمام اللقاء المتفق عليه مسبقا مع سماحته، وتأسف دار الفتوى لهذا التصرف غير المناسب في مثل هذه اللقاءات”.

كما انشغلت مواقع التواصل الاجتماعي برفض لوبان ارتداء الحجاب أثناء لقائها مع المفتي حيث علقت إعلامية على تويتر “مارين لوبان طلبت موعدا من دون أن تعرف تقاليد دار الفتوى التي لها كامل الحرية في فرض ما تريده داخل حرم مقرها”. وذكرت صحافية “موقفي من #مارين_لوبان ورفضها ارتداء الحجاب هو أن لكل مقام مقالا، وبغض النظر عن شخص المفتي هناك قدسية للدار يجب احترامها في إطار احترام الأديان”. وكتب رئيس تحرير موقع IMLebanon عبر فيسبوك “على المسلمين في فرنسا احترام القوانين الفرنسية التي تمنع ارتداء الحجاب، وعلى لوبان احترام عادات دار الفتوى في لبنان عندما تقرر أن تزورها”.

فيما قال آخر “رفض #مارين_لوبان تغطية شعرها للقاء المفتي هو التطرف أما احترام الأصول والتقاليد فهو الاعتدال”. وفي أغسطس 2015 وجهت زعيمة اليمين المتطرف مارين لوبان دعوة إلى عمدة باريس الاشتراكية آن هيدالغو لارتداء الحجاب لاستقبال اللاجئين، وذلك بعد أن نشرت هيدالغو تغريدة على تويتر ترحب بالمهاجرين باللغة العربية. وعلق مغرد “كنت أتمنى أن ترفض دار الافتاء استقبال لوبان مسبقا لموقفها من #الأسد .. لا لخِرقة!”. وكان مغردون دشنوا حملة ضد زيارة لوبان إلى #لبنان معتبرين أنها “سقوط لكل السياسيين اللبنانيين”.

بواسطة -
0 214

أطلقت عائلة الموسيقار الراحل ملحم بركات أغنية جديدة له بعد وفاته تحمل عنوان ” كرمال النسيان”، وحققت هذه الأغنية رواجاً كبيراً عبر مواقع التواصل الإجتماعي.

بدوره قام الفنان ناصيف زيتون بالتعبير عن فرحته بالنجاح الذي حققته أغنية الموسيقار، حيث كتب عبر صفحته على أحد مواقع التواصل الإجتماعي: “وإنت اللي ما بتنتسى يا أبو مجد! ألف مبروك لأغنيتك “كرمال النسيان” دخلت بالترند المرتبة الثانية على يوتيوب #لبنان بعد يوم واحد من إطلاقها”.

بواسطة -
1 109

يستعد الفنان عاصي الحلاني لإطلاق ألبومه الجديد في شهر تشرين الأول/أكتوبر المقبل وفي جعبته العديد من الأخبار التي خص بها “العربية.نت”.

وقد شارك الحلاني في أكثر من مهرجان هذا الصيف من بينها مهرجان الأشرفية ومهرجانات صور الدولية ومهرجان الأرز، بالإضافة لحفل سيجمعه بالفنانة نوال الزغبي في فندق ببيروت، كما هناك المزيد من المهرجانات التي سيحييها أيضا لما تبقى من موسم الصيف منها مهرجانا طرابلس ورأس أسطا في #لبنان .

وأطلق الحلاني منذ أسابيع أغنية مصورة بعنوان أحب الليل وقبل ذلك أطلق فيديو كليب  قومي_رقصيلي_بعد .

وهو في صدد إطلاق ألبومه الجديد الذي يتضمن العديد من الأغنيات المنوعة منها الفولكلور اللبناني والبدوية والرومنسية، وسيكون باللهجات اللبنانية والمصرية والعراقية، وقد أدخل عنصر التجديد في التوزيع الموسيقي والإيقاع على الأغنيات في هذا الألبوم. وقد أطلق منذ أشهر أغنية باللهجة الخليجية وهي #أحلى_الأسامي لكن لن تكون هناك أغنية خليجية في ألبومه الجديد.

وكشف الحلاني أنه يتردد في إطلاق ألبومه الجديد بسبب تردي الأوضاع الأمنية في عدد من الدول العربية خاصة في سوريا واليمن وغيرها.

يذكر أن الحلاني شارك في أكثر من عمل مسرحي من بينها “أيام صلاح الدين” و”شمس وقمر” كما شارك في مسلسل “العراب”، وهو يتحضر حالياً لعمل مسرحي جديد رفض الإفصاح عنه.

سجل وصوّر الحلاني أكثر من ديو غنائي من بينها ديو مع العملاق وديع الصافي بعنوان “الأمانة” وهو الأهم بالنسبة له لأنه أضاف إلى مسيرته الغنائية على حد تعبيره، وقدم ديو مع كل من الفنانات رويدا عطية وكارول صقر وديانا حداد.

وأكد الحلاني أنه يحرص على التجدد دائما من خلال اختياراته للكلمة الجيدة ونوعية الموسيقى محاولا البحث عن مواضيع أغنيات جديدة وقيّمة لكي تخلد الأغنية أكثر وقت ممكن.

ولا يستسيغ عاصي الحلاني تجديد أغنيات العمالقة كوديع الصافي أو السيدة فيروز لأنه لا يحبذ العيش على أمجاد غيره من الفنانين مع العلم أنه يقدم أغنياتهما في الحفلات، وهو يفضل أن يرسم هوية فنية خاصة به أفضل من أن يقلد أحدا من الفنانين مع العلم أنه متأثر بالفنانين العمالقة، حسب تأكيده.

بواسطة -
0 883

من أخبار العائلة الأميركية الأولى، أن صغرى ابنتي الرئيس الأميركي باراك أوباما، وهي “ساشا” البالغ عمرها 15 سنة، نصفها عاشتها بأشهر بيت رئاسي في العالم، بدأت تعمل منذ أسبوع في مطعم أسماك ومتنوعات البحر، اسمه Nancy’s ويملكه جوزيف مجبّر ، وهي عائلة موجودة في أكثر من بلد عربي، خصوصاً في #لبنان ، وقد يكون مهاجراً أو مولوداً في أميركا .

المطعم، بحسب الوارد عنه في موقع صحيفة “نيويورك ديلي نيوز” هو المفضل بين مطاعم الأسماك للرئيس وعائلته في جزيرة Martha’s Vineyard بولاية #ماساشوستس ، على حد ما طالعت عنه “العربية.نت” في موقعه بالذات، وفيه تعمل ساشا الصغيرة، باسمها الحقيقي، وهو ناتاشا ، مدة 4 ساعات يومياً، ولأيام عدة من أغسطس الحالي، في ما يسمونه “عمل صيفي” يمارسه الطلاب وغيرهم عادة، لاكتساب الخبرات وتوابعها.

خبر عملها في المطعم نشرته الأربعاء صحيفة Boston Herald الأميركية، وانتقل منها إلى بقية وسائل الإعلام، معززاً بصورها وهي تعمل على الصندوق لتسجيل الطلبيات، كما وهناك صورة وهي تسجل طلبية أحد الزبائن وهو بسيارته، وثالثة لأبيها يزور المطعم، منشورة في “نيويورك ديلي نيوز” فقط.

لكنا لا نجد أي صورة لصاحب المطعم، المعروف باسمه المختصر الأول Joe Moujabber وفقاً لما في حسابه “الفيسبوكي” وهو باسمه الكامل، وزارته “العربية.نت” للاطلاع على ما فيه من معلومات وصور، نقلت منها واحدة، فقط لإشباع الفضول.

وقد لا يكون اسم “مجبّر” عربياً، مع أن لحنه في الأذن يشير تقريباً إلى أن أصل صاحبه من الشرق الأوسط، ربما لبناني أو مصري أيضاً، وربما اسمه الأول “يوسف” وتغيّر إلى “جوزيف” لكن المهم هو ابنة الرئيس التي نراها في أوضاع مختلفة بصور طوى خبرها العالم، من دون أن يظهر في أي منها، ولو واحد من 6 حرس رئاسيين سريين يرافقونها، بعضهم يجلس داخل المطعم المكتظ بأكثر من 350 طاولة، تسع 700 زبون مرة واحدة على الأقل، والآخر في سيارات مركونة خارجه.

ومن المقرر أن يقضي #أوباما وعائلته بدءاً من غد السبت، عطلة صيفية في الجزيرة تستمر أسبوعين، وقد يتناول الغداء أو العشاء في المطعم الشهير، إلا أن ساشا لن تخدمه، لأن عطلتها تبدأ السبت أيضاً.

أما الغريب، فإن أحداً من الزبائن لم يصوّر “الابنة الأولى” ولو بهاتفه الجوال، ليجعل مما التقطه فيديو شهيراً نراها فيه.

لكن “العربية.نت” عثرت على فيديو لزيارة قام بها والدها في أغسطس 2013 للمطعم، ونراه أعلاه وقد استقبلوه وودعوه فرحين بوجوده بينهم.

وهناك قرائن تشير نوعاً ما إلى أن Joseph Moujabber أصله عربي، ولبناني بشكل خاص، وهو كثرة أصدقائه العرب في حسابه “الفيسبوكي” وعددهم 145 “فيسبوكياً” معظمهم من دول في المنطقة العربية، بينهم رفعت جابري وعدنان صابح، وآخر لبناني وضع اسم “بلديات اهمج” كاسم لحسابه، وآخر من عائلة عبد النور.

كما نجد ريما حداد ونهى الخوري، ثم الأهم، ويدل بأن “جو مجبّر” لبناني الأصل، وهو صديق من عائلته يشبهه أيضاً، اسمه Elie Mouhjabber ووضع صورته في “فيسبوك” وخلفها علم لبنان.

بواسطة -
2 938

سربت وسائل إعلام،  معلومات حول نية القناة المعدة لبرنامج “أراب آيدول” إجراء تغييرات على نسخته لصيف هذا العام من ضمنها خروج الفنانة الإماراتية أحلام منه.
ويأتي ذلك على خلفية تصريحات لأحلام كتبتها في تغريدات على صفحتها على موقع تويتر اعتبرها كثيرون مسيئة للبنان وللشعب اللبناني.
وقالت أحلام في إحدى المقابلات الصحفية إنها لا تعتبر نفسها مخطئة في تلك التغريدات، رافضة الاعتذار للبنانيين، معللة ذلك بأنها لم تكن تقصد الشعب اللبناني بل بعض الإعلاميين اللبنانيين الذين أساؤوا إليها.
وكانت أحلام نشرت ضمن تغريداتها اليومية صورة للفلافل وعلقت عليها قائلة:” اللي بحب الفلافل يسوي ريتويت”، الأمر الذي اعتبره بعض المغردين أنها تتقصد “الاستهزاء” بلبنان الذي يعرف بهذه الأكلة الشعبية.
فما كان من حساب “أغاني أغاني” اللبناني على التويتر إلا أن رد بالقول:” أحلام تتطاول على اللبنانيين وتصفهم ببياعي الفلافل، فهل هناك ضرورة لـ “نذكرا مين نحنا، وشو تعلَمت عنا؟”.
وجاء الرد من أحلام على الشكل الآتي:” أنا بقول للشحادين بدل ما تتكلموا على الكلمة، خليهن يلموا الزبالة يلي ملت الشوارع كنوع من الوطنية .. وين نقابة الفنانين المحترفين لما الزبالة اللي في #لبنان تسيء لبنت #الإمارات نايمين والا انتوا على راسكم ريشة”.
يذكر أن هذه القصة بدأت من إعلان قناة دبي إلغاء عرض برنامج تقدمه أحلام بسبب ردة فعل الجمهور السلبية والانتقادات التي طاولت الحلقة الأولى منه وفقا لموقع روسيا اليوم.