الأمة تعشق النكد لدرجة أنها وقعت اتفاقية معه و عملت معه تطبيع العلاقات على أعلى المستويات…على قولة ملحم بركات: ”أنا و العذاب بقينا اصحاب و كمان كمان ويا الحرمان” ..!
يجب قطع العلاقات مع النكد و تجديدها مع التفاؤل!
خبّئيني. أتى القمر
ليت مرآتنا حجر!
ألف سرّ سري
وصدرك عار
و عيون على الشجر
لا تغطّي كواكبا
ترشح الملح و الخدر
خبّئيني.. من القمر!
وجه أمسي مسافر
ويدانا على سفر
منزلي كان خندقا
لا أراجيح للقمر..
خبّئيني.. بوحدتي
و خذي المجد.. و السهر
و دعي لي مخدتي
أنت عندي
أم القمر؟!
محمود درويش
أنا معرفتش شنو هاد الشعر الي نزل عليك مرة واحدة…….. واقيلا كنتي من حزب حفظ المحفوظات في الابتدائي هههه و قولي ليا شنو معنى هديك التصويرة الي سيفطتي لينا؟
مساءوووو مريومة وامونة
ميرسي امونة مساهماتك دايما جميلة تعجبني قراءتها 🙂
مريرمة الصورة معبرة واااعرة فيها تفاؤل (( ان لم يكن في سماءك قمر .. انشرو في سلك نشير … حتما ستراه ههههه ))
مع السلامة حان موعد الفراق 🙁
مساء الخير وئام
شفت مريم وئام عطاتتك لا غبونس
لا تزعل منا أخي أحمد إذا عملنا جو هون 🙂 هكذا سنأكد لك أن السؤال “عنوان الموضوع خاطئ ” 🙂 🙂
دايرين السفة و الدجاج والبسطيلة من عندي مرحبا بالجميع
بما أنك تحب الشعر يا أحمد فربما ينطبق على موضوعك قول الشاعر :
أغرّب خلف الرزق وهو مشرقٌ .. وأقسم لو شرّقت راح يغرّب ..
لكن في موضوعك نضع كلمة النكد بدل كلمة الرزق .. ودمت بود بدون نكد 🙂
يحكى أن أحد الملوك أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة 400 دينار، وفي يوم كان الملك يسير بحاشيته في المدينة إذ رأى فلاحاً عجوزاً في التسعينات من عمره وهو يغرس شجرة زيتون. فقال له الملك لماذا تغرس شجرة الزيتون وهي تحتاج إلى عشرين سنة لتثمر وأنت عجوز في التسعين من عمرك، وقد دنا أجلك؟ فقال الفلاح العجوز: السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون. فقال الملك أحسنت فهذه كلمة طيبة فأمر أن يعطوه (400) دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم… فقال الملك: لماذا ابتسمت؟ فقال الفلاح: شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن. فقال الملك: أحسنت أعطوه (400) دينار أخرى، فأخذها الفلاح وابتسم فقال الملك: لماذا ابتسمت؟ فقال الفلاح: شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين،فقال الملك: أحسنت أعطوه (400) دينار أخرى ثم تحرك الملك بسرعة من عند الفلاح فقال له رئيس الجند: لماذا تحركت بسرعة؟ فقال الملك: إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي
أنصحك أن لاتشكرني كثيرا لأعملك كهذا الفلاح هههههههههه
سلام لصاحب الموضوح أحمد و لكل المشاركين في هذا الموضوع
قال المتنبي : ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
تاريخ العرب المعاصر يحتوي على سقوط الخلافة الإسلامية إثر هجوم المغول على بغداد و قتل الخليفة المستعصم حيث دمر هولاكو ( كزملاءهم الدواعش ) بغداد و مكتباتها التي لا تقدر بثمن حيث بلغ عدد القتلى في بغداد مليوني شهيد ٠
بعد هذه النكسة عاشت الشعوب العربية بانكسار و ذل بعد ذهاب الخلافة العباسية
أما في التارخ الأكثر حداثة قامت الثورات العربية التي إنتهت بتقسيم الدول العربية و المجيء بطواغيت كل منها دامت ثلاثين سنة على الأقل ٠
و لن ننسى نكسة 1967 التي أدت الى إقتطاع أجزاء من فلسطين سوريا الأردن و مصر
هل تود أخ أحمد المزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟
قيام دولة إسرائيل و إيران وجهان لعملة و أهداف واحدة ٠٠٠
إذا الإنسان العربي لم يعاني فلن نتخلص من العفن الذي يتآكل الأمة العربية من الداخل ٠٠٠
لن ننسى أيضاً الأقليات الغير عربية التي جاهزة للتعاون مع إسرائيل
أخ أحمد
وجود الدواعش وحده حالياً جدير بأن يقلب حياتنا رأساً على عقب لكن بدلاً من ذلك نجد من يتبعهم و يصفق لهم من كثرة الجهل ألا يشعرك هذا بالنكد ٠ حتى لو رغبت نسيان كل شيء و العيش خارج البلاد العربية الهم العربي سيلاحقك لا محالة لا هروب ٠٠٠ لا هروب
أخ أحمد
كلنا نعيش شعور نكبة 48 و هزيمة 67 و ربيع عبري إنتهى بداعش و ملايين السوريين الموزعين هنا و هناك ٠
بعض الفتيات أُجبرن على الزواج لستر العرض و الكثير من الحالات المؤلمة ٠
كما تعلم الحالة السياسية ينتج منها أوضاع و مفاهيم جديدة لا يمكن فصل السياسة عن وضع أي مجتمع
بالتاكيد السياسه توثر بشكل كبير حتى قيل ان التاريخ لايكتبه الا الاقوياء وبالتالي حتى بعض الاحداث في التاريخ غير صحيحه والسياسه هي عنصر اساسي في زياده النكد او الغائه
تحياتي
وباسِطَةٌ بِلا عَصَبٍ جَناحاً — رموش العين بلا اعصاب
و تَسبِقُ ما يَطيرُ ولا تَطيرُ – تسبق بالنظر مايطير فالنظر اسرع
ذا ألقَمتَها الحجرَ اطمأنَّت — الكحل
و تَجزَعُ إن يُلامِسُها الحَريرُ- الحرير يؤذي العين
كان لأبي الأسود الدؤلي جيرانٌ يُؤذونَهُ ويَرمونَ عليه الحجارةَ ليلاً، فقالوا له في الصباح : إنّما يَرجُمك الله . فيقول : كَذَبتُم لو رجمني الله لأصابني، وأنتم ترجمونني ولا يصيبني. ثُمَّ باعَ دارَهُ فقيل له : بِعتَ الدّار ؟ فقال : بَل بِعتُ جاري. فذهبت مثلاً.
هلا نهى ترجمتها
وباسِطَةٌ بِلا عَصَبٍ جَناحاً — رموش العين بلا اعصاب
و تَسبِقُ ما يَطيرُ ولا تَطيرُ – تسبق بالنظر مايطير فالنظر اسرع
اذا ألقَمتَها الحجرَ اطمأنَّت — الكحل يستخدم في العين
و تَجزَعُ إن يُلامِسُها الحَريرُ- الحرير يؤذي العين
تحياتي
يقولون تنتهي حُريتك عندما تبدأ حُرية الآخرين ، و هذا القول يُعد ضابط للحُر بمعنى أنت حر في أمورك الخاصة و لكن لا يمكنك الإعتداء على حُرية الآخرين ، نحن هُنَا في نورت و مع أن عددنا قليل نسبياً ( أتكلم هُنَا عن المعلقين الدائمين ) و لكن صراعاتُنا لا تنتهي و أكثر صراعاتنا قومية و جزء منها دينية و جميعُنا ندعو للإرتقاء بلغة الحوار و إحترام الرأي الآخر و لكن المُشكلة حين ينحرف الحوار بِنَا إلى نقطة الشتائم و السُباب و برأيي هذه نقطة اللاعودة في علاقتنا ببعضنا البعض . أرى كثيراً منا ( لا أستثني نفسي ) متشبثون برأيهم خُصوصاً فيما يَخُص وطنهم فمع أقل مُشكلة تبدأ التحزبات و التكتُلات و تطفو على السطح المشاكل القديمة سواء بين الأفراد أو البلدان مع أننا في الحقيقة جميعاً غير راضون عن الأوضاع في بُلداننا . الحقيقة هذه المغارة (( نورت )) عجيبة و تعكس الكثير من الخلافات بين المُجتمعات و البُلدان عن طريق الأفراد .
========================
آسفه أحمد لم أعرف أين أضع كلماتي و لهذا إخترت هذه الصفحة و قد تكون فكرة لموضوع جديد . تحياتي للجميع .
عفوا على الأخطاء
علي=على
فاستعن بنفسك اللوامة علي جهاد نفسك الأمارة لتصل إلي نفسك المطمئنة = فاستعن بنفسك اللوامة علي جهاد النفس الأمارة لتصل إلي نفسك المطمئنة
هذا كان قصدي 🙂 🙂 🙂
صحة المثل القائل إن “المرأة لا تؤتمن على سر”، حيث كشفت دراسة علمية حديثة ذالك ,و أثبتت أن أغلب النساء لا يستطعن الاحتفاظ بالسر لأكثر من 38 ساعة وغالبا ما يبحن به إلى أشخاص غير معنيين.
وأكدت أستاذة علم الاجتماع في جامعة “ميشيغن” الأمريكية الدكتورة مارغريت باول في دراسة مطولة بعنوان “المرأة أقدم وكالة أنباء عالمية” أن المرأة لا تستطيع حفظ الأسرار أكثر من 38 ساعة فقط.
وكشفت الدراسة التي جرت على 500 امرأة مصرية تتراوح أعمارهن ما بين 18 و60 عاما، أن 25 في المئة منهن اعترفن بأنهن لا يستطعن حفظ السر إطلاقا مهما يكن شخصيا وخطيرا.
وقالت الدراسة إن النساء المصريات غالبا ما يبحن بالسر إلى شخص غير معني بالموضوع أو ينتمي إلى دائرة اجتماعية مختلفة، وبالرغم من أن 9 فتيات من أصل 10 يعتبرن أنفسهن جديرات بالثقة فإنهن يبحن دائما بالأسرار، وأن ثلثي النساء يشعرن بالذنب بعد البوح بالسر.
وأشارت الدراسة إلى أن الهاتف والإنترنت ساهما بشكل كبير في إفشاء الأسرار، أما في الريف المـصري فالحقول واللقاءات العائلية تساهم في نشر الأسرار والبوح بها.
ومن جانبها أشارت أستاذة التربية في جامعة حلوان مروة الرفاعي إلى أن كشف الأسرار لا يختلف بين الرجل والمرأة، فالإنسان منذ الصغر يتعود على الاحتفاظ بالأسرار طبقا لنمط تربيته، فإذا نشأ الطفل منذ الصغر على القيل والقال والثرثرة، يتعود على كشف الأسرار.
وذكرت أن البوح بالأسرار غالبا ما يرجع إلى أننا لا نجد الوقت الكافي لتخزينها أو كتمانها داخل أنفسنا، أو بسبب عدم قدرة الشخص نفسه على كتم الأسرار، والطريف أن الأطفال هم الأكثر حفاظا على أسرارهم الخاصة لسنوات طويلة بينما يفشلون في حماية السر الذي نطلب منهم الحفاظ عليه.
أستسمحك أحمد
من أجمل ما قرأت حول تأثير الإعلام على منطق الإنسان ليحيى محمد سمونة
في حلب الشهباء كنا نعيش خليطاً متجانسا من الأقليات و القوميات و المذاهب والأديان
كنا نشكل معاً لوحة فسيفسائية رائعة الجمال من حيث تناسقها وتجانسها بما يستدعي إعجاب
الناظر إليها، فمن عربي و كردي وأرمني وشركسي و تركماني و ماردنلي وآشوري و سرياني، إلى مسلم و مسيحي و موسوي، إلى سني و شيعي و علوي و يزيدي
و غير ذلك من طوائف و مذاهب و ملل و نحل واقوام و أقليات
ثم أطلت علينا السياسة – ربيبة الإعلام الفاجر – بوجهها القبيح و عمدت إلى تحطيم هذه اللوحة رائعة الجمال!!!!
ففيما كان القرآن الكريم يقول للناس ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) [ الحجرات13 ]
و فيما كان نبي الإسلام محمد صلوات الله وسلامه عليه يقول ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى) نجد أن السياسة و بتعاون مع الإعلام الفاجر ذهبت تقول للكردي مثلاً انت كردي لك لغتك و قوميتك و تراثك و تاريخك وأمجادك… وقد كان لك في غابر الزمان أرض وكرامة و إنه يتعين عليك أن تستعيد أرضك و كرامتك من أولئك الذين اغتصبوها منك!!!!!
ثم ذهبت السياسة تقول للكردي من خلال الإعلام : وحدها الأحزاب تحقق لك تصبوا إليه إن أردت ذلك بحق!!!! ثم لا يلبث تلبية منه لتلك الدعوة يشرع الكردي يؤسس الأحزاب!!! ثم لا تلبث الأحزاب
أن تفرز بعض دعاة التطرف والمغالات ثم لا تلبث أن تتناحر فيما بينها!!
و يمكر الإعلام – الظاهر والخفي منه – المكر ذاته مع بقية القوميات و المذاهب والملل و النحل!! و تتهسشم اللوحة رائعة الجمال، و يتحطم كبرياء الوطن و يغدو المواطن الذي كان بالأمس حليماً وقوراً متوازناً، يغدو اليوم شرساً حقوداً قاتلاً!!!
____________________________________________________________________________________________________________
فهل نحن نعاني من تخلف الثقافة ؟ أم من ثقافة التخلف ؟ أم من كليهما ؟؟؟؟؟؟
ما نقلته لاصلة له بأشخاص نورت وإنما فعلت لما فيه من صحة القول ولأني ضد التفرقة
فما أجمل التلاحم والمصالحة بيننا نحن إخوة لافرق بين العربي والأمازيغي وبين الكردي والعراقي ووووووو فمن الواجب أن نكون يدا واحدة ضد من يريد النيل منا وتفرقتنا
مسا الخير للجميع وشكراً احمد على هالموضوع …جواب على سؤالك .امتنا مو بس بتحب النكد قول بتعشقه بتتفنن فيه… معجونة فيه…. لدرجة انه حدا فينا اذا ضحك كم ضحكة باليوم بيقول الله يجيرنا من هالضحكات
هي شعر غناه فريد الأطرش عن واحد يحتفل بيوم مولده شوف كمية النكد اللي فيه :
عُدت يا يوم مولدي .. عُدت يا أيها الشقي
الصبا ضاع من يدي .. و غزا الشيب مفرقي
ليت يا يوم مولدي .. كنتَ يوما بلا غد
ليت أني من الأزل .. لم أعش هذه الحياة
عشتُ فيها و لم أزل .. جاهلا أنها حياة
ليت أني من الأزل .. كنت روحا و لم أزل
أنا عمر بلا شباب .. و حياة بلا ربيع
أشتري الحب بالعذاب .. أشتري فمن يبيع؟
أنا وهم .. أنا سراب
طيب عمرك شفت حدا بيغني للراقدون تحت التراب الا نحن :
أيها الراقدون تحت التراب
جئت أبكي علي هوي الأحباب
كان لي في الحياة من أرتجيه
ثم ولي والعمر فجر الشباب
كان أنسي وكان توأم نفسي
فإذا بي في وحشة واغتراب
أيها النائمون آه لو تسمعون
يا من سعيت إليهايقودني صوت قلبي
يا من جنيت عليهاهذي جناية حبي
أمل راحل وحب مقيم في الحنايا من ضلوعي
ها هنا ترقدين آه لو ترحمين هذه دموعي
تجري مسترحمًا في دعائي
يا ليت صوتك يسري ويستجيب ندائي
يا نجوم اشهدي إني علي الذكري أمين
يا غيوم أرسلي الدمع مع الباكي الحزين
لما تدخل نورت واقراء التعليقات وتشوف النفسيات وطريقه الحوار والنقد االخناقات لانهم أشخاص من دول مختلفه وعينات مختلفه من آلامه العربيه تعرف انها امه تعشق النكد
الأمة تعشق النكد لدرجة أنها وقعت اتفاقية معه و عملت معه تطبيع العلاقات على أعلى المستويات…على قولة ملحم بركات: ”أنا و العذاب بقينا اصحاب و كمان كمان ويا الحرمان” ..!
يجب قطع العلاقات مع النكد و تجديدها مع التفاؤل!
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/10530955_746844012038447_2387173390999942267_n.jpg?oh=72dc027939b2ebfc904cd7648bc258c2&oe=55553C73&__gda__=1430948346_61a87d65b6e6c00078daa736c9e8644d
خبّئيني. أتى القمر
ليت مرآتنا حجر!
ألف سرّ سري
وصدرك عار
و عيون على الشجر
لا تغطّي كواكبا
ترشح الملح و الخدر
خبّئيني.. من القمر!
وجه أمسي مسافر
ويدانا على سفر
منزلي كان خندقا
لا أراجيح للقمر..
خبّئيني.. بوحدتي
و خذي المجد.. و السهر
و دعي لي مخدتي
أنت عندي
أم القمر؟!
محمود درويش
أنا معرفتش شنو هاد الشعر الي نزل عليك مرة واحدة…….. واقيلا كنتي من حزب حفظ المحفوظات في الابتدائي هههه و قولي ليا شنو معنى هديك التصويرة الي سيفطتي لينا؟
إني خيرتك فإختاري هههههه
لقمر منشور…
أنت والقمر والليل و قرارص النشير ….
لقمر تبلل بدموع العشاق…
الميريكان و الروس طلعوا للقمر و احنا نشرناه و شديناه بالقرارص في السطح هههههههه
لــم أتـمـنى الـبـكـاء يـــومــا ولــكـن هـم الـزمــان أبـكـانــــي
تمنيت أن أعيش كما أرادت نفسي ولكن عاشت نفسي كما أراد زماني
شكرا أحمد
مساءوووو مريومة وامونة
ميرسي امونة مساهماتك دايما جميلة تعجبني قراءتها 🙂
مريرمة الصورة معبرة واااعرة فيها تفاؤل (( ان لم يكن في سماءك قمر .. انشرو في سلك نشير … حتما ستراه ههههه ))
مع السلامة حان موعد الفراق 🙁
مساء الخير وئام…و لكن كتيجي و تمشي بالزربة 🙁
بقاي حتى تعشاي دايرين السفة و الدجاج 🙂
مساء الخير وئام
شفت مريم وئام عطاتتك لا غبونس
لا تزعل منا أخي أحمد إذا عملنا جو هون 🙂 هكذا سنأكد لك أن السؤال “عنوان الموضوع خاطئ ” 🙂 🙂
دايرين السفة و الدجاج والبسطيلة من عندي مرحبا بالجميع
مساء الخير مريم – امونه – وئام والجميع
فعلا امونه اتفق مع وئام مشاركاتك رائعه
تحياتي لكم جميعا
بما أنك تحب الشعر يا أحمد فربما ينطبق على موضوعك قول الشاعر :
أغرّب خلف الرزق وهو مشرقٌ .. وأقسم لو شرّقت راح يغرّب ..
لكن في موضوعك نضع كلمة النكد بدل كلمة الرزق .. ودمت بود بدون نكد 🙂
أو بالأحرى ينطبق على موضوعك عكـــس قول الشاعر هههه .
مساء الخير مامون
أغرّب خلف النكد وهو مشرقٌ .. وأقسم لو شرّقت راح يغرّب ..
يكون الموضوع نعمه هههههه ابعد الله عنا عنكم وعن الجميع النكد
الموضوع في النهايه نسبي مامون فالانسان يصنع عالمه
تغنـى عـلـى الــدوح الـوريـق حمـامـة **فيـحـسـبـه الـمـحــزون لــحــن بــكــاء
وتبكـى علـى الغصـن الرطيـب يظنـهـا **حلـيـف الهـنـا تشـجـي الــورى بغـنـاء
ألا إنــمـــا بــشـــر الـحــيــاة تـــفـــاؤل **تـفـاؤل تـعـش فـــي زمـــرة الـسـعـداء
تحياتي
صحيح يا أحمد ..
وشبيه صوت النعيّ إذا ،،،،، قيس بصوت البشير في كل ناد
أبكت تلكم الحمامة أم غنت …. على فرع غصنها الميّاد ..
اذا فلنبتسم
اطْـرَحِ الهَمَّ قَلِيلاً وابْتَسِـمْ
واشْكُرِ الله َعَلى هذِي النِّعَمْ
وانْظُرِ البَسْـمَةَ فِي طَيْرٍ غَدا
يَجْـمَعُ العُشَّ بِعُودٍ قَدْ غَنِمْ
وانْظُرِ الأَشْـجَارَ تَرْمِي ثَمَراً
كَيْ يَنَالَ النّـاسُ مِنْهُ والبَهَمْ
وانْظُرِ الدِّيْمَةَ تُفْنِي نَفْسَـها
يَرْتَوِي الوَادِي بِمَاهَا و العَلَمْ
وانْظُرِ الوَرْدَةَ في إِفْصَاحِـهَا
عَنْ جَمالٍ فَوْقَهُ الطَّلُّ انْسَجَمْ
واسْمَعِ البُلْبُلَ فَجْراً قَدْ شَدَا
يُطْلِقُ التَّسْـبِيحَ لَحْناً قَدْ نُظِمْ
لَيسَ يَرْجُو سَـامِعاً صَفَّقَ أَو
يَطْلُبِ الَمَدْحَ عَطَاءً أَوْ كَرَمْ
وكَـذَا البَحْـرُ بِـلا مَنٍّ لَهُ
مِنْ عَطَاءِ الدُّرِّ و الصَّيْدِ زَخَمْ
وشُرُوقُ الشَّمْسِ أَسْمَى نِعْمَةٍ
مِنْ إِلهِ الكَونِ ذِي النُّورِ الأَتَمْ
تَـهَبُ الـدُّنْيا ضِيـاءً دَائِماً
يَبْعَثُ الآمَالَ بِالفَـرْحِ الأَعَمْ
فابْتَسِـمْ لاَ تَكْتَئِبْ وانْظُرْ إِلى
حَادِثَاتِ الدَّهْرِ كَالطَّوْدِ الأَشَمْ
هَلْ عَبُوسُ الوَجْهِ يَضْحَى مَانِعاً
لِقَضَـاءٍ حُـمَّ أَوْ كَرْبٍ أَلَمّْ
أَو يُعِيدُ الْحُزْنُ أَيّاماً خَـلَتْ
إِنَّ بَعْدَ العُسْرِ يُسْراً لَيْسَ هَمْ
فاسْـتَمِعْ قَوْلِي فَإِنّـي نَاصِحٌ
اطْـرَحِ الَهَمَّ بَعِيداً وابْتَسِ
يحكى أن أحد الملوك أعلن في الدولة بأن من يقول كلمة طيبة فله جائزة 400 دينار، وفي يوم كان الملك يسير بحاشيته في المدينة إذ رأى فلاحاً عجوزاً في التسعينات من عمره وهو يغرس شجرة زيتون. فقال له الملك لماذا تغرس شجرة الزيتون وهي تحتاج إلى عشرين سنة لتثمر وأنت عجوز في التسعين من عمرك، وقد دنا أجلك؟ فقال الفلاح العجوز: السابقون زرعوا ونحن حصدنا ونحن نزرع لكي يحصد اللاحقون. فقال الملك أحسنت فهذه كلمة طيبة فأمر أن يعطوه (400) دينار فأخذها الفلاح العجوز وابتسم… فقال الملك: لماذا ابتسمت؟ فقال الفلاح: شجرة الزيتون تثمر بعد عشرين سنة وشجرتي أثمرت الآن. فقال الملك: أحسنت أعطوه (400) دينار أخرى، فأخذها الفلاح وابتسم فقال الملك: لماذا ابتسمت؟ فقال الفلاح: شجرة الزيتون تثمر مرة في السنة وشجرتي أثمرت مرتين،فقال الملك: أحسنت أعطوه (400) دينار أخرى ثم تحرك الملك بسرعة من عند الفلاح فقال له رئيس الجند: لماذا تحركت بسرعة؟ فقال الملك: إذا جلست إلى الصباح فإن خزائن الأموال ستنتهي وكلمات الفلاح العجوز لا تنتهي
أنصحك أن لاتشكرني كثيرا لأعملك كهذا الفلاح هههههههههه
اذا نكثر الشكر 🙂
انت تستحقينه امونه فمشاركاتك رائعه
سلام لصاحب الموضوح أحمد و لكل المشاركين في هذا الموضوع
قال المتنبي : ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
تاريخ العرب المعاصر يحتوي على سقوط الخلافة الإسلامية إثر هجوم المغول على بغداد و قتل الخليفة المستعصم حيث دمر هولاكو ( كزملاءهم الدواعش ) بغداد و مكتباتها التي لا تقدر بثمن حيث بلغ عدد القتلى في بغداد مليوني شهيد ٠
بعد هذه النكسة عاشت الشعوب العربية بانكسار و ذل بعد ذهاب الخلافة العباسية
أما في التارخ الأكثر حداثة قامت الثورات العربية التي إنتهت بتقسيم الدول العربية و المجيء بطواغيت كل منها دامت ثلاثين سنة على الأقل ٠
و لن ننسى نكسة 1967 التي أدت الى إقتطاع أجزاء من فلسطين سوريا الأردن و مصر
هل تود أخ أحمد المزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟
قيام دولة إسرائيل و إيران وجهان لعملة و أهداف واحدة ٠٠٠
إذا الإنسان العربي لم يعاني فلن نتخلص من العفن الذي يتآكل الأمة العربية من الداخل ٠٠٠
لن ننسى أيضاً الأقليات الغير عربية التي جاهزة للتعاون مع إسرائيل
أخ أحمد
وجود الدواعش وحده حالياً جدير بأن يقلب حياتنا رأساً على عقب لكن بدلاً من ذلك نجد من يتبعهم و يصفق لهم من كثرة الجهل ألا يشعرك هذا بالنكد ٠ حتى لو رغبت نسيان كل شيء و العيش خارج البلاد العربية الهم العربي سيلاحقك لا محالة لا هروب ٠٠٠ لا هروب
هلا نهى
كلامك صحيح لكن القضيه ليست سياسيه فقط المشكله اننا حتى في حياتنا اليوميه ومع بعضنا نعشق النكد ونزيد الالم الما والتعب تعبا
تحياتي لك
أي نعم يا أحمد نحن شعوب تعشق النكد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!????????
قال:”السماء كئيبة!” وتجـهمـا *** قلت:ابتسم يكفى التجهم فى السما!
قال:الصبا ولى!فقلت له:ابتسـم *** لن يرجع الأسف الصبـا المتصرمـا
بهذه القصة والتى تفكرني ببعض معلقات بنورت أقول لكم تصبحون على خير 🙂
ﺳﻘﻄﺖ ﻗﻄﺮة ﻋﺴﻞ ﻋﻠﻰ الأرض ، ﻓﺠﺎءﺖ ﻧﻤﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻓﺘﺬوﻗﺖ العسل ، ﺛﻢ ﺣﺎوﻟﺖ الذهاب ﻟﻜﻦ ﻣﺬ اق العسل راق ﻟﻬﺎ ، ﻓﻌﺎدت و أﺧﺬت رﺷﻔﺔ أﺧﺮ ى .. ﺛﻢ أرادت الذهاب.. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻒ ﺑﻤﺎ أرﺗﺸﻔﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﻄﺮة.. وﻗﺮرت أن ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻄﺮة اﻟﻌﺴﻞ ﻟﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ .. دﺧﻠﺖ اﻟﻨﻤﻠﺔ ﻓﻲ العسل وأﺧﺬت ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ .. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺨﺮوج ﻣﻨﻬﺎ ، ﻟﻘﺪ ﻛﺒﻠﺖ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ و إﻟﺘﺼﻘﺖ ﺑﺎلأرض ، وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ، وﻇﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه الحال إﻟﻰ أن ﻣﺎﺗﺖ . ﻳﻘول أﺣﺪ اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻗﻄﺮة ﻋﺴﻞ ﻛﺒﻴﺮة! ﻓﻤﻦ أﻛﺘﻔﻰ ﺑﺎرﺗﺸﺎق ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺴﻠﻬﺎ ﻧﺠﺎ ، وﻣﻦ ﻏﺮق ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻋﺴﻠﻬﺎ ﻫﻠﻚ……..
أخ أحمد
كلنا نعيش شعور نكبة 48 و هزيمة 67 و ربيع عبري إنتهى بداعش و ملايين السوريين الموزعين هنا و هناك ٠
بعض الفتيات أُجبرن على الزواج لستر العرض و الكثير من الحالات المؤلمة ٠
كما تعلم الحالة السياسية ينتج منها أوضاع و مفاهيم جديدة لا يمكن فصل السياسة عن وضع أي مجتمع
بالتاكيد السياسه توثر بشكل كبير حتى قيل ان التاريخ لايكتبه الا الاقوياء وبالتالي حتى بعض الاحداث في التاريخ غير صحيحه والسياسه هي عنصر اساسي في زياده النكد او الغائه
تحياتي
قرأت ردك مرة ثانية و أنا أوافقك الرأي جان بول سارتر قال ” الجحيم هو الآخرون “
يقال
ومن نَكَدِ الدّنْيا على الحُرّ أنْ يَرَى, عَدُوّاً لَهُ ما من صَداقَتِهِ بُدُّ
وباسِطَةٌ بِلا عَصَبٍ جَناحاً — و تَسبِقُ ما يَطيرُ ولا تَطيرُ
إذا ألقَمتَها الحجرَ اطمأنَّت — و تَجزَعُ إن يُلامِسُها الحَريرُ
؟
العين ^_^ ..
للأمانة الجواب منقول هههه
هههههه
صح ادفع مبلغ الجائزه لانك غشيت 🙂
وباسِطَةٌ بِلا عَصَبٍ جَناحاً — رموش العين بلا اعصاب
و تَسبِقُ ما يَطيرُ ولا تَطيرُ – تسبق بالنظر مايطير فالنظر اسرع
ذا ألقَمتَها الحجرَ اطمأنَّت — الكحل
و تَجزَعُ إن يُلامِسُها الحَريرُ- الحرير يؤذي العين
أخ أحمد يا ريت تشرح لي بيتين الشعر ؟؟
اي بيتين ؟ اللغز ام الاول في الموضوع الرئيسي ؟
يُقال: إنَّ المرأةَ إذا كانتْ مُبغِضَةً لِزَوجِها، فإنَّ عَلامَةَ ذلك أنْ تَكونَ عِندَ قُربِهِ مِنها مُرتَدَّةُ الطَرْفِ عَنهُ، كأنَّها تَنظُرُ إلى إنسانٍ غَيره، وإنْ كانت مُحِبَةً لَه، لا تُقلعُ عَن النظرِ إليه!
من كتاب العِقد الفَريد.
كان لأبي الأسود الدؤلي جيرانٌ يُؤذونَهُ ويَرمونَ عليه الحجارةَ ليلاً، فقالوا له في الصباح : إنّما يَرجُمك الله . فيقول : كَذَبتُم لو رجمني الله لأصابني، وأنتم ترجمونني ولا يصيبني. ثُمَّ باعَ دارَهُ فقيل له : بِعتَ الدّار ؟ فقال : بَل بِعتُ جاري. فذهبت مثلاً.
أج أحمد
البيتين يللي في الآخر
حلوه الطرفه عن ابو الأسود الدوئلي
هلا نهى ترجمتها
وباسِطَةٌ بِلا عَصَبٍ جَناحاً — رموش العين بلا اعصاب
و تَسبِقُ ما يَطيرُ ولا تَطيرُ – تسبق بالنظر مايطير فالنظر اسرع
اذا ألقَمتَها الحجرَ اطمأنَّت — الكحل يستخدم في العين
و تَجزَعُ إن يُلامِسُها الحَريرُ- الحرير يؤذي العين
تحياتي
الإعتراف بمزايا الآخرين من مزايا الأنبياء.
قال الله تعالى عن موسى عليه السلام : “وأخي هارون هو أفصح مني”
وإنكارها من مزايا الشيطان : “قال أنا خير منه”
مارايكم بهذه الابيات
إنّ الزّمانَ زَمانُ سَوْ وَ جَميعَ هَذا الخَلقِ بَوْ
و إذا سألْتَهم نَدًى فَجَوَابُهُم عَن ذاكَ وَوْ
لَو يَملِكونَ الضّوءَ بُخ لاً لَم يَكُن للخَلقِ ضَوْ
ذَهَبَ الكِرامُ بأسرِهمْ وَبَقي لَنا لَيتَ وَلَوْ
انت طيب وكلامك طيب
يسعد مساك احمد
شكرا لطيبتك
يسعد مساك عمر
والحمدلله على السلامه
حبيبي احمد الله يسلم قلبك الطيب , تحياتي لك
يقولون تنتهي حُريتك عندما تبدأ حُرية الآخرين ، و هذا القول يُعد ضابط للحُر بمعنى أنت حر في أمورك الخاصة و لكن لا يمكنك الإعتداء على حُرية الآخرين ، نحن هُنَا في نورت و مع أن عددنا قليل نسبياً ( أتكلم هُنَا عن المعلقين الدائمين ) و لكن صراعاتُنا لا تنتهي و أكثر صراعاتنا قومية و جزء منها دينية و جميعُنا ندعو للإرتقاء بلغة الحوار و إحترام الرأي الآخر و لكن المُشكلة حين ينحرف الحوار بِنَا إلى نقطة الشتائم و السُباب و برأيي هذه نقطة اللاعودة في علاقتنا ببعضنا البعض . أرى كثيراً منا ( لا أستثني نفسي ) متشبثون برأيهم خُصوصاً فيما يَخُص وطنهم فمع أقل مُشكلة تبدأ التحزبات و التكتُلات و تطفو على السطح المشاكل القديمة سواء بين الأفراد أو البلدان مع أننا في الحقيقة جميعاً غير راضون عن الأوضاع في بُلداننا . الحقيقة هذه المغارة (( نورت )) عجيبة و تعكس الكثير من الخلافات بين المُجتمعات و البُلدان عن طريق الأفراد .
========================
آسفه أحمد لم أعرف أين أضع كلماتي و لهذا إخترت هذه الصفحة و قد تكون فكرة لموضوع جديد . تحياتي للجميع .
وأنا أقول النفـــس واحـــدة من ثلاثــــــــة:
النفس الأمارة: هى التى لا تأمر إلا بكل سوء ومن ثم فهي مصدر الشر كله
والنفس اللوامة: هي التي تبث الندم علي فعل الشر داخل القلب ولذلك فهي صحوة ضمير العبد
والنفس المطمئنة: هي التي تعبد الله علي احسان فلا تطمئن إلا بالخير وذكر الله
فاستعن بنفسك اللوامة علي جهاد نفسك الأمارة لتصل إلي نفسك المطمئنة.
مسائكم سعيد
عفوا على الأخطاء
علي=على
فاستعن بنفسك اللوامة علي جهاد نفسك الأمارة لتصل إلي نفسك المطمئنة = فاستعن بنفسك اللوامة علي جهاد النفس الأمارة لتصل إلي نفسك المطمئنة
هذا كان قصدي 🙂 🙂 🙂
صباح الخير امينه واخد العنقود والجميع
اخد= اخر
هيدي صفحة شرحة
فيها اشيا مفيدة شكرا لصاحبها
حياك جيداء الصفحه صفحتك
تحياتي
لماذا المراه لاتكتم السر 🙂
صحة المثل القائل إن “المرأة لا تؤتمن على سر”، حيث كشفت دراسة علمية حديثة ذالك ,و أثبتت أن أغلب النساء لا يستطعن الاحتفاظ بالسر لأكثر من 38 ساعة وغالبا ما يبحن به إلى أشخاص غير معنيين.
وأكدت أستاذة علم الاجتماع في جامعة “ميشيغن” الأمريكية الدكتورة مارغريت باول في دراسة مطولة بعنوان “المرأة أقدم وكالة أنباء عالمية” أن المرأة لا تستطيع حفظ الأسرار أكثر من 38 ساعة فقط.
وكشفت الدراسة التي جرت على 500 امرأة مصرية تتراوح أعمارهن ما بين 18 و60 عاما، أن 25 في المئة منهن اعترفن بأنهن لا يستطعن حفظ السر إطلاقا مهما يكن شخصيا وخطيرا.
وقالت الدراسة إن النساء المصريات غالبا ما يبحن بالسر إلى شخص غير معني بالموضوع أو ينتمي إلى دائرة اجتماعية مختلفة، وبالرغم من أن 9 فتيات من أصل 10 يعتبرن أنفسهن جديرات بالثقة فإنهن يبحن دائما بالأسرار، وأن ثلثي النساء يشعرن بالذنب بعد البوح بالسر.
وأشارت الدراسة إلى أن الهاتف والإنترنت ساهما بشكل كبير في إفشاء الأسرار، أما في الريف المـصري فالحقول واللقاءات العائلية تساهم في نشر الأسرار والبوح بها.
ومن جانبها أشارت أستاذة التربية في جامعة حلوان مروة الرفاعي إلى أن كشف الأسرار لا يختلف بين الرجل والمرأة، فالإنسان منذ الصغر يتعود على الاحتفاظ بالأسرار طبقا لنمط تربيته، فإذا نشأ الطفل منذ الصغر على القيل والقال والثرثرة، يتعود على كشف الأسرار.
وذكرت أن البوح بالأسرار غالبا ما يرجع إلى أننا لا نجد الوقت الكافي لتخزينها أو كتمانها داخل أنفسنا، أو بسبب عدم قدرة الشخص نفسه على كتم الأسرار، والطريف أن الأطفال هم الأكثر حفاظا على أسرارهم الخاصة لسنوات طويلة بينما يفشلون في حماية السر الذي نطلب منهم الحفاظ عليه.
لا تحزن
اذا نقل أحدهم سرك للآخرين و لم يحتفظ به
فأنت نفسك لم تستطيع أن تحفظ سرك بداخلك
شكسبير
تحياتي للجميع
أستسمحك أحمد
من أجمل ما قرأت حول تأثير الإعلام على منطق الإنسان ليحيى محمد سمونة
في حلب الشهباء كنا نعيش خليطاً متجانسا من الأقليات و القوميات و المذاهب والأديان
كنا نشكل معاً لوحة فسيفسائية رائعة الجمال من حيث تناسقها وتجانسها بما يستدعي إعجاب
الناظر إليها، فمن عربي و كردي وأرمني وشركسي و تركماني و ماردنلي وآشوري و سرياني، إلى مسلم و مسيحي و موسوي، إلى سني و شيعي و علوي و يزيدي
و غير ذلك من طوائف و مذاهب و ملل و نحل واقوام و أقليات
ثم أطلت علينا السياسة – ربيبة الإعلام الفاجر – بوجهها القبيح و عمدت إلى تحطيم هذه اللوحة رائعة الجمال!!!!
ففيما كان القرآن الكريم يقول للناس ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم) [ الحجرات13 ]
و فيما كان نبي الإسلام محمد صلوات الله وسلامه عليه يقول ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى) نجد أن السياسة و بتعاون مع الإعلام الفاجر ذهبت تقول للكردي مثلاً انت كردي لك لغتك و قوميتك و تراثك و تاريخك وأمجادك… وقد كان لك في غابر الزمان أرض وكرامة و إنه يتعين عليك أن تستعيد أرضك و كرامتك من أولئك الذين اغتصبوها منك!!!!!
ثم ذهبت السياسة تقول للكردي من خلال الإعلام : وحدها الأحزاب تحقق لك تصبوا إليه إن أردت ذلك بحق!!!! ثم لا يلبث تلبية منه لتلك الدعوة يشرع الكردي يؤسس الأحزاب!!! ثم لا تلبث الأحزاب
أن تفرز بعض دعاة التطرف والمغالات ثم لا تلبث أن تتناحر فيما بينها!!
و يمكر الإعلام – الظاهر والخفي منه – المكر ذاته مع بقية القوميات و المذاهب والملل و النحل!! و تتهسشم اللوحة رائعة الجمال، و يتحطم كبرياء الوطن و يغدو المواطن الذي كان بالأمس حليماً وقوراً متوازناً، يغدو اليوم شرساً حقوداً قاتلاً!!!
____________________________________________________________________________________________________________
فهل نحن نعاني من تخلف الثقافة ؟ أم من ثقافة التخلف ؟ أم من كليهما ؟؟؟؟؟؟
ما نقلته لاصلة له بأشخاص نورت وإنما فعلت لما فيه من صحة القول ولأني ضد التفرقة
فما أجمل التلاحم والمصالحة بيننا نحن إخوة لافرق بين العربي والأمازيغي وبين الكردي والعراقي ووووووو فمن الواجب أن نكون يدا واحدة ضد من يريد النيل منا وتفرقتنا
مسا الخير للجميع وشكراً احمد على هالموضوع …جواب على سؤالك .امتنا مو بس بتحب النكد قول بتعشقه بتتفنن فيه… معجونة فيه…. لدرجة انه حدا فينا اذا ضحك كم ضحكة باليوم بيقول الله يجيرنا من هالضحكات
هي شعر غناه فريد الأطرش عن واحد يحتفل بيوم مولده شوف كمية النكد اللي فيه :
عُدت يا يوم مولدي .. عُدت يا أيها الشقي
الصبا ضاع من يدي .. و غزا الشيب مفرقي
ليت يا يوم مولدي .. كنتَ يوما بلا غد
ليت أني من الأزل .. لم أعش هذه الحياة
عشتُ فيها و لم أزل .. جاهلا أنها حياة
ليت أني من الأزل .. كنت روحا و لم أزل
أنا عمر بلا شباب .. و حياة بلا ربيع
أشتري الحب بالعذاب .. أشتري فمن يبيع؟
أنا وهم .. أنا سراب
طيب عمرك شفت حدا بيغني للراقدون تحت التراب الا نحن :
أيها الراقدون تحت التراب
جئت أبكي علي هوي الأحباب
كان لي في الحياة من أرتجيه
ثم ولي والعمر فجر الشباب
كان أنسي وكان توأم نفسي
فإذا بي في وحشة واغتراب
أيها النائمون آه لو تسمعون
يا من سعيت إليهايقودني صوت قلبي
يا من جنيت عليهاهذي جناية حبي
أمل راحل وحب مقيم في الحنايا من ضلوعي
ها هنا ترقدين آه لو ترحمين هذه دموعي
تجري مسترحمًا في دعائي
يا ليت صوتك يسري ويستجيب ندائي
يا نجوم اشهدي إني علي الذكري أمين
يا غيوم أرسلي الدمع مع الباكي الحزين
أبتسم و لو في عينك ألف دمعة
ابتسم ولو كان الشيخ من غير مذهبك ههههه 🙂
الله اكبر
كنت اقصدها هنا ههههههه
ابتسمنا ….. وبعدين ؟
ابتسمي مره ثانيه 🙂
صباح الخير أحمد, سنفورة والجميع
لماذا يا أحمد حذفت كل المواضيع؟؟
مساء الخير امونه
ليس كلها بعضا منها وان شاء الله اكتب المزيد
مساء الخير احمد
ههههههه حسننا سأعيد السؤال
لماذا حذفت بعض المواضيع ؟؟؟ هكذا أحسن 🙂 😉 🙂
ايوه كدا انا اعرف السوال اجاوب علي طول هههه
بصراحه ماكنت اعرف ان امكانيه الحذف ممكنه لما عرفت اصبحت احذف واضيف 🙂
🙂 تتسلى يعني ههههههههه ياله خيرهم في غيرهم….
للامانه لا هههههه
لما تدخل نورت واقراء التعليقات وتشوف النفسيات وطريقه الحوار والنقد االخناقات لانهم أشخاص من دول مختلفه وعينات مختلفه من آلامه العربيه تعرف انها امه تعشق النكد
لقد صار قلبي قابلا كل صورة
فمرعى لغزلان ودير لرهبان
وبيت لأوثان وكعبة طائف
وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أني توجهت ركائبه
فالحب ديني وإيماني