ماذا بقي من الربيع العربي؟ لا أدري، القليل أو ربما لا شئ، لكنَّ هذا ليس مهمًا بالنسبة إلي من يعرف أن ما تحت السطح ربما يكون من دواعي سرور الذين قد يدفعهم ما يبدو فوق السطح إلي اليأس والكآبة، المهم هو أنه وثيقة تاريخية تؤكد أن شعوبًا جديرة بالحرية قد استطاعت أن تتحرر من خوفها لبعض الوقت وترج وضعية الرسوخ والمراوحة التي كانوا يعتبرونها مقدسة، نجحوا في تكرار هذا أو لم ينجحوا ليس هذا مهمًا أيضًا، لكن المهم هو أنهم رسموا بالدم علي جدران ذاكرة الأرض الممتدة من المحيط إلي الخليج معايير جديدة للعلاقة بين الإقطاعيين وعبيد الأرض سوف يرثها عنهم المؤجلون، هذه المعايير معدية، ولقد أصابت “لبنان”..
لكن، للأسف، وبغض النظر عن تلك الذكريات التي أضافها مزيفون لا ضمير لهم، وبما لدينا فقط من ذكريات صحيحة عن الربيع العربي، في استطاعتنا أن نحكم مسبقاً بالهزيمة المؤكدة علي الثورة التي تتحسس الآن طريقها إلي “لبنان”، لماذا؟
ببساطة، لأن النشطاء اللبنانيين إذا تركوا للذكريات وحدها أن تقودهم إلي الميادين فإنها ستقودهم حتمًا إلي الميادين لكنهم لن ينجحوا في دخولها أبدًا!
بمعني آخر:
إن محاولة استدعاء تجارب سابقة واستنساخها لإبداع ثورة يعتبر تهريجًا ثوريًا من شأنه أن يصيب الثورة بالرتابة مبكرًا، ومن شأنه، بما لدي الطرف الآخر من ذكرياتٍ عن الأساليب التي مورست لخرق الربيع العربي، أن يجعل الالتفاف حولها وفرض العزلة عليها أمرًا يسيرًا!
لكل ذلك، يليق باللبنانيين أن يقفزوا فوق أخطاء الربيع العربي وأن يبتكروا ثورتهم الخالصة، بأساليبهم الخاصة، ذلك أن الثورة في أبسط صورها هي فن تجاوز الماضي وفن تجاوز ماضيها هي أيضًا، كل موجة من موجات الثورة يجب أن تتجاوز كل موجة سبقتها من حيث الأسلوب دائمًا، ومن حيث الضراوة عند الحاجة، في الماضي كان الناس يعتقدون أن الشرق والغرب والشمال والجنوب هي إتجاهات واحدة دائمًا وفي كل مكان، ولو كان هذا صحيحًا لما كان سؤال غرباء المسلمين الشائع عن اتجاه القبلة يدفع أحدًا إلي الاهتمام بالرد، وهذا يسلمني بالضرورة إلي مقولة “هرقليطس” الشهيرة:
“إنك لا تضع قدمك في النهر مرتين”
عند الحديث عن الثورة بشكل خاص يصبح لهذه المقولة وقعٌ شديد الخصوصية..
أقول هذا الكلام لأن كل من راقب الاحتجاجات اللبنانية لمس بالضرورة تأثر المتظاهرين الشديد، والشديد الضرر أيضًا، بأساليب المصريين في يناير، ربما لجاذبية ملحمة التحرير ونهايتها السارة، وبأساليب التونسيين أيضًا، علي الرغم من أن قوة اللحظة التاريخية التي كانت في صالح المصريين والتونسيين ليست الآن في صالحهم!
كما لمس بالضرورة اندلاعًا مبكرًا جدًا للصراع بين الماضي والمستقبل، فعما ساعات من اندلاع الاحتجاجات اندلعت بموازاتها المؤامرات عليها، من هذه الناحية يمكننا القول أن الإقطاعيين اللبنانيين تورطوا أيضًا في محاولة استنساخ الثورة المضادة، حذو النعل بالنعل!
فقبل أسبوع استبق رئيس جمعية تجار بيروت “نقولا شماس” إحدي فعاليات الفصائل الثورية وعقد مؤتمرًا صحفيًا صرح خلاله في لهجة تهديدية من السهل الآن أن نعرف من أين تهب تلك القوة في نبراتها المسلحة أن التجار لن يسمحوا بضياع وسط “بيروت”!
وقبل أيام اشتبك بلطجية مسلحين مع بعض المتظاهرين وأصابوا عددًا منهم، فما أشبه الليلة بالبارحة!
وكما هو معلوم من الدين بالضرورة كان لابد أن تلتهب فجأة حماسة فقهاء السلطان ولا يفلتون فرصة عيد الأضحي قبل أن يقيموا في خطبة العيد سيركاً دينيًا لاستعراض عضلات الدولة وفنون الطعن علي المتظاهرين، لعل بعضًا من استربتيز مفتي طرابلس والشمال “مالك الشعار” من شأنه أن يختزل الأفق الكامل لرسائل الأضحي الدينية إلي بسطاء اللبنانيين، قال:
“تمر بنا أيام الأضحى المبارك وبلدنا يسوده الهرج والمرج وتعمه الفوضى وتغتال فيه القيم السياسية والإنسانية والإجتماعية وتارة الدينية، إن مظاهر الفوضى تؤرق أمن الدولة والمجتمع والوطن والمواطنين، وهي غريبة عن ثقافتنا وأخلاقنا وعيشنا الوطني، ولا أظن أنها ستحقق خيرا لمن صدق إنتماؤه لوطنه، إنها مظاهر تتخذ من بعض الحقوق والمطالب معابر للخراب والدمار وإستهداف المؤسسات لتعطيلها وتفشيلها وتحنيطها”!
هذا لا يعنيني، فأنا لا أهتم بالدوران حول هذا الروث البشري، كما أن ذاكرة المصريين مكدسة بالنكات عن الاستقرار وعجلة الإنتاج، بل أقصد بالضبط، لا أدري أي سماء مزيفة يتحدثون باسمها، ما لا ينتابني الشك في صحته هو أن سموات هؤلاء ليست سوي مراحيض تسكنها حشراتٌ ضارة لا آلهة تستحق أن تعبد، وأن هؤلاء كائنات تعيش خارج النص الإنساني لا أدري كم ثورة أخري تكفي ليفهموا أن مظاهر الفوضي لم تعد غريبة عن ثقافتنا وأخلاقنا وعيشنا الوطني ولن تكون غريبة حتي تكتشف الحرية هذه البقعة الرديئة من العالم..
أقصد أيضًا، أن الثائر شخص ملئ بأحلام الصباح، لكن الغالبية العظمي من الذين يضمنهم الثائر أحلامه لا يستطيعون أن يستوعبوا تلك الرمزية الرائقة في مفردة الثورة فضلاً عن الحرية، وهذه مشكلة كبري!
وأنا أشاهد إحدي فعاليات اللبنانيين كان أهم ما امتص انتباهي هو أن عقيدًا سابقاً، أظن، بعد أن ألمح إلي حجم الفساد الذي كان شاهدًا عليه أثناء خدمته قال لمراسلة قناة “mtv” مستنكرًا:
– كل زعيم بياخد نسبة من الزبالة.. مش عيب عليهم يلبّسوا حريمهم من زبالتنا؟
هذا التساؤل يسلمني بالضرورة إلي سؤال آخر:
– هل كان “فسبازيان” محقاً عندما فرض ضريبة علي المراحيض العمومية؟
عندما اختير امبراطورًا كان “فسبازيان” يقاتل اليهود في “فلسطين”، وعندما عاد إلي “روما” كان قد ترك خلفه ذكري لا تزال قائمة حتي الآن، إنها مدينة “نابلس” الفلسطينية فهو مؤسسها، بمرور الوقت اكتشف الرومان أنه كان بخيلاً جدًا، مع ذلك، كان محبوبًا، لقد أخذ “روما” ومستعمراتها إلي مرتفعات اقتصادية غيرمسبوقة!
وكان ابنه “تيتوس” هو السبب التاريخي لواحدة من أكبر موجات الهجرة اليهودية إلي “أوروبا”، إنه هو من جعل الشتات اليهودي تعبيرًا ممتلئاً جدًا، لقد دمر بلادهم تمامًا، اليهود لا ينسون هذا ولا يوازي “هتلر” من حيث الكراهية في قلوبهم إلا “تيتوس” هذا، لكن شيئاً دقيقاً للغاية ورقيقاً للغاية علي الدوام يضيع، لقد وقع أثناء الحرب في حب أميرة يهودية عرفت في أدبيات الرومان باسم “برنيس” لكن اسمها في أدبيات اليهود “برنيقة”، وأبي إلا أن يصطحبها معه إلي “روما” كحبيبة وزوجة مؤجلة لا كأسيرة حرب، هذا ملأ قلب أبيه حسرة وحزنًا، لكن، لحسن الحظ، أدرك ذلك العاشق في نهاية المطاف أن النساء علي قارعة الطريق فتخلي عنها من أجل السلطة..
عندما فرض “فسبازيان” ضريبة المراحيض العمومية اعتبر “تيتوس” تصرف أبيه منافيًا للمروءة، وكان لديه من الجرأة قدرًا يكفي ليصارحه بهذا الكلام، آنذاك، ضحك “فسبازيان” ضحكة سياسي وأعطي ابنه بعض العملات الرومانية وطلب منه أن يشمها، واستجاب “تيتوس” لطلبه، حينئذٍ، سأله بلهجة أبٍ:
– هل وجدت رائحتها كريهة؟
سؤال بسيط، إجابته أبسط، لكنه المنطق الميكافيلي قبل أن يولد ميكافيلي، والصحيح أيضًا، لم يكن”فسبازيان” بطبيعة الحال يعتقد أن ابنه قد بلغ من السذاجة حدًا يظن معه أن العملة المحصلة من ضرائب المراحيض كريهة الرائحة، إنه أبٌ يمرِّن ابنه علي أساليب الحكم ويجهزه لوراثة مقعده، وهذا ما حدث فعلاً..
من المضحك أن هذه القصة قد وقعت أحداثها بعد ميلاد المسيح بأقل من سبعين سنة، مع ذلك، هي صالحة للإسقاط علي قصة وقعت أحداثها في لبنان قبل أسبوع، تلك الرمزية السهلة الإدراك تصلح وحدها معيارًا للحكم علي كوميديا السياسة في العالم العربي، إننا يا سادة لا نعيش خارج العالم، إنما في عالم آخر بمفاهيم أخري أهملهتا الإنسانية في مسيرتها نحو الرقي، مع كل ذلك، ما زال ثمة من لا ينتابه الخجل حين يقول: مطالب الثوار معابر للخراب، فليكن، مرحبًا بالخراب العادل!
لأن الشئ بالشئ يذكر، تنتابني الآن رغبة في أن أسأل الأخ اللبناني إن كان هو أيضًا يظن أن ملابس نساء الساسة في بلده كريهة الرائحة؟ أو يظن أن أولئك الإقطاعيين يشعرون بالخجل حين يشترون لنسائهم أفخر الملابس بكل نكهات بيوت الأزياء في العالم من حصتهم في عائدات النفايات؟
بالطبع لا، ولا نسائهم أيضًا يمكن أن يشعرن بالخجل من وجود علاقة بين ملابسهن والنفايات، ما دامت أشياؤهن توازي علي الدوام آخر موضة من أشياء النساء في العالم، وما دام “ديور” وغيره لن يشم رائحة كريهة في النقود، إنهن، كأي بنات عائلات إقطاعيات، لا يقمن لتقاليد البسطاء وزنأ، كل ما تضعه إحداهن في بالها كخنجر في البال هو سعة الموجة من المعجبين التي سوف تحدثها أناقتها عندما تطل في الحفلات أو زيارات دور الأيتام أو فعاليات محاربة السرطان التي يتخذن منها ممرات نحو الشهرة الزائفة والنصب علي البسطاء بأموال البسطاء؟
جدير بالذكر أن “ميا خليفة” أنثي متسقة مع ذاتها، متصلة الظاهر بالباطن، لا تخدع أحدًا، ولا تسرق أشياء أحد، هي كما هي، خذ أو فدع، كل ما في الأمر، حرة جاعت في وطنها فقررت أن تأكل بثدييها، و “من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولاً بحجر”!
أود أن أقول في النهاية:
كان استنكار “تيتوس” اعتباطيًا وفي غير موضعه، استنكار بطعم الصدقة المعلنة، هو أولاً وأخيرًا “فسبازيان” مؤجل، لم يدخل يومًا مرحاضًا عموميًا، كان يجب أن يولد الاستنكار في حناجر ملح الأرض أنفسهم، هم المعنيون فقط بكبح هذا الواقع، وهم المستفيدون من كبحه فقط، ربما يفاجئنا يومٌ نصحح فيه واحدة من أهم مقولات الربيع العربي ونقول:
– بسم الله الرحمن الرحيم، الإجابة “لبنان”!
أنا، بصفة شخصية، أستبعد حدوث هذا، غير أن استئناف الربيع العربي من “لبنان” قد يكون حدثاً من شأنه أن يعيد إلي الربيع العربي كله مرة أخري لياقته، وإن لم يحدث هذا، سوف يظل عدم معرفة الإجابة الصحيحة في حد ذاته تحديًا يستحق المحاولة تلو المحاولة للتوصل إليها!
محمد رفعت الدومي
محمد رفعت الدومي ……..مواضيعك هي المواضيع الوحيدة التي تُدخّل الشك في نفسي أنني من الناطقين باللُغة العربية فهي تحتاج لمُترجم ، كما أنني لا أُدرّك سبب قفزاتك من نُقطة إلى أُخرى بشكل غير مُنَظّم و عشوائي . لفت نظري القصة التاريخية لمدينة نابلس و التي كانت قائمة قبل فازبسيان بإسم شكيم و الآن بالعبرية شخيم و هو قد هدها و أعاد بنائها و سماها نيابوليس أي ليس مؤسسها و برنيقة حسب معلوماتي المحدودة كانت زوجة بطليموس و حكمت مصر بعده و برنيس هو من حكم بعد تيتوس يعني قلبت معلوماتي التاريخية رأساً على عقب ، كما أن إختيار الصورة غير مُوفّق . أما ثورة اللبنانيين فإن كانت نهايتها كنهاية ثورة المصريين فلا داعي لها . الحقيقة ذكر مدينة نابلس جعلني أتذكر الكنافة النابلسية 🙂 🙂
صباح الورد آخر العنقود، أسعدني والله مرورك، حلوة مترجم دي، كلامك صحيح 100 % ، أقفز بشكل غير منظم يمكن لأني لا أستطيع السيطرة أحيانًا علي تدفق الأفكار، لكن الأفق في النهاية واحد، بالنسبة لموضوع نابلس، فسبازيان هو مؤسس نابلس لا أهتم علي أية أطلال حدث ذلك، مثلاً لو قلت “ابن طولون” مؤسس مدينة القطائع هذا لا ينفي أن القطائع كانت موجودة قبل ابن طولون بالآف السنين، أمريكا أيضًا يطلقون علي الذين وقعوا وثيقة الاستقلال والدستور وهنود الاتحاد الآباء المؤسسين، هذا لا يمنع أنهم أصلا كانوا من رعاع أوروبا عندما كان لقبائل الهنود أعراف ونظام وشعارات..
فعلا “برنيقة أخري كانت زوجة بطليموس العاشر أو التاسع أو 13 لا أتذكر علي وجه الدقة، لكن “برنيقة” المقصودة واحدة تانية خالص، يمكنك الرجوع إلي “قصة الحضارة” أو تاريخ تيتوس فلافيوس..
أتمني لحضرتك وجبة كنافة شهية، تحياتي وغابة ورد
مرات تلح على فكري وجوب صناعة ستة مليون بعوضة مسيرة يوميا أحملها ببرمجة عقلية منطقية ! او في القليل مصل يحول دون التفكير الأعوج …!
ثم أطلق الستة مليون بعوضة بحيث كل منها لا تتوقف حتى تهاجم شخص معين ثم تموت إلكترونيا !!! بعد ان تكون قد حقنته بأبجديات العقلانية والمنطق والتفكير السوي السليم والتحليل المستقيم ووضوح الخطاب !!! وسرعة البديهة والفهم النير ……!!! !!!!! ثم استمر بإطلاق هذا البعوض لمدة الف يوم حتى استطيع الوصول لستة مليار إنسان على وجه البسيطة !! فيتبرمجون كما يجب عقليا ودينيا وجماليا وحلاوتيا ومذهبيا مستقيما …!
ويصبح الغباء والقباحة والفكر السقيم منقرض من على وجه الارض !!!
لكن الذي يجعلني أتراجع عن هكذا فكرة ببدلاءلها الكثيرة التي تخطر على ذهني !! هو ان الغباء والا منطق حالة معدية ! فقد ارسل بعوض مبرمج او فايروسات او حتى أشباح فتعود وقد انتقلت لها عدوى الغباء والا منطق !
وبالتالي لا يمكنني الوثوق بأحد الا نفسي وقدرتها على التأثير دون التأثر !!! لكن عملية اختراق عقول اكثر من ستة مليار إنسان على وجه البسيطة تحتاج وقت طويل وانا مو فارغ صراحة حتى لاكمل قراءة مقال في نورت !
عندما أكمل المهمة الأولى سأعود لقراءة مقالك استاذ …. فلا باس ان تنتظر .
يا أبو حسين، أيها المثير للجدل، مرة تتكلم كعلماني ومرة كطائفي ، لا استطيع أن أفهم انحيازات حضرتك علي وجه الدقة، بعدين، ممكن توفر وقت وبدل ما تغير عقول 6 مليار انسان، اسهل تقول لي بتكتب معايا فين؟، ليلة طيبة
🙂
؟؟؟؟
انا اضحك
هل لديك مانع ؟؟؟؟؟
(( للتوضيح ))
اسمع يا مُحترم يشهد الله عمري ما قرأت لك اي موضوع او تعليق , أنما ضحكي كان على تعليق وهب وناموسه , والدليل اني رديت عليه بموضوع اخر .
انت ممكن مواضيعك ثقافيه وانا ادخُل للتسليه لا اكثر فقط .
جُمعه مُباركه .
عندنا مثل في فلسطين يقول ” طباخ السم ذواقُه ” الرجاء من البعض تطبيق تجاربهُم على أنفسهّم أولاً لأَنَّهُم أحوّج الناس لهذه الإختراعات !!!!
المسامح كريم آخر العنقود، مودتي وتقديري
يا اخ دومي هكذا هم الشيعة موسوعيون نورانين لا يتقوقعون ولا تحتويهم سواقي الطائفية وان فرضت التسمية عليهم فرضا ! انما ينهلون من أعالي الأنهار العذبة ….. حقيقة لم اجد لك موضوع في موقع الا ظلام ( الاسم استعارة كي لا تزعل نورت اني اعمل دعاية لغيرها من المواقع !) لكن اعتقد عرفته فاللبيب بالاشارة ….. اقول لم اجد لك موضوع مناسب هناك لاعلق واقول لك من انا ….. وقد افعل .
وعلى فكرة بعضهن لا تكفيها بعوضة وقد تحتاج لزنبور او صل أفعى لقرصها وحقنها بالمنطق ! وما كنت لأفعل على حساب فساد نفسي وان كنت املك ما يصلحها .
لقد فهمتكم يا أبو حسين، لكن هذا الموقع كشادر البطيخ من الصعب أن تعثر فيه علي أحد، مودتي وتقديري