شاهدوا .. بطل “إحكي أيها البحر الأسود” يتعرض لحادث سير

لكل شيءٍ إذا مَا تَم نُقْصَانُ فَلا يُغَر بطيْبِ العَيْشِ إنْسَانُ

هي الأمُوْرُ كما شاهدْتُهَا دُولٌ مَنْ سَرهُ زمنٌ سَاءَتْهُ أزمانُ

وهذهِ الدارُ لا تُبْقِي عَلى أحَدٍ ولاَ يدُوْمُ على حالٍ لهاَ شَانُ

يَا راكِبيْنَ عِتَاق الخَيْلِ ضامِرةً كأنها في مَجَالِ السَبْقِ عُقْبَانُ

أعِنْدَكُمْ نَبَأٌ مِنْ أهْلِ أنْدَلُسٍ فَقَدْ سَرَى بِحَدِيْثِ القَوْمِ رُكْبَانُ

كَمْ يَسْتَغِيْثُ بنَا المُسْتَضْعَفُوْنَ وَهُمْ قَتْلَى وَأسْرى فَمَا يَهْتَز إنْسَانُ

لمَا التقَاطُعُ فِي الإسْلام بَيْنَكُمُ وأنتُمْ يَا عِبادَ اللهِ إخْوَانُ

لمِثْل هَذا يَبْكِي القَلبُ مِنْ كَمَدٍ إنْ كَانْ فِي القَلْبِ إسْلامٌ وَإيْمَانُ

المتنبي شيعي
مضحك 🙂

المتنبي كان يصرح في شعره ان الامام علي ع مو صحابي عادي بل هو وصي رسول الله ص بامر الله , واهل السنة ما يقولون ان علي ع وصي فهم ما يعترفون بالامامة والوصاية يؤمنون بمبدأ الشورى ههههههههههههههههههههههه وهذا اذا سمعه المعلم الرافضي يقلب الطاولة وما يدفع حساب الشيشة ولا القهوة ونروح بدهية هههههههههههههههههههههه فلا تجيب سيرة .
المتنبي يقول عن الامام علي ع وصي وان المتنبي اصغر من ان يمدح الامام علي ع! لان الامام شمس وهو اجمل شعر فيقول :
وتركتُ مدحي للوصيِّ تعمُّداً *** إذ كان نوراً مستطيلاً شاملا

وإذا استقلَّ الشيءُ قامَ بنفسهِ *** وصفاءُ ضوءِ الشمسِ يذهبُ باطلا

بالحقيقة يعجبني شعر ابو فراس الحمداني لانه عسكري طيار ههههههههههههههههههههه تبع مخابرات
وحاكم منطقة كبيرة بالموصل , وقاتل الروم وحبته اميرة رومية ههههههههههههههههه الولد كان ينحب وغنت كثير مغنيات والاهم من هذا كان غني معاه فلوس , امير , وجمع العقيدة الشيعة واسماء الائمة ومعهم رسول الله وابنته صلوات الله عليهم في اربع ابيات !!!! ناس عباقرة يا بابا مش دودو دو تبع عوران الوهابية هههههههههههههههههههه

شافعي أحمدُ النبيّ ومولا *** يَ عليٌ والبنتُ والسبطانِ

وعليٌ وباقرُ العلمِ والصا *** دقُ ثم الأمينُ ذو التبيانِ

وعليٌ ومحمدُ بن عليٍّ *** وعليٌ والعسكريُّ والداني

والإمامُ المهديّ في يوم لاينـ *** ـفع إلاّ غفرانُ ذي الغفرانِ

وعليكم السلام اخ حسام ….. راح ارد بالي قدرت اجمعه من محبين المتنبي وكل ناظر الى صلعته هههههههههه واسمعت كلماته بنات الجيران.
المتنبي مثل ابو فراس الحمداني كان شيعي اثنا عشري ويومها العلوين فرقتهم ما كانت طلعت وهو قولك وقول كل الذين كتبوا عنه ههههههههههههههههه ماعدا السعوعين هذول ما ينحسبون .
كلمة المتنبي لقب وليس معناه كان يدعي النبوة وهناك فرق بين كلمة نبي ومتنبي , المقصود بالمتنبي هو الذي كان يقدر ان يستشرف المستقبل بحدسه او فراسته المعروف بها العرب منذ القديم.فاذا تعيره بانه يدعي النبوة ليس لها محل من الاعراب, اما شاعريته حتى الوهابية مثل القرني( وهو رجل دين وهابي لا يتردد بتكفير من يخالفه) يجزمون ان في شعر المتنبي مواضع للسجود , بسبب جزالة شعره وحكمته .
اما قولك انه كان يمدح ملوك وامراء , فطبيعي نحن نتحدث عن شاعر يريد يعيش وليس عن امام جامع , لكن المتنبي ينفرد انه كان يقدم نفسه على الملوك والامراء حتى في يوم في مجلس سيف الدولة عندما قال بيته الشعري وسعلم الجمع ممن ضم مجلسنا اني خير من تسعى به قدم فزعل سيف الدولة فاعاد عليه السؤال وقال له انت ؟ ويريد طبعا يجعل المتنبي يقول له انت سيدي لكن المتنبي رفض وقال طبعا انا !!! فضربه بكاس وزعل المتنبي وخرج ! وهو الشاعر الوحيد عندما كان يلقي الشعر امام الملك او الامير يلقيه وهو جالس لا يقوم ههههههههههههه شايف نفسو مثل كل الشيعة , اما مدحه لكافور فهو مدح استهزاء , ولما اتت الفرصة للمتنبي ليعلن عن ذلك صارت فضيحة كافور حاكم مصر كبيرة , فقال له لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ههههههههههههههههه ابداع المتنبي انه يقول من الشعر اكذبه , واعذب الشعر هو اكذبه تقية يعني هههههههههههههههه , فاذا نقيسه كشاعر معتد بنفسه وصاحب فروسية وطامح للامارة واجتماعي ايضا عندما وصف مصر بانه فيها مضحكات كالبكاء , نشوف انه ما بقى احد امامه واتعب من جاء خلفه .

صباح الليل هههههههههههههه اقصد صباح الخير او ما في فرق بين ليل وصبح مثل ما قال عمنا المتنبي : وهَبنــي قلـت: هـذا الصبـحُ لَيـلٌ أَيعمــى العــالَمونَ عَـن الضّيـاء؟

تعقيب على ما قلت اخ حسام فاقول :
من الناحية المهنية كشاعر لا يوجد له مثيل في استخدام العبارات والحكمة والجزالة اللفظية
ومن الناحية الشخصية اعتزازه بنفسه ليس له حدود.
مدحه للملوك والامراء من باب التفاوض وكند لهم لابل انه كان يرى نفسه احق منهم بالملك والامارة !
اما الناحية العقائدية فما كان يقدم على الامام علي عليه السلام احد ويراه كاشمس ونورها لا تحتاج مدح ! وليس بعد ذلك للعقيدة من صفاء.
اما هروبه من مصر عندما اراد كافور ان يقتله فذالك لا يلام فيه, لانه قد هرب من فرعون مصر نبي من اولي العزم وهو سيدنا موسى عليه السلام وهو افضل من المتنبي لا جدال .
اما تقول انه له عيوب شخصية وقلة حظ دنيوي وانه ما وصل للذي اراده وشربه للنبيذ ان صح ما قيل فاكيد هي مساويء , لكن كان قليل الشغف بالنساء هههههههههههههههههه والتغزل بهن , وقلبه صخر قليل ما يدق , وربما هذا من عيوبه او محاسنه, لكن يتبقى ثقته بنفسه لحد الغرور وهي موجودة حتى اليوم لدى بعض الشيعة ليس الكل ههههههههههه كل واحد منهم في داخله متنبي , تشوفهم ينطلقون للامجاد ويكسرون كل صعب ( بعضهم ) .

المتنبي كان في مدحه غلو غير محمود على الأطلاق..
كقوله في مدح الحسين بن إسحاق التنوخي:
فما ترزق الأقدار من أنت حارم .. وما تحرم الأقدار من أنت رازق

وقوله في مدح أبا شجاع عضد الدولة:
الناس كالعابدين آلهة وعبده كالموهد الله

ومدحه في بدر بن عمار:
لو كتن علمك بالإله مقسما في الناس ما بعث الإله رسولا
لو كان لفظك فيهم ما أُنزل القرآن والتوراج والأنجيلا

والكثير والكثير من المدح والذي يصل في بعض الأحيان لدرجة الشرك!!

وقد قال علي بن حمزة البصري.. بلوت من أبي الطيب ثلاث خلال محمودة وتلك أنه ما كذب ولا زنا ولا لاط
وبلوت منه ثلاث خلال ذميمة وتلك أنه ما صام ولا صلى ولا قرأ القرآن..

وإن كنت شخصياً أشك في هذا القول جملة وتفصيلاً لأن بعض من قصائد المتنبي تدل على أنه قرأ القرآن بشكل جيد..

التوراج = التوراة
🙂 🙂