ليس كريستيانو ولا ميسي.. الذكاء الاصطناعي يحسم الجدل حول أفضل لاعب كرة عبر التاريخ؟

يوم الغدير – الحسنة

أسماؤه:
له أسماء عدة للتغرير به ولترويجه على عامة المسلمين ، ومنها :
عيد الولاية
عيد النشور
عيد الوصاية
عيد الحسنة
عيد الغدير

* زمانه
في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ،

* مناسبته
يجتمع الشيعة لإحياء ذكرى الغدير غدير ( خم ) ،
*ويزعمون الشيعة ان الرسول صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك اليوم وذلك الموضع إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ،*
لذلك يجعلون ذلك الزمان والمكان عيداً ،

مكانه
يجتمع من حج منهم في غدير ( خم ) ،
ويقيمون فيه احتفالاً ،
ومن لم يحج منهم احتفل به في بلده ،
أو عند قبور أئمتهم ومعظميهم .

ظهور بدعته
*أول من ابتدع هذه البدعة ( عيد الغدير ) هم بنو بويه .*

قال المقريزي :
*(( اعلم أن عيد الغدير لم يكن عيداً مشروعاً ، ولا عمله أحدٌ من سالف الأمة المقتدى بهم ، وأول ما عرف في الإسلام بالعراق أيام معز الدولة*
علي بن بويه ،
*فإنه أحدثه في سنة (٣٥٢) اثنتين وخمسين وثلاثمائة ،*
*👈فاتخذه الشيعة من حينئذٍ عيداً )) .*

قال ابن كثير رحمه الله :
*(( وفي عشر ذي الحجة منها ( أي : سنة 352 هـ ) أمر معز الدولة علي بن بويه بإظهار الزينة في بغداد ،*
*وأن تفتح الأسواق بالليل ، كما في الأعياد ،*
*وأن تضرب الدبادب والبوقات ،*
*وأن تشعل النيران في ابواب الأمراء ، وعند الشرط فرحاً بعيد الغدير – غدير خم -*
*👈فكان وقتاً عجيباً مشهوداً ،*
*✋وبدعة شنيعة ظاهرة منكرة )) .*

من مظاهره

قال المقريزي :
*(( ومن سنتهم في هذا العيد أن يحيوا ليلته بالصلاة .*
*ويصلوا في صبيحته ركعتين قبل الزوال .*
*ويلبسوا فيه الجديد .*
*ويعتقوا الرقاب .*
*ويكثروا من عمل البر ومن الذبائح .*
*وفيه تزويج الايامى .*
*وتفرق الكسوة والهبات على كبراء الدولة .*
*وتقام الخطب في حوزات الشيعة بمناسبة هذا العيد .*

وتقدم في كلام ابن كثير👆 رحمه الله ذكر شيء من مظاهر هذا العيد .

قال الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي رحمه الله :
*(( ويظهرون من أنواع الفرح والسرور .*
*وتنويع الموائد .*
*وإغلاق الدوائر والمتاجر .*
*وإلقاء الخطب والمحاضرات في المآتم ما يعجز الكتاب عن بيانه )) .*

* ومن مظاهره
الدعاء .
وإنشاد الأناشيد .
وتفريق الاموال .

* حكمه

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
*(( وإنما الغرض أن اتخاذ هذا اليوم ( اي : يوم الغدير – الحسنة ) عيداً ؛ محدثاً لا أصل له ،*
👈فلم يكن السلف لا من أهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك اليوم عيداً ، حتى يحدث فيه اعمالاً ،
إذ الأعياد شريعة من الشرائع ،
فيجب فيها الاتباع لا الابتداع ،
*✋وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة ، مثل يوم بدر ، وحنين ، والخندق ، وفتح مكة ، ووقت هجرته ، ودخوله المدينة ، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين ، ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الايام أعياداً )) .*

وفي هذا العيد من المنكرات والضلالات الشيء الكثير :
1- أنه بدعة محدثة ،
وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .
2- البغض الصريح للصحابة وتخوينهم ،
والإهانة لهم ، بسبهم ،
وتكفيرهم ونسبة الجور والغصب والظلم إليهم )) .
🔸 إضافة إلى الطعن في كمال دين الإسلام
وعدم وضوح أحكامه وشرائعه ،
ناهيك عن تشكيك المسلمين في دينهم .