داعية سعودي يُحرج الإعلامية علا الفارس على الهواء

إلي جميع أخواني وأخواتي المعلقين والمعلقات في جريدة نورت :
انظروا يا أخواني ويا أخواتي إلي تعليق selim على كلام الشيخ خالد الشايع فإن الزميل selimقال عما قاله الشيخ خالد الشايع :”سخافة وجهل بالدين وقلة احترام من الضيف “, واسمحوا لي أن أعلق على تعليق selim :
1- كما ترون في الفيديو فإن الشيخ خالد الشايع تكلم مع المذيعة علا الفارس بمنتهى الذوق وبقمة التقدير والاحترام والرقي ومع ذلك فإن المعلق selim قال بأن ما قام به الشيخ خالد الشايع سخافة وجهل بالدين وقلة احترام من الضيف.
2- الشيخ خالد الشايع كما قال في الفيديو بأنه اشترط عدم وجود مذيعة لأنه لا يخرج مع مذيعات وهو حر في ذلك ومع ذلك وضعوه أمام الأمر الواقع ولم يغضب عليهم ولم يصرخ في وجههم ولكنه نبههم بأدب وذوق واحترام وهدوء ومع ذلك فإن المعلق selim قال بأن تصرف الشيخ خالد الشايع قلة احترام وسخافة وجهل بالدين وووووو …..الخ . مع العلم بأن الشيخ خالد الشايع حر .
3- الراقصة العارية تضع رجل على رجل وتشترط وتتأمر على أي قناة تريد استضافتها وتضع قوانينها وتأخذ من هذه القناة آلاف الدولارات ولا أحد يعترض على طلباتها وقوانينها أما العلماء والمشايخ فلو اعترضوا بكل أدب على أن القناة لأنها لم تنفذ شرط بسيط وهو عدم ظهورهم مع مذيعة فإنهم كما قال selim سخفاء وقليلين الاحترام ولا يعرفون الدين …….. الخ .
4- إذن عندما يقول لي بعض المعلقين والمعلقات بأن أسلوبي فيه تهجم قد ينفر الناس مني فأنا أقول لهم ها أنتم ترون وتسمعون الشيخ خالد الشايع يتكلم بكل ذوق ورقي واحترام ويتقطر طيبة وأدب مع قناة خالفت شرط هو اشترطه ويقول للمذيعة بأن والدته ترحب بها دون أن يجرحها بشئ ودون أن يتدخل بلبسها ومع ذلك تجدون معلق مثل selim يقول عن الشيخ بأن ما قام به سخافة وقلة احترام وجهل بالدين , إذن المسألة ليست مسألة أسلوب لم يعجب البعض ولكن هناك بعض الناس ( وأنا أقول البعض ) من يكره الدين والالتزام فلن يقبل منك نصيحة إسلامية أو تعليق أو لفت نظر حتى لو كنت أنت قمة الذوق معه بدليل أن الشيخ خالد الشايع تكلم بمنتهى الذوق والأدب ونبه القناة أنهم خالفوا الاتفاق معه دون أن يجرح أحد ومع ذلك فلم يعجب الزميل المعلق selim الذي نعت أسلوب الشيخ خالد الشايع بالسخافة والجهل بالدين وبقلة الاحترام.
وأنا أتكلم هنا وأنا أعتقد بأن الزميل selim مسلم فلو لم يكن مسلما فلا لوم عليه فليس بعد الكفر ذنب .