مقال مرسل من وهب الحسيني
بواسطة: وهب الحسيني
ها قد عاد شهر محرم شهر الاحزان
وفيه مصيبة الحسين (عليه السلام) وابنائه الكرام قد بلغت عنان السماء وبكت لها السموات والارض بالدماء وقد اصبح لحم رسول الله اشلاء على التراب وأعضاؤه مفصلة بسيوف اهل البغي فلا قرت العيون بعد ذلك المصاب ولا التذت النفوس بلذيذ الطعام والشراب
فكيف لا يحزن المسلم فيه ؟ بل كيف لا يحزن من كان فيه ذرة انسانية ؟!
وعن الامام الرضا (عليه السلام) قال : كان الكاظم (عليه السلام) اذا دخل شهر المحرم لم يرى ضاحكا وكانت كآبته تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة ايام فاذا كان اليوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول هذا اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام) .
وروي عن الامام الصادق (عليه السلام) انه اذا هل هلال عاشور اشتد حزنه وعظم بكاؤه على مصاب جده الحسين (عليه السلام) والناس يأتون اليه من كل جانب ومكان يعزونه بالحسين ويبكون وينوحون على مصاب الحسين فإذا فرغوا من البكاء يقول لهم : ايها الناس اعلموا ان الحسين حي عند ربه يرزق من حيث يشاء وهو (عليه السلام) دائما ينظر الى مكان مصرعه ومن حل فيه من الشهداء وينظر الى زواره والباكين عليه والمقيمين العزاء عليه وهو اعرف بهم وبأسمائهم واسماء آبائهم وبدرجاتهم ومنازلهم في الجنة وانه ليرى من يبكي عليه فيستغفر له ويسأل جده واباه وامه واخاه ان يستغفروا للباكين عليه والمقيمين عزاه ويقول لو يعلم زائري والباكي علي لانقلب الى اهله مسرورا وما يقوم من مجلسه الا وما عليه ذنب وصار كيوم ولدته امه.
وعنه (عليه السلام) قال : لما قتل الحسين (عليه السلام) بكت عليه السموات السبع ومن فيهن من الجن والانس والوحوش والدواب والاشجار والاطيار ومن في الجنة والنار وما لا يرى كل ذلك يبكون على الحسين ويحزنون لاجله الا ثلاث طوائف من الناس فأنها لم تبكي عليه ابدا فقيل فمن هذه الثلاثة التي لم تبك على الحسين (عليه السلام) فقال هم : اهل دمشق واهل البصرة وبنو امية .
فما عذر من هلّ عليه شهر عاشور وتغافل عن هذه المصيبة التي ابكت كل عين ؟؟
وعن الامام الصادق (عليه السلام) انه قال : اذا هلّ هلال المحرم نشرت الملائكة قميص الحسين (عليه السلام) وهو مخضب بالدماء فنراه نحن ومن احبنا نراه بالبصيرة لا بالبصر أي يعيش في مشاعرنا فتحزن لذلك نفوسنا وعندما يأتي هذا الشهر تأتي معه هذه الذكريات الاليمة تأتي معه صور من واقعة الطف وتعود الى الذهن صور مما جرى في واقعة الطف فيكثر الحزن والالم اذا هل على اهل البيت هذا الشهر يعقدوا له المأتم فلقد كان الامام الصادق (عليه السلام) يجتمع مع شيعته وخاصته ويعقد المأتم ويستدعي بعض الشعراء ويكلفهم ان ينظموا في واقعة الطف القصائد الحزينة ويجلس نساؤه من وراء الستر ويروي المؤرخين لما دخل دعبل الخزاعي على الامام الرضا (عليه السلام) وأنشأ قصيدته بينما هو ينشد الشعر على الحسين (عليه السلام) واذا بجارية من وراء الستر وقد خرجت فاندهش الجالسين لانهم لم يعتادوا ذلك من جواري الامام ان يخرجوا امام الناس خرجت تحمل على يديها شيء ودنت من الامام واذا بها تحمل رضيعا على يديها ووضعته بين يدي الامام لما نظر اليه الامام علا نحيبه لانها ارادت ان تصور له صورة ومشهد من صور الطف وتقرب الى ذهنه شيء مما وقع في كربلاء وهو ذبح الاطفال هذا الطفل اهاج وجد الامام فانتحب انتحابا عاليا وجرت دموعه على خديه وتذكر كلما جرى في هذا الشهر من المصائب .
لقد كان هذا الشهر اذا هل هلاله على بني هاشم من بعد واقعة الطف تتحول بيوتهم الى حزن ولوعة . وقيل بالاخص اذا مر هذا الشهر على الوديعة زينب (عليه السلام) فهي التي شاهدت ما جرى فيه من المصائب والمحن اذا مر عليها هذا الشهر تجول بديار بني هاشم من دار الى دار.
وروي عن الريان ابن شبيب: قال دخلت على الامام الرضا (عليه السلام) في اول يوم من المحرم فقال لي يابن شبيب اصائم انت ؟ فقلت ان هذا اليوم هو الذي دعا زكريا ربه فقال ربي هب من لدنك درية طيبة انك سميع الدعاء فاستجاب الله تعالى وامر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحي ، يا بن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي كان اهل الجاهلية يحرمون فيه القتال لحرمته فما عرفت هذه الامة حرمة شهرها ولا حرمة نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نسائه وانتهبوا رحله فلا غفر الله لهم ذلك ، يا بن شبيب ان كنت باكيا لشيئ فابكِ الحسين ابن علي ابن ابي طالب (عليه السلام) فأنه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من اهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الارض شبيه ولقد بكت السماء والارض لقتله ولقد نزل الى الارض من الملائكة اربعة آلاف لنصرته فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شعث غبر الى ان يقوم القائم (عليه السلام) فيكونون من انصاره وشعارهم يالثارات الحسين ..
يا بن شبيب لقد حدثني ابي عن جده (عليه السلام) انه قال : لما قتل جدي الحسين (عليه السلام) امطرت السماء دما وترابا احمر ، يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله ولا ذنب عليك فزر الحسين ، يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (صلى الله عليه وآله) فالعن قاتله (عليه السلام) يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه يوم القيامة.
فيجب علينا يا شيعة ان نواسي اهل البيت (عليه السلام) في هذا المصاب الذي اهتز العرش لأجله ونذكر ما جرى عليه ونذكر عطشه وعطش اطفاله وعطش ذلك الطفل الرضيع الذي ابو ان يسقوه الماء ثم ذبحوه من الوريد للوريد بسهم .
{وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}
أشعلت وزارة الداخلية السورية، السبت، تفاعلا واسعا بعد نشرها صور شحنة مخدرات مضبوطة بين الحدود اللبنانية والسورية، حيث أبرز نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي جملة مطبوعة على الأكياس التي هرّبت فيها المخدرات.
ولفت نشطاء إلى كتابة جملة “رضاك يا أمي” مطبوعة على الأكياس في الصور التي نشرتها الداخلية السورية على صفحتها بمنصة إكس (تويتر سابقا)، وسط تعليقات تنوعت بين الساخرة إلى أخرى غاضبة لإقحام الأمهات بهذه الأمور.
ونقلت وكالة الأنباء السورية الرسمية في تقرير أن “مديرية الأمن الداخلي بمنطقة النبك، بالاشتراك مع فرع مكافحة المخدرات بريف دمشق، تمكنت من ضبط سيارة تحمل شحنة مواد مخدرة على الحدود السورية اللبنانية كانت قادمة من لبنان، موضحة أن الشحنة تضم 500 ألف حبة كبتاغون و500 كف حشيش، بالإضافة إلى 165 كيلوغراماً من مادة الحشيش المخدر”.
وأشارت الوزارة وفقا لما نقلته الوكالة إلى “توقيف شخصين متورطين في العملية، وتحويلهما إلى الجهات القضائية المختصة لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة”.
وتابعت: “كانت وزارة الداخلية أعلنت أمس (الجمعة) عن تمكن فرع مكافحة المخدرات في ريف دمشق بالتعاون مع مديرية الأمن الداخلي في منطقة النبك من ضبط نحو 3 ملايين حبة كبتاغون مخدّرة، إضافة إلى 50 كيلوغراماً من مادة الحشيش المخدّر، بعد عمليات رصد وتعقّب لإحدى شبكات تجارة وتهريب المخدرات القادمة من لبنان إلى سوريا، عبر المنافذ غير الشرعية في منطقة الجراجير الحدودية”.
إن من نعم الله تعالى على عباده ، أن يوالي عليهم مواسم الخيرات ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ، فلما انقضى موسم الحج المبارك ، تبعه شهر كريم وهو شهر الله المحرم ، فلعلنا نذكر شيئا من فضائله وأحكامه .
حرمة شهر الله المحرم
قال تعالى : { إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ، وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } [التوبة:36] . فنهى سبحانه عن الظلم فيها ، مع النهي عن الظلم في كل وقت ، لأن الظلم فيها أشد منه في غيرها . وعن أبي بكرة رضي الله عنه : أن النبي ﷺ خطب في حَجِّتِه ، فقال: ” ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ، السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ، ثلاثة متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر بين جمادى وشعبان ” (متفق عليه). قال القرطبي: خص الله تعالى الأشهر الحرم بالذكر ، ونهى عن الظلم فيها تشريفاً لها ، وإن كان منهياً عنه في كل الزمان ، كما قال تعالى ( فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَج ) [البقرة: الآية 197] . وعلى هذا أكثر أهل التأويل ، أي: لا تظلموا في الأربعة أشهر الحرم أنفسكم . انتهى ومن ذلك : النهي عن القتال فيها ، على قول من يقول : إن القتال في الأشهر الحرم لم ينسخ تحريمه .
فضل شهر الله المحرم
ماهو فضل شهر محرم ؟
مما يدل على فضله : ما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ” أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل “. أي : أفضل شهر تتطوع به بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ؛ لأن بعض التطوع قد يكون أفضل من أيامه كعرفة وعشر ذي الحجة ، فالتطوع المطلق أفضله المحرم ، كما أن أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل .
قال النووي: فإن قيل: في الحديث إن أفضل الصوم بعد رمضان صوم المحرم ، فكيف أكثر الصيام في شعبان دون المحرم ؟ فالجواب : لعله لم يعلم فضل المحرم إلا في آخر الحياة ، قبل التمكن من صومه ، أو لعله كان يعرض فيه أعذار تمنع من إكثار الصوم فيه ، كسفر ومرض وغيرهما . قال ابن رجب : وقد اختلف العلماء في أي الأشهر الحرم أفضل ؟ فقال الحسن وغيره: أفضلها شهر الله المحرم ، ورجحه طائفة من المتأخرين . وقال : وقد سمى النبي ﷺ المحرم شهر الله ، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله ، فإن الله تعالى لا يضيف إليه إلا خواص مخلوقاته ، كما نسب محمداً وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته ، ونسب إليه بيته وناقته انتهى . وفي هذا الشهر يوم حصل فيه حدث عظيم ، ونصر مبين للمؤمنين ، أظهر الله فيه الحق على الباطل ؛ حيث نجى فيه موسى عليه السلام وقومه ، وأغرق فرعون وقومه ، فهو يوم له فضيلة عظيمة ، ومنزلة قديمة ، عند الله تعالى . فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء ، فقال لهم رسول الله ﷺ: ” ما هذا اليوم الذي تصومونه ؟ ” فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه ، وأغرق فرعون وقومه ، فصامه موسى شكراً ، فنحن نصومه ، فقال رسول الله ﷺ: ” فنحن أحق وأولى بموسى منكم ” فصامه رسول الله ﷺ وأمر بصيامه . (متفق عليه). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ” ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر يعني شهر رمضان ” (متفق عليه).
ماهو فضل يوم عاشوراء ؟
يوم عاشوراء له فضل عظيم وحرمة قديمة ، فقد كان موسى عليه السلام يصومه لفضله؛ بل كان أهل الكتاب يصومونه، بل حتى قريش كانت تصومه في الجاهلية ، وقد وردت عدة أحاديث عن فضل عاشوراء وصيامه ، منها:
ما جاء في صحيح مسلم : عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبي ﷺ عن صيام يوم عاشوراء، فقال: ” إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ” . وهذا من فضل الله العظيم علينا أن جعل صيام يوم واحد ، يكفر ذنوب سنة كاملة.
ما الحكمة من صيام عاشوراء ؟
والحكمة من صيامه ، أن يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده ، فصامه موسى شكراً لله تعالى ، وصامه نبينا ﷺ وأمر بصيامه.
أما الحكمة في صيام اليوم التاسع ، فقد نقل النووي رحمه الله عن العلماء في ذلك عدة وجوه: أحدها: أن المراد منه مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر. وكان يحرص ﷺ دائما على مخالفتهم في أمور دينهم الثاني: أن المراد به وصل يوم عاشوراء بصوم ، كما نهى أن يصام يوم الجمعة وحده.
منقول
اخرج يالولو مايوه يا ملطشة من هذا الموضوع
لعنة الله عليك وعلى حكامك وعلى مذهبك وعلى شيوخكم شيوخ ارضاع الكبير من الاولين والاخرين دنيا واخرة ويوم الدين ….. قال يوم عاشوراء يوم فرح ويجب ان نحتفل به رغم ان ابن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه قطع هو واهل بيته من قبل جيش ابن هند نمارق لعنها الله وزوجها وابن حفيدها ومن والاهم …..
حتى اي قحببببة زحلوقية قد تصلح الحال افضل من اي شيخ من شيوخكم دجال .
لعنة الله عليكم
قال يفرح في يوم عاشوراء لان حبايبه الحاخومات قالوا لسيدنا موسى عليه السلام بعد ان انجاهم الله من فرعون اجعل لنا صنم نعبده ؟؟؟!! كما ذكر الله ذلك في قوله سبحانه
﴿ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾
يعني يفرح بطلب بني إسرائيل ان يعبدوا صنم لكن لا يحزن على ان دم ولحم رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واله يفرى في كربلاء ؟؟؟!!!!!
ومن قبل من ؟
من قبل جيش ابن من وصفها حسان بن ثابت ذات البظر الطويل والشرج القريح من كثرة الزنى !!!
لعنة الله عليهم وعليك وعلى مذهبك العفن ومن لف لفكم
متعلمين على عبادة الطاغوت بعدما اجبروا على ترك عبادة الاصنام !
ساعة يقول لكم ان خاله معاوية ويترضى عليه ويزعل ان لعناه ، لكن قتل سيد شباب اهل الجنة وباجماع كل المسلمين شيء ثانوي ؟؟!!! لا يستحق حتى ان نبكيه ؟؟!! لعنكم الله لعنكم الله لعنكم الله.
الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة
والحديث النبوي الشريف وهو الصحيح كما في كتبكم
حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا، حسين سبط من الاسباط )
الحديث النبوي الشريف الذي يقول
(حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا، حسين سبط من الاسباط ) كما يرويه اهل السنة قبل الشيعة يثير الف مليون سؤال تعجبي!!! وهو وحده يكفي ان نبكي على الحسين ابد الدهر .
فعندما يقول رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واله
حسين مني فذالك شيء مفهوم لانه حفيده
لكن ان يقول سيد الخلق صلوات الله وسلامه عليه واله : وانا من حسين !!
فذلك يحتاج له وقفة طويلة !
معناه بعد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه واله لا وجود للاسلام بدون الحسين ؟؟!!!
وماكو بالعراقي اي ( ما في ) رسالة ولا اسلام ولا نبوة يعني مثلكم بهايييم اتباع لمن تسمونه خالكم وامه ذات البظر الطويل والشرج المقرح كما وصفها حسان بن ثابت !
لعنة الله عليكم وعلى خالكم وامه وابيه وابنه ومن والاهم الى يوم الدين
كل شوي يقولون لنا ان اهل الكوفة السبب في قتل الحسين عليه السلام ؟؟!!!
لكن ما يقولون ان السبب في قتل الحسين عليه السلام وخروجه من المدينة ثم من مكة بسبب ان ابن اكلة الاكباد هند نمارق تولى ولاية الاسلام وهو فاسق سمير ملعون وهو من امر بارسال جيش لقتله !!
لعنك الله يالولو ومشايخك ومذهبك العفن على هذا التزوير ، المشكلة ليس بتأخر اهل الكوفة عن نصرة الحسين عليه السلام لان والي يزيد ابن زياد الملعونيين قام بسجن اخيار اهل الكوفة ومحاصرة اهلها بل قتل مسلم بن عقيل رسول الحسين عليه السلام الى اهل الكوفة ، فجماعة بني امية كانوا مبيتين نية قتل الحسين عليه السلام منذ البداية ، بل ارادوا قتله عليه السلام في المدينة ومكة في الحج ، وهذا ما اجبره على ترك الحج والتوجه للعراق مرغما صلوات الله عليه ، وقال لا اريد ان استحل حرمة الكعبة بسفك دمي فيها !
فالحسين عليه السلام كان يعرف انه مقتول في كل الاحوال ، لكنه اراد بخروجه ان يعظم حرمة الكعبة ولا يسفك دمه فيها ، وكما عظم بيت الله فان الله عظم ذكر الحسين عليه الصلاة والسلام الى الابد .
ست زهره كيف الحمل معاك
هل سترقصين يوم عاشوراء؟
هل ستتمتعين؟
لمن يعد من تمتع بك هذا الشحن الطائفي؟
رقص في النهار ومتعه في الليل !
بالمناسبه من هو ابو ابنك هل عرفتيه ؟!