صور مسرّبة لأحدث لقاء بين عمرو دياب ودينا الشربيني..ما السبب؟ ومن كان برفقتهما؟

مساء الورد أحمد ، كيفك ؟
!!

يسعد مساك و أيامك أحمد ….
بخير الحمدلله …. يُقال في المثل الدارج مراية الحُبْ عمية و لكن برأيي هذا خطأ فالمُحّب يبحث عن الأشياء الجميلة في محبوبه بعكس العدو الذي يبحث عن أخطاء عدوه و عثراتُه و كُل شخص به شيء جميل متروك لمحبه فقط ….
في كتاب أو بالأصح روايتين إقترحتهُم عليّ صديقة لكُتَّاب سعوديين و أود أن أعرف رأيك بهما ، مُمكن ؟
!!

للأمانة لي فترة بقرأ في مقالات سياسية فطلبت من صديقتي إسم رواية سهلة و قصيرة أقرأها كفترة إستراحة المُحارب فإقترحت عليّ رواية ” حبيبتي بكماء ” لمنى المرشود و رواية ” صوفيا ” لمحمد حسن علوان …. من خلال قراءة المُراجعات ( لا أقرأ شيء دون قراءة المُراجعات ) تبيّن أنهُما يحملان كمية نكّد تكفي الكُرة الأرضية ? و لكنها تُصّر عليّ أن أقرأ على الأقل الأولى و بما أنها من الروايات التي صُنفت من الأوسع رواجاً و الأكثر مبيعاً في السعودية ففكرت أن أسألك إن كُنت قرأتها و إن لم تكُنّ قرأتها فما رأيك أن تقرأها معي ( من باب الموت مع الجماعة رحمة ? ) و هي قصيرة جداً جداً و موجودة PDF
!!

فعلاً معك حق هي لمحمد السالم لأنها إقترحت أيضاً” أنتِ لي ” لمنى المرشود و لكني قرأتُها سابقاً …
لا و الله من المُراجعات النكد مش فتفوته و لكن جرعة كبيرة ?
!!

بما أنك حملتها خلينا نقرأها ، شو رأيك ؟ لنقرأ من إختيار غيرنا هذه المرة …
المرة القادمة أنت تقترح شيء آخر مُفرّح …
!!

كيف وجدت كتاب انت لي ؟

بالعكس القصة ليست فرضا لكن يعجبني القصص التي اطلعتي عليها لان اختياراتك جميله مثل اقراحك في غسان كنفاني كان اختيارا موفقا ولذلك سألتك عن انت لي لانك اطلعتي عليها .
اعتقد ان الدكتور غازي اقنعك بالقصص السعوديه ?

اي انت دكتاتوريه ????

تصبحين على الف خير

مرحبا اخر العنقود
انتهيت من القصة ?
وش القصة الثانية?

مساء الخير أحمد …
!!

☹️
!!

لسّه زعلانة منك ….
بالنسبة للقصة أنا كمان خلصت …
!!

كيم يونغ يُعدم من يُناقشه، أنا بس زعلانة …..
المرة أنت من سيكتب رأيُه و أنا سأنقُد نقدك ….
!!

أنتَ محظوظ ما في إعدام ? بس زعل
أكيد المرة القادمة و ما بعدها الإقتراح عليك حتى لا يأتي هاجس كيم مرة أُخرى ?
لغته روووعة جعلتني أقرأ الكتاب أكثر من مرة …..
لكن هتان ضعيف مع أنني لم أكرهه …..
نقدك محدود تناول فقط ناحية واحدة ….. الله المُستعان أنا سأكتُب النقد و أنت تُعلِّق عليه كالعادة طبعك ما رح تغيرُه ??
!!

مضطر

صباح الخير أحمد …..
سأبدأ أولاً بالقول مرة أُخرى بأن لغة الكاتب كانت جداً جذابة و كلماتُهُ مُنتقاة و غير مُبتذلة تشُدك للقراءة بالرغم من أن الفكرة مُستهلكة عولجت كثيراً و أقصّد بالفكرة الفشل الذي تؤول إليه القصص المُشابهة لهذه المطروحة في هذا الكتاب …. فعلاً الكاتب أتقن وصف حزنه ( سأفترض أن الكاتب هتان ) حتى أنسانا أنه شارك في صُنعه علاوة على صُنع حُزن لشخص آخر لا ذنب له سوى أنه صدقه ، جعلنا لجمال كلماته ننسى أنه كان الجلاد ، في بعض الصفحات تراقصت حروفه المُنمقة حتى أنستنا أنه جاني يلبس ثوب الضحية و مع كُل هذا لم أكره هتان و قد يكون جمال النص شفع لَهُ أو قد يكون ما عاناه قد أدخله بؤرة الإنسانية و ساواه مع حنين …… هذا الكتاب رغم أني قرأتُه بهدف التسلية أو لنقل إعطاء عقلي إستراحة مُحارِب من قراءات و أحداث ما عادت مفهومة لشخص عادي مثلي إلا أن بعض محطاته أجبرتني على الوقوف عندها و التفكير ، و بعد هذه المُقدمة إليكَ نقدي للكتاب :
أولاً كما سبق أن أوردت أنني أحرص على قراءة المُراجعات لأي كتاب قبل قراءته و التي كانت في كثير منها تتهم الكاتب بتعرية المُجتمع السعودي و إظهاره كمُجتمع مُتناقض و هذا الشيء لم ألمسه فتناقض آدم ( هتان ) و تخبطه موجود في جميع مُجتمعاتنا العربية و كذلك نموذج والدتُه و خالد صديقه و حنين و لكن للأمانة ما رأيتُهُ مُختلف و ذلك لأني غير مُضطلعة على المُجتمع السعودي هو شيئين أولها أنه يقول أنهُ أُحّب حنين في العالم الإفتراضي و أنه لم يكُنّ يعرف شكلها أو أي شيء عنها سوى بكمها رغم أنها إبنة عمه و غيابه عن مدينته لم يزد عن ٥ سنوات ، السؤال الذي خطر في بالي هل في المُجتمع السعودي الرجُل لا يعرف قريباته من النساء ، لا أقصّد الإهانة بسؤالي و لكن إستغربت الأمر جداً و الأمر الثاني هو زواج ديالا أو بالأصح زوج ديالا ، لم أفهم و لن أفهم هذا النوع من العلاقات .
لنأتي الآن للشخصيات و أهمها هتان ( الإسم أعجبني جداً و حين بحثت عن معناه قيل أنه المطر الخفيف ) فكما أسلفت لم أكرهه و إن كُنتُ لم أُحّب سلبيتُه و تخبطه و دموعه و إنهزامه و لا أعرف إن كان هذا الإنهزام بسبب والدتُه أم بسبب رغبته بأن يبحر في بحر يكون شاطئه أكثر ترحيباً من شاطئ حنين …… الكلمات جميلة و لكن ما يُحسب للرجُل هو جمال المواقف ، حنين كانت أُولى تجاربه و لم يكتشف أنها كانت أجملها سوى بعد فوات الأوان ، تعاطفت مع حزنه و أنساني للحظة حُزن حنين و لكن أعادني لحزنها مع آخر جملة حملها الكتاب ….أما حنين فمع أن جُزءٌ مني لامها على الإنجراف في بحر هتان إلا أن الجُزء الأكبر مني تفهُّم كيف يخضع الضعيف لغازي يحمِلُ أسلحة ما لضعيف قدرة على صدها ناهيكَ عن أن هذا الضعيف كان ينتظرُ ذلك الغازي ..أعجبني طُهرها و جميل منطقها و رسائلها و كبرياء إنسحابها و أتخيّل لو قرأت ما كتب كيف سيكون ردها ، كيف يكون رد من أعطى بلا حدود حين يرى دموع ندم من أخذ بلا حدود ، حتى لو لم تتزوج لا أظن أنها كانت ستعود لهتان لأن بعض الشروخ لا تُعالج ……خالد أعجبني وضوحه حتى في أنانيته كان واضح …. ديالا ، من تهرب و تتزوج هذا النوع من الزواج لا تُصبِّح طبيبة بل شيء آخر و هُنَا برأيي إنفرط عقد القصة و بدأ ضعفها ، فهتان كان مُمكن أن يلتقي بها في مكان آخر و ليس المُستشفى و سأكتفي بهذا القدر عن ديالا لأني أخجل أن أكتُب أكثر عنها ، والدة هتان نموذج أمومي طبيعي لا ألومها على رفضها لحنين فكل أم ترى ولدها كاملاً و تطلب الكمال من شريكته و هُنَا يأتي دور الولد في التمسك بإختياره و إقناع والدتُه ……
أما نهاية القصة فلم تنل إعجابي و لو كان لي أن أُعيد صياغتها لزوجت حنين من خالد ، لجعلت طهر بكمها يُصلّح مسار حياته و يقهر الإنسان الذي كان الأقرب لكلاهُما ، لجعلت ضحكاته لها تغطي على صوت ديالا و هي تُغني لهتان ، زواج حنين من أبكم هو إعتراف الكاتب أنه لا يجوز لِّرَجُل سليم أن يرتبط بأُنثى ناقصة ، هكذا هو شرقُنا نقص الرجُل مغفور و نقص الأُنثى في الذاكرة محفور ……. أُعطي الكتاب ثلاث نجمات و نصف من خمسة و الواحدة و النصف أخذتها لوجود بعض الجرأة في الكتاب و لأجل عدم منطقية قصة ديالا !
كُنتُ أُريد أن أُسهّب أكثر في الشرح و لكن سأكتفي بهذا القدر حتى لا يُصيبك الملل ?
طبعاً لكَ حق الإختلاف معي فيما طرحت و أعتذر عن كون الكتاب مُغدق في الأُنثوية رغم أنه على لسان رجُل …..
نهارَكْ سعيد و جمعتك خمس وردات في سلة ..
أراكُم لاحقاً …
!!

صباح الورد أحمد …..
أولاً دعني أشكُرك على التحية الصباحية الجميلة و لكَ بالمِثْل و أكثر و ثانياً دعني أُثني على ما كتبت من نقد إحتوى على صور شِعرية و تشبيهات مُتقنة يعجزُ قلمي عن أن يأتي بمثلِها ….. للأمانة ما كتبت أجاب عن سؤال دار في خلدي و أنا أكتُب تعليقي و لكن لم أعرف طريقةً لطرحِه فشُكراً للإجابة على سؤال لم يُكتب …… أتفّق مع ما كتبت و أراهُ مُكملاً لصورة حاولتُ رسمها من خلال الكلمات ، فعلاً وصفه للأب جميل و وصفك له أجمل و أتذكر و خلال قراءتي إستوقفتني عبارة هتان ” أبي يا رجُلاً أنا نصفه الثاني و هو رجائي ” و أتفّق معك أن هتان لم يحاول جهده من أجل حنين مما يُعزّز ما قُلتُ و هو أنه و بسبب إنعدام التجرُبة لم يعرف أنها أجمل تجاربه و كثير منا بني البشر لا يعرف قيمة الأشياء حتى يفقدها و تُصبِّح في يد غيره فيندم حيثُ لا ينفع الندم …… إستوقفتني كما إستوقفتك إحدى الصفحات و لكني خلافاً لما فعلت أنت لم أبتعد بل أعدتُ القراءة مراراً و تكراراً لأستوعب جمال الوصف و عمق شعور الواصف ….
من إسهابِكَ في الوصف هل يحّقُ لي أن أقول أن الإقتراح قد لاقى إستحسانك مثلما لاقى إستحساني ؟؟
أنت صاحب الإقتراح القادم للقراءة و بما أن سقف الإعجاب بالمقروء كان عالياً هذه المرة ، عليك أن تبحث عما يفوقُهُ علواً …
تمنياتي بالتوفيق للعالمي اليوم ….
نهارَكْ سعيد و مُعطّر بشذى الورود…..
أراكُم لاحقاً ….
!!