مي كساب تنشر صورة لها مع طفلتها فريدة

تصبحين على خير اخر العنقود

مسا الفل والجوري
شكرا لأختياراتك وانا واثق انها روعه ومبدعه
ساطلع عليها واناقشك فيها
تقبلي خالص ودي

سَقطَ الفُراتُ
وكلُّ الناسِ تَسألُني
بعدَ الفُراتِ
تُرَى هل يَسقُطُ النِّيلُ ؟
تَاجُ العذابِ على أبوابِ مَنْبَعِهِ
وفي المَصَبِّ هُنا الأشواكُ إكْليلُ
يا ساكنينَ على النَّهرينِ أسألُكم
أينَ الشَّواطِئُ
بل أينَ القَناديلُ ؟!
بغدادُ .. بغدادُ يا لَيلَى وروعَتَها
يا قَيسُ أينَ الهوَى , أينَ المَراسيلُ ؟!
سَيَّابُ” مَرَّ فهُزِّي لي مَشاعرَهُ ”
في نَشْوَةِ الشِّعر تَرنيمٌ ،
وتَرْتيلُ
أينَ الصَّبايا وحُورُ العِينِ يا وطني ؟
أينَ الحُلِيُّ تُرَى .. أينَ الخلاخيلُ ؟
هل يا حُسينُ أتتْنا “كَرْبِلا” أُخَرُ ؟
كلُّ العِناقِ هنا ذَبْحٌ , وتَقتيلُ
رأسُ الحُسينِ أمامي الآنَ شاخِصَةٌ
لِمَ يا “يَزيدُ”
وهلْ للقتْلِ تَعليلُ ؟
قبَّلْتُ فاهُ كأني أرتَوي عَسلاً
إنِّي أُحِبُّ وما في الحبِّ تَبديلُ
بغدادُ
جُرحي أنا يمتَدُّ في أَجَلي
مِن أينَ أبدأُ
هل للموتِ تَأجيلُ ؟
أحتاجُ عُمرًا على عُمري
لِيُوصِلَني
جُرحي عَنيدٌ ولمْ يَنفعْهُ تَجميلُ
حالُ العُروبةِ لا يَرضَى بِهِ أحَدٌ
رَحَلَ الرِّجالُ وتَحكُمُنا “الدَّلادِيلُ”
هذا حَليفٌ ، وذا للحِلْفِ مُنتَسِبٌ
يَروي الحِكايةَ “قابيلٌ وهابيلُ”
نحنُ الخِيانةُ إنْ بلَغَتْ لِذِروتِها
هل من طبيبٍ لدَيهِ الآنَ تَحليلُ ؟
مَن نحنُ قُل لي إذا ما كنتَ تَعرفُنا
نحنُ انفِصامٌ , وإجرامٌ , وتَضليلُ
الفيلُ جاءَ ..
وها قد هَدَّ كعبَتَنا
فَرَّ الجنودُ .. ولَم تأتِ الأبابيلُ
هذا الفُراتُ أتَى مُستسلمًا أبدًا
بعدَ الفُراتِ تُرَى
يَستسلِمُ النيلُ ؟!

مساء الفل والجوري اخر العنقود
للامانة انتِ تحرجيني بتواضعك
اختياراتك اكثر من رائعه خصوصا اننا متفقان ان الشاعر عبدالعزيز مبدع .
شكرا لاقتراحاتك الرائعه

يرى أن الثورات العلمية عاجزة عن بث المشاعر الرقيقة:
الشاعر عبد العزيز جويدة يرسل إلى قرائه مائة قصيدة حب
ديوان قصائدي في الحب
القاهرة – مكتب الرياض – شريف الشافعي:

الحب والشعر توءمان ملكان نزلا من السماء إلى الأرض ليصنعا نوعاً من أنواع البهجة والألفة والشفافية. منذ خلق الله الأرض كان الحب أحد مكوناتها، ومنذ أن دق ناقوس الحب في قلوب المحبين معلناً عن هذا العناق الروحي والأبدي بدأت تتحول نبضات المحبين إلى كلمات، والكلمات إلى معانٍ، والمعاني إلى قصائد..، وبذلك كان مولد القصيدة ومولد الشعر ومولد الشعراء!. هكذا يقول الشاعر عبد العزيز جويدة في مقدمة ديوانه «قصائدي في الحب» الذي صدر في القاهرة عن دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي. يقع الديوان في أربعمائة صفحة من القطع المتوسط، ويتضمن أكثر من «مائة قصيدة حب» موقّعة موسيقياً وتدور كلها في فلك العلاقة بين الرجل والمرأة وخصوصاً العلاقة العاطفية، حيث ينطلق الشاعر في مجمل قصائده من فكرة يراها بمثابة المسلّمة أو البديهية، وهي أن القصيدة والعشق هما وجهان لعملة واحدة، وبالتالي فإن الكلمات الشعرية هي عبارات عاطفية وجدانية خالصة. من قصائد الديوان: لنفترق، غيرت تاريخي، ادخلي حتى الوريد، ليس كل النساء سواء، طال البعاد، صاحبة المجد المزعوم، عطر امرأة، كيف الهروب، أنا الشاعر، أيتها الملكة، أنت المفاجأة الأخيرة، بنت السلطان، وغيرها. ويقول جويدة في مقدمة الديوان: «إن المقولة الشهيرة (أنتم الناس أيها الشعراء) كأنها إيجاز لفكرة الإنسانية ومعتقداتها، بل إن الشاعر قد حلل لنا النفس البشرية في صورة سهلة تعرفنا منها خواطر النفوس، وأحلام القلوب، وشعر الجوانح، وأحاسيس البشر. إن الشعر نقل لنا صورة فوتوغرافية لشعور داخلي متدفق منساب في قلوب المحبين كان لا يراه غيرهم، ولا يحسه سواهم، وجاء الشعر لينقل لنا هذه الأحاسيس والمشاعر على مساحات من الورق تاركاً أثراً كبيراً في صدور أصحابه. إنه الترمومتر الذي تقاس به حرارة المشاعر ودفء اللقاءات وبرودة الغربة والوحشة والابتعاد! إن الشعر يشكل رسماً لوجدان الشعوب، ورغم التطورات ورغم الثورة العلمية الرهيبة لا تزال هذه الثورات العلمية عاجزة عن بث هذه المشاعر الرقيقة داخل قلوب البشر، وما زال الشعر هو تلك الواحة الهادئة التي يرتاح فيها كل متعب، ويترك نفسه بين شلال الكلمات وأصوات الطيور! إن الشعر يناقش كل قضايانا، وهو الآن قادر على إعادة تشكيل وحل هذه القضايا المهمة. إن الشعر أضاف إلى البشرية، ولذلك سوف يبقى الشعر للابد، فالشعر كنسمات الهواء، ومهما كانت هناك أجهزة تكييف وغيرها..، ومهما كانت هناك زهور صناعية..، تبقى النفس البشرية بحكم تكوينها تحن دوماً إلى نسمة أو إلى زهرة طبيعية من صنع الله، فالله هو الذي خلق النفس البشرية من حب وعشق ومعاناة. إن الشعر أعاد إلينا؛ ويعيد إلينا؛ أشياء افتقدناها، وليس بإمكان أحد أن يعوضنا عنها». تبدو أغلبية قصائد الديوان بمثابة دوران متصل في فلك الأخرى أو المرأة التي تذوب فيها الذات الشاعرة، وتفرح بدنوها منها، وتتعذب بابتعادها عنها. وإلى جوار هذه الأنثى، التي ربما تحمل رمز الوطن أو رموزاً أخرى، يحس الشاعر بالدفء والاطمئنان والتحقق، ويلتقي بذاته، وبالتالي يعثر على قصيدته. يقول جويدة في قصيدة «عطر امرأة»: «في ضوءِ عينكِ أستريحْ/ وأتوه في مدن الحريرِ، وألتقي بقصيدتي/ لو لم تكوني في الوجود حقيقةً، كنت اخترعتكِ في الخيالِ حبيبتي!/ من أجل عينكِ .. ألف بستانٍ يفوحُ/ وترتدي كل السحابات الجميلة .. ثوب عيد! ». ويشار إلى أن الشاعر عبد العزيز جويدة (44 عاماً) قد صدرت له دواوين شعرية متعددة، منها: «وكاد العشق يقتلني»، «وحيث تكونين قلبي يكون»، «أنت المفاجأة الأخيرة»، «محمد الدرة»، ، «من النيل إلى الفرات»، «العشق بلد من بلاد الله».

مساء الورد أحمد ……
إختياراتك دائماً جميلة ……
تحياتي ….
!!

مساء الورد أحمد ….. كيفك ؟
مع عبد العزيز جويدة يُعجِبُني الكثير من شعره مثل ” يتساءلون ” ” إليها ” و ” معكِ على موعد ” ” و أحياناً يُعجِبُني أو لنقُل يقبع في ذاكرتي جُزءٌ من قصائده و كمثال لما يحضر لذاكرتي حين يُقال إسمه :
أهلُ المدينةِ حائِرونَ ..
ومُتعَبونْ
ويُفكِّرونْ
مَنْ ذي تَكونْ !!
إلا أنا
قد كنتُ أعرِفُ
مَنْ تَكونْ
ما فارَقَتْ عينيَّ يومًا
لَوْ لَمْ تَكُنْ ..
أنا لا أكونْ
هي في الهَوى “ليلايَ” ..
وتَقولُ عنِّي :
” قََيسُها ” المجنونْ
و يُعجبني أيضاً قوله:
فأنا أحبُّكِ في الكلامِ ،
وفي السُّهادِ ،
وفي السكوتْ
يا نَشوتي ..
يا غِنوتي ..
إن الهوى مَلكوتْ
مَن يستطيعُ بأن يُقاوِمَ جذبَهُ
مَن ذا يُقاوِمُ ذلكَ الجبَروتْ ؟
إني امتثلتُ لأمرِهِ
قلبي “كيونُسَ”
والهوى كالحوتْ
و أيضاً:
وحينَ أراكِ تَبتَسِمينَ كالدَّوْحِ
سَأنسَى أنْ أعاتِبَكِ
وأنسَى أنني كُنتُ
طُوالَ الأمسِ مُنتظِرًا على جُرحي
لأني قدْ تَعوَّدْتُ ..
تَدَلُّلَكِ
وأنَّكِ ..
قَدْ تَعَوَّدْتِ ..
على صَفحي
و أيضاً:
يَكفي بأني كلَّما قد جاءَ ذِكرُ مواجعي
جاءُوا بِذكرِكِ مثلَ يُوسُفَ فيها
في الجُبِّ جُبِّ الذكرياتِ تَركْتِني
إن قُلتُ إنكِ قاتلي
واللهِ أُقسمُ إنني أعنيها
يُعجِبُني في شِعرِه مُناداته للحبيبة بيا ((مُنْيَتي )) و إظهاره لضعفه و هزيمته أمامها و أنه يتحدث إليها بصفة المُذكر و لا يتقمصها أو يتحدث بلسانها و هكذا تشعُر حواء أن الكلام موجَّه لها حين تقرأ أشعارُه …..
بعيداً عن الموضوع عوداً أحمدُ لصاحب السيف …
نهارَكْ سعيد و مُعطّر بالورود …..
!!