مفتي سوريا: لم أقرر إلغاء صلاة التراويح في رمضان

انت لا تملك ذلك اصلا ,,,,,
ليس هناك قوة في العالم تستطيع ان تمنع المسلمين عن صلاتهم,,,,,
امشي شوف سيدك نحّول,,,قصدي بشّار كيف يصلي ثم تعال احكي معنا,,,,,

منافق النظام, شيوخ اخر الزمان

سبحان الله مافي نور بوجهه …….فكرون اذا منعو التراويح بالمساجد الناس راح تبطل ..والله الناس راح تصلي بالشوارع حسونو ………

انت واحد من ا فق. انت منا فق النظام نعم من ا فق بشار .
شيوخ اخر زمن اين انتم من عمر وابو بكر .

نصحتي لك خليك في حالك

الله يحي اصلك يا شيخنا الجليل–انت مثال الاعتدال وليس القتل والاجرام مثل العرعور والقرضاوي

قتلك الله ومن انت حتى تقرر اولا تقرر

وهب الحسيني في تموز 26, 2011 |
ان الغيت صلاة التراويح قربة لله وعملا بسنة رسوله التي لم تكن صلاة التراويح على عهده نال اهل سوريا خيرا كثيرا ان شاء الله
………………………………………..
صلاة التراويح سنة فعلها الرسول عليه الصلاة والسلام ثم تركها والسنة ليس شرطا فعلها على الدوام – ثم احياها عمر رضي الله عنه فليه اجرها واجر من عمل بها من بعده!!

وهذه مشروعية صلاة التراويح عند الشيعة الاثني عشرية

عن أبي جعفر عليه السلام قال: خطب رسول الله ص الناس في آخر جمعة من شعبان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ايها الناس إنه قد أظلكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور.
وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا جاء شهر رمضان زاد في الصلاة وأنا أزيد فزيدوا.(10)
وهذا نص صريح في جواز الزيادة في رمضان بل وهذا الإمام جعفر الصادق نفسه يدعو إلى الزيادة ويمارسها شخصياً.
وعن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فسُئل هل يُزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد العتمة في مصلاه فيُكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يُصلّي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله ، وكان يفعل ذلك مراراً(11).

# وهب الحسيني في تموز 27, 2011 |
مراحب في تموز 26, 2011 فقال: نعم ، قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بعد العتمة في مصلاه فيُكثر ، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلّوا بصلاته ، فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله ، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يُصلّي ، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله ، وكان يفعل ذلك مراراً ————————-اذا لم يكن هذا نهي فماذا يكون !!!!!!!!!!!!!!
………………………………………………….
يا اخي الكريم … لم يكن ذلك نهيا بل كانت رحمة بالامة لان استمراره في ادائها مدعاة لظن البعض انها فرض..والرسول لا يحب ان يشق على امته
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، : ” اللَّهُمَّ مَنْ رَفَقَ بِأُمَّتِي فَارْفُقْ بِهِ , وَمَنْ شَقَّ عَلَى أُمَّتِي فَشُقَّ عَلَيْهِ ” .
ولو اراد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النهي عنها لنهى عنها كما نهى عن العديد من الامور!!!

وهب الحسيني :
أخي الرسول صلى الله عليه وسلم لم يجمع الناس عليها ويواظب عليها خشية ان تفرض على امته. لكن بعد ما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم اكتمل الدين وانقطع الوحي. فرأى عمر رضي الله عنه ان يحيي هذه السنة بعد ما زال السبب اللي جعل الرسول يمتنع عنها. وهذا من اتم الرفق, من شاء صلى ومن شاء لم يصلي فهي ليست فرضا وانما سنة واجر عظيم

بالفيديو.. مفتي سوريا: لم أقرر إلغاء صلاة التراويح في رمضان