صدقت يا حبيبى يا رسول الله

((أشار العلامة القرضاوي إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بالسيدة عائشة في السنة الثانية للهجرة، وكانت قد أكملت تسع سنوات وبقيت مع النبي صلى الله عليه وسلم أقل من تسع سنوات، ولله حكمة في ذلك، أن تكون هي صغرى نسائه، وعندها قدرة على الالتقاط والاستيعاب، وتستطيع أن تروي بعد ذلك من حياة النبي، هذه السنوات وعتها عائشة وروتها للأمة بعد ذلك، وكان ما ترويه لا يشاركها أحد فيه، وهي من المكثرات عن النبي، على حين بعض الصحابة لم يرو إلا الآحاد، – فمن الصحابة سبعة من المكثرين عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية ويقصدون بالمكثرين الذين روى أحدهم أكثر من ألف حديث عن النبي، ثلاثة من المهاجرين وثلاثة من الأنصار، ومن غيرهم أبو هريرة أكثر الناس حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم – وأضاف : ظلت بعد النبي صلىالله عليه وسلم إلى سنة 57 أو 58 من الهجرة تروي عن رسول الله وتفتي في دين الله، فكانت من المفتيات، فكأن لله حكمة أن يتزوج النبي هذه الفتاة الصغيرة))

جزى الله عنا المدافعين عن رسول الله كل خير ..

6- وعندما شاخ داود جاءوا له بفتاة عذراء فاتنة تضطجع في حضنه وتسليه ولكنه لم يزنى بها لذهاب قوته. (ملوك أول 1: 1 – 4)
ولم يُصْلِح الربُّ حال أنبيائه، بل إنه لمّا يأس منهم أمرهم بالزنى:
«أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ!». فَذَهَبَ وَأَخَذَ جُومَرَ بِنْتَ دِبْلاَيِمَ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ لَهُ ابْناً». (هوشع 1: 2، 3)
ومن ثم اصطفي الرب أولاد الزنى ليكونوا أنبياء:
«كَانَ يَفْتَاحُ الْجِلْعَادِيُّ… ابْنُ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ». (قضاة 11: 1)
«كَانَ رُوحُ الرَّبِّ عَلَى يَفْتَاحَ». (قضاة 11: 29)
هذا على الرغم من إصدار الرب قرارًا:
«لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى وَلاَ أَحَدٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ فِي جَمَاعَةِ الرَّبِّ». (تثنية 23: 2)
ولكنه يصطفي داود وهو ابن زنى:
«وَهَذِهِ مَوَالِيدُ فَارِصَ: فَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ, وَحَصْرُونُ وَلَدَ رَامَ, وَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ, وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ, وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ, وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ, وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ, وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى, وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ». (راعوث 4: 18 – 22)

هل تكفي هذه النماذج للدلالة على ان الاخلاق تختلف بين عقول الناس !!!!!

اخ احمد ربما هذا مكتوب عندهم في كتاباتهم ، لكن نحن كمسلمين نؤمن بانبياء الله ونجلهم لا يجب ان نذكر هذا الكلام باي حال من الاحوال فناقل الكفر هنا يكون كافرا ، اتقى الله في انبياء الله .

آمن الرسول بما انزل من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، لا نفرق بين احد من رسلة ، وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير . صدق الله العظيم

أخ أحمد المصري نعرف تماما ما قلت ،، لكن نكتب من اجل كل من يقرأ حتى لا ينخدع بما يقوله هؤلاء ..

أما جوابك يا سيد “” أحمد ” فيدل على الهروب ،، أقول لك أرجع الى اول تعليق لي واقرأه ،، فانا بينت لك فيه مشروعية هذا الزواج طبياً ،، وأتيت بكلام لطبيبة امريكية لا من القرآن ولا من السنة ،، ومشروعيته اجتماعياً وأتيت لك بكلام من كتاب قصة الحضارة لول ديورانت ،،وهو ليس قرآنا وليس سنة ،،
مع بعض الأدلة العقلية التي تبين أن الزواج في ذلك الزمن ما كان مستهجناً وإلا لما سكت عنه كفار قريش والمنافقون والرومان وغيرهم من اعداء الاسلام في ذلك الزمن ..

يا زين ناقل الكفر ليس بكافر وبلا فلسفة فاضية…تعلم كيف تجعل لكلامك قيمة
وتعلم كيف تفهم الكلام…فانا نقلت من كتاب يؤمن به اصحابه ولا ينكرونه بل الاصل انهم يتعاملون على اساسه وان لم يتعاملوا على اساسه فهم كفار به…
والمسلم الذي لا يرضى التعامل على اساس كتابه فهو كافر…. انا لم افتر بل من كتابهم ادينهم… لاتتكلم بغير علم لان هذا حرام!!!

نكرر.. فالتكرار يعلم ……. الشطّار

من قال لك أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يراعي طفولة السيدة عائشة ،،،
بل قد فعل ذلك وإليك الأدلة :
ففي صحيح ابن حبّان أنّها قالت:” ولمّا قدم وفد الحبشة على رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قاموا يلعبون في المسجد، فرأيت رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ يسترني بردائه وأنا أنظر إليهم، وهم يلعبون في المسجد، حتى أكون أنا التي أسأم ”

روى الامام أحمد في مسنده
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ” خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك. ”

وقالتكما في مسند الامام أحمد : ” والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي ،والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لأنظر إلىلعبهم من بين أذنه وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ”

مؤيد…الشباب ينتظرونك للتسلية عليك ..فلا تحرمهم الفرصة!!!!

كالعادة تتهرب

مساء الخير على المحترمين امثال احمد و مامون و مؤيد

مساء الخير يا حبيب

كيفك اخي مؤيد لا تجادل الكفرة امثال ابو عطيات

اخ احمد مشكور على مجهودك

الاخ الجديد الذي اسمه احمد اذا كنت مسلم فأحلف بربك ودينك اما اذا كنت مسيحي او دين اخر غير الاسلام فأكتب اسمك الحقيقي او اذكر ديانتك الحقيقية لان الاخ احمد المصري ….كتب قائلا بأنك م اي انا ماجد . الاخ احمد المصري عندما اقول بأنني لن اعلق في شهر رمضان فأنا افعل لان كلمتي واحدة . فليس من عادتي ان اذهب خلف الستار واتكلم . اول يوم لي في نورت كتبت اسمي الحقيقي وما زال الى هذا اليوم . تحياتي للاخ احمد اعطيات ولكل الموجودين

تحياتي لك يا فراس وظني فيك انك اكبر من ان تعملها!!

حكمت و مؤبد و و اللي مسمى نفسوا أحمد و حبيب روح تلعبوا و الا نهايتكم مع الاسلاموفوبيا سوف تكون سيئة جدا.
مساكين.

مي وماجد
قرات تعليقكم الان واعجبني كثيرا هجومك يا مي
والحمد لله انه حدث لانني كنت اعتقد انك اعقل من هذا
وانا الذي لم اهاجمك يوما بل اتذكر اني دعوت لك ذات يوم بلم شملك
مع عائلتك ولكنك عبرت عن سوء نيتك وكرهك للاسلم عندما تحدثت عن زواجي وهو امر يخصني وحدي تعلمين جيدا اني شجاع وان اردت ان اسب احد سببته في وجهه واسالي ام ماريوس وجوجو التي لم تشفع لها عندي مصريتها انا لم اقصدك عندما كتبت حرف ميم ولكن للامانه والشجاعه كنت اقصد ماجد وما كان لي ان اكتب اسمه كاملا حيث لا دليل لدي الا تشابه الافكار في طرح الموضع وخصوصا فيما كتب من مغالطات عن المرسل رحمه للعالمين والسيده عائشه اما عن ادعائك جنوني فانت تعلمي جيدا اني كنت من اشد المدافعين عن حريه العبادات ولم اخطئ يوما ما في الديانه المسيحيه بل وتشهد جدران نورت اني كثير ما هاجمت كل من تطاول علي الكنيسه وفضائحها عملا بالايه الكريمه لكم دينكم ولي دين وما سببت احدا مسيحي الا من تطاولو وسبوا المرسل رحمه للعالمين ودليلي انك سببتني واتهمتني بالجنون ولم ارد عليك لتعلمي من منا الذي فقد صوابه وجن جنونه خسرت كثيرا يا مي بتسرعك فتعلمي الحلم قبل ان تشرعي في الكتابه اما انا فتعلمت من هو الصديق ومن هو المنافق علي صفحات نورت وكل ماعون ينضح بما فيه والحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه .

متي ستفرجون عن تعليقي يانورت هل فقدتم مضداقيتكم حتي في حق الرد
مغظم التعليقات علي جدرانك يانورت سب وقذف وتتركيها وكانك تقولي نحن اصبحنا مجله سباب فقط ولا مكان للمحترمين بيننا عجبت لك يانورت

الكل او الاغلبية عرف مين ندى …
من احب اقول اي كلام ما اخاف وباسمي حتى لو كان عن الاسلام …
غلطت يا احمد مصري ا اعرف اذا كنت صايم ….
الكل يعرف اسلوبي يا احمد …
وانا مستحيل ارجع الى موقع … لانه صار وسخ

احمد المصري
انت تعرفني جيدا انا لم اسيئ لاي انسان الا للذين اساءوا الى ديني وكنت اعلق باسمي وقد اتهمتني حنان الهاني باني اغير اسمي وادخل باسم ثاني حتى اسب الاسلام وهذا ليس من طبعي ان اتخفى وراء الابواب .
انا دائما في المواجهة عندما يكون الموضوع عن ديني ولا فرق بين الصديق والعدو لانهما سيان عندي في حال المساس بديني ، وعندما قلت انت بانهم من كانوا اصدقائنا وانسبحوا منذ 3 ايام وذكرت حرف (م) اكيد سافكر باني انا كنت المقصودة لان ماجد ما اعلن عن انسحابه ، فلهذا غضبت جدا لاني بريئة من هذا الاتهام بالاضافة الى غضبي جراء الذي يحصل في نورت ولا يوجد اي انسان من المسلمين حاول ايقاف المنذر بل كنتم انتم جميعا مؤيدين له في كل افكاره المشعوذة ضد المسيحيين فلهذا زاد من غضبي اتهامي باني ادخل باسم ثاني كان المفروض عليك ان توقفه عن الاساءة لديننا ولكنك لم تفعل ذلك فلهذا تكلمت معك بهذه الطريقة .
انا لاالوم المعلقين الجدد الذين لايعرفون اخلاقنا واسلوبنا في الكلام ولكني الوم القدماء الذين كان لنا معهم علاقات طيبة وصداقات محترمة ولكن هناك من الاصدقاء من تركوا الجريدة لانهم كانوا اول المعارضين على اسلوب المنذر كما فعل كل من الاخوة قاسيون والمنذر والعربي وفيب .
اعتذر منك ان كنت لم تقصدني انا عندما كتبت حرف (م)
اتمنى ان تتخذ موقف صادق مع نفسك من كل الذي يجري في نورت وتلحق بالاصدقاء الذين سبقوك في انسحابهم من نورت او عدم الانجرار وراء الفتنة التي خلقها الوهابي الفاسق والزنديق المنذر .
للعلم ارسلت موضوع مختصر عن الوهابية وحركتها الى نورت لكي تنشره ويقرأه الجميع ويعرفون ماهي عقيدتهم التي يسير عليها المنذر لانه وهابي لكان الجميع عرف حقيقة المنذر وماهي طموحاته من وراء القتنة التي اشعلها في نورت . ولكن مع الاسف نورت مانشرت الموضوع لان نورت اختصاصها فقط هو نشر المسبات والشتائم .

ههههههههههههههههههههههههه
يالكي من منافقة يا مي.
مسكينة مهما حولتي السمو للوصول الى مستوانا سوف تضلين في أسفل السافلين و الكل عرفكي على حقيقتكي.
لا تفكري بالرد علي و احتفظي بردكي لنفسكي.

ابو نقط صحة فطورك
لا داعي ان تفكر بالرد على مرضى الاسلاموفوبيا فهم سوف ينفجرون من الغيظ

انا اتهمتك يا مي؟؟؟ متى وكيف ؟؟؟هل دكرت اسمك؟؟؟
بس اريد ان اقول لك ان صديقك اسلوبه مكشوف!!!

أخي فيب جزاك الله خير ،، ياريتك ذكرتني بالاسم كان أهون علي هههههه

المهم .. انا بعرف أنو نيتك سليمة ..

لكن انا ذكرت ان هدفي الأساسي ليس المدعو احمد ، فانا اعرف قصده وهذا لا يخفى علي .. لكن ردي كان موجهاً لكل من سيقرا كلامه وكلامي ،، وانت تعرف ان الجريدة يدخلها الكثير ،، فلو دخل شخص غير مسلم او مسلم لا يعلم دينه ولم يجد الرد فقد يعتقد ان كلامه صحيح …وترسخ هذه النظرة في ذهنه ،، اما عندما يقرأ كلامه ويقرا الردود العقلانية عليه ،، فهنا سيميز الصواب من الخطأ .. وربما زال عنه الالتباس الذي كان سيسببه كلام البعض …
وبذلك أكون ربما أسهمت ولو بشكل طفيف في تبيان الحقيقة لمن يريدها ،، ولمن يبحث عنها بحق …

ولك مني كل الود والورد …